Doctorat en anthropologie des religions (Université des sciences humaines, Strasbourg II). Doctorat en science politique (Paris IV-Sorbonne). Diplôme d'études approfondies en science politique, option défense. Diplôme d'études approfondies en histoire des sciences juridiques européennes. Diplôme d'études approfondies en sciences, techniques et sociétés.
"(...) la question divine, sous ses différents aspects, n’a pas plus que tout autre fait ou objet de science, à être abandonnée à l’appréciation idéologique. Elle se révèle par nature approchable par la science et peut donc parfaitement être prise pour objet d’études scientifiques."
"Science only ever depends on the data of reality. Now, no one can prejudge what the actual data of reality are, nor what these data will be in the future. Theories must be based on these data, and can therefore legitimately formulate both positive and negative hypotheses regarding the object under consideration, as well as analogous hypotheses relating to its ultimate nature. Nothing justifies a prohibition or an abstention in this matter. Nothing, except an ideological bias, a dogmatic position which have no place in science or scientific research. It is therefore perfectly legitimate and perfectly possible, depending on the available data, to formulate positive or negative theories relating, for example, to the existence of God, to a manifestation of divine order, to Marian apparitions or to a supposed revelation, while remaining within the scientific field. This is what neither religious totalitarians, nor the proponents of French-style secularism, nor researchers who refrain from …Plus
"Vivre de la Sainteté même du Christ, participer à la Science même du Père, travailler à la Création avec l’aide de Saint Joseph, sous le souffle de l’Esprit Saint et dans l’Amour de la Sainte Vierge, c’est ce à quoi se trouve conviée toute humanité. Notre triple vocation terrestre est là, et pour la mener à bien Dieu nous recommande de tout abandonner au Saint Esprit et à son épouse la Très Sainte Vierge Marie, de les laisser faire avec nous. Le savoir anthropologique fondamental, c’est cela. Rien d’autre." (Extrait pp. 61-62)
"To live by the very Holiness of Christ, to participate in the very Science of the Father, to work for Creation with the help of Saint Joseph, under the breath of the Holy Spirit and in the Love of the Blessed Virgin Mary—this is what all humanity is invited to do. Our threefold earthly vocation is here. And to fulfill it, God recommends that we abandon everything to the Holy Spirit and to His spouse, the Most Holy Virgin Mary, to let them do it with us. This is fundamental anthropological knowledge. Nothing else."
Disponible sur Amazon "Si l’humanité primitive connaît tellement bien, mieux que la moderne ou la contemporaine, ce qui est absolument nécessaire à la vie de l’Homme sur Terre, comme le travail manuel, la nécessaire élévation des êtres humains au-delà des animaux ou la tension vers le divin, elle ne méconnaît nullement la science, qui pour elle découle tout naturellement et comme il se doit, des observations et des données empiriques recueillies au fil du temps. L’humanité traditionnelle possède, en matière de science, sa médecine, plus exactement ses médecines, ses systèmes de gestion de la terre, du règne animal et des végétaux, ses sciences de l’homme et des rapports humains, ses approches de la vie, ses cosmologies, que l’humanité moderne a pris pour habitude de souvent considérer à tort de haut, voire d’ignorer." (p. 44)
Available on Amazon "If primitive humanity knows so well, better than modern or contemporary humanity, what is absolutely necessary for the life of Man on Earth, such as manual work, the necessary elevation of human beings beyond animals or the tension towards the divine, it is in no way unaware of science, which for it flows quite naturally and as it should, from the observations and empirical data collected over time. Traditional humanity has, in terms of science, its medicine, more precisely its medicines, its systems of management of the earth, of the animal and plant kingdoms, its sciences of man and human relations, its approaches to life, its cosmologies, which modern humanity has taken the habit of often wrongly looking down on, or even ignoring. (...) The widespread myth in the West of the superiority of the modern over the ancient, of modern and contemporary humanity over traditional or past humanity, of what is today in relation to what was yesterday, of a present exposed to …Plus
"La société dite primitive ou traditionnelle n’est pas celle du bon sauvage, concept élaboré par les philosophes suite à la découverte d’une humanité dont on ne soupçonnait pas l’existence, et que d’aucuns qualifiaient ainsi de naturelle parce que vivant à «l’état de nature». La société primitive connaît les comportements odieux, la jalousie, les injustices, les duperies, les convoitises, la violence, la guerre, le génocide, la liste n’étant pas exhaustive. Mais elle est sur ses gardes. Elle sait que toutes ces choses-là sont intrinsèquement malsaines et qu’elles peuvent représenter pour elle une double menace : une menace pour son humanité, une menace pour sa pérennité. L’humanité primitive sait que le Mal n’élève pas l’humanité, ne l’édifie pas, mais la met en danger et l’abaisse. Elle est consciente du fait qu’il fait perdre ses repères à l’individu comme à la société, qu’il transgresse les règles et piétine les normes, voire éteint les contre-feux soigneusement …Plus
"Primitive society is familiar with odious behavior, jealousy, injustice, deception, greed, violence, war, genocide, and the list is not exhaustive. But it is on its guard. It knows that all these things are intrinsically unhealthy and that they can represent a double threat for it: a threat to its humanity, a threat to its sustainability. Primitive humanity knows that Evil does not elevate humanity, does not edify it, but endangers and degrades it. It is aware of the fact that it causes both the individual and society to lose their bearings, that it transgresses the rules and tramples on norms, even extinguishing the counter-fires carefully thought out by the ancestors to fight against indifferentiation and regression. Primitive society clearly identifies Evil, which constitutes in itself a source of possible indifferentiations and regressions capable of lowering humans below the level of animals. It knows, more than evolved societies, that this Evil is not enviable, and that in no …Plus
Disponible sur Amazon "Les expressions et les modalités concrètes sont (...) diverses, mais l’information ontologique élémentaire est universelle : l’homme n’est jamais plus homme que lorsqu’il tend son être et son existence plus haut. L’entité humaine répond pleinement à la vocation qui est la sienne si elle consent à se sanctifier ou à se laisser sanctifier, à diviniser ou à laisser diviniser son être dès ici-bas, dans la perspective d’une vie meilleure dans l’au-delà. Et cela, enseigne encore la société ancienne ou traditionnelle, suppose un passage de l’être ou de l’existence anciens à un être et à une existence nouveaux. Cette transformation à laquelle l’humanité primitive se sait conviée ne consiste pas en une évolution opérée sur la durée par la Nature. Elle n’a rien à voir non plus avec une sorte de mutation génétique pouvant intervenir, qui ferait progressivement ou subitement de l’Homme une espèce de surhomme. L’Homme est libre, et il doit gagner, mériter …Plus
Available on Amazon "Primitive or traditional society (...) knows this deep down, and it says it very clearly: its being and its existence are not perfect in comparison to the being and existence that it is permissible to attribute to the gods. But it says in the process, just as clearly, that man can bring his being and his existence closer to that of a god, that he is capable of doing so even here below, that it is desirable that he do so so that one day he may rise or be raised to attain a sort of plenitude, or even accomplishment of the being that he truly contains within him. The expressions and concrete modalities are therefore diverse, but the elementary ontological information is universal: man is never more human than when he stretches his being and his existence higher. The human entity fully responds to the vocation that is his if he consents to sanctify himself or to let himself be sanctified, to divinize or to let his being divinize here below, in the perspective of a …Plus
"The Christian Message is not political, philosophical, or religious. It is anthropological. Today ignored, widely distorted, ridiculed, mocked, drowned under the mass of discourses and the flood of ideological words that are poured upon contemporary humanity, it alone says and carries the Truth. The Truth about God and Creation (John 14:6; John 18:37). And above all, for what concerns our discussion here, the anthropological Truth. Anthropological truth concerns what Man, homo sapiens sapiens, is and exists for in the world, in the reality that is that of the existing universe. It is a fundamental teaching, which should be known today by every human entity because its revelation to our species was made more than two millennia ago. Fundamental anthropology, the only one of value, has in fact been graciously offered to the human entity, made available to every human entity of good will. That is to say, to every entity truly concerned with knowing what it is and exists for in this world,…Plus
"Nous nous trouvons dans un moment de bascule historique, sans aucune possibilité de retour en arrière. Les fous qui nous gouvernent ont en effet entre leurs mains tous les pouvoirs. Jusqu’à celui de nous faire taire. La dictature globale est devant nous, et nous sommes déjà ligotés. Et en ce moment précis de l’affrontement décisif qui doit aboutir à la disparition définitive non seulement des sociétés existantes, mais encore et surtout du projet anthropologique divin et de l’Église fondue et voulue par le Christ sur le roc de Pierre, celui qui a pris place sur le siège de Pierre apparaît comme un antéchrist, un adorateur objectif de la Bête." (Gérard GETREY, La prophétie mariale, 2023, éd. Vérone, pp. 129-130) 1
It is essential for human beings to know why they are in the world, why they exist, and for what purpose. If they don't know, they go mad and turn to ideologies or gurus for answers. Fundamental anthropology, however, is there to remind them, based on the realities of the universe. While traditional humanity still largely knew why it was in the world and why it existed, modern humanity, on the other hand, has forgotten or, often, deliberately chosen to ignore it. Thus, modernity has plunged many souls into despair or anger, leading its children to live an unworthy life; a life below even that of animals, who simply live in the condition given to them by nature. Contemporary tragedies find their explanation here, from the greatest catastrophes to the small misfortunes of everyday life. This book is therefore addressed to all those who wish, through a rigorous return to reality, to discover or rediscover the meaning of life, of their own lives. They will see that all humanity, from the …Plus
"L’humanité en est informée : de sa prise en compte ou non, par elle, des réalités ontologiques dépendent en grande partie le présent et l’avenir du Vivant, du règne animal ou du règne végétal par exemple. L’Homme est responsable de la conservation et de la pérennité de ces règnes, de par sa position souveraine dans l’ordre biologique. La connaissance de ces réalités constitue un ensemble de données fondamentales dont toute entité humaine est naturellement conviée à prendre acte. Cette connaissance se confronte cependant à un obstacle majeur : l’entité elle-même et la liberté qui lui est propre, de prendre en considération ou non ces réalités. Il existe ainsi un savoir anthropologique élémentaire à la portée d’homo sapiens sapiens et un savoir anthropologique plus conséquent, que nous qualifierons de fondamental, relatif à la finalité, au pour quoi de l’Homme dans le cadre de l’Univers réellement existant, à son accomplissement et à sa survie en tant qu’espèce…Plus
"(...) in the societies we live in today, it has become a habit to trample on science and observable reality. There, we deliberately choose to ignore and thwart objective, empirical, or scientific approaches to reality. We discredit and silence the voices of authentic scientists. We combat science and research that disturbs. We neglect knowledge of essential ontological and anthropological matters, relegating them to the background, or better yet, discarding them, in order to impose a soothing and conventional discourse on everything, as if there were nothing left to see, nothing to discuss, nothing to object to. Science and reality thus disappear, replaced by the mass and continuous dissemination of the official scientistic ideology. An ideology whose articulation is reserved for a caste composed of individuals and institutions politically dubbed and accredited for this purpose. The mainstream media and official educational systems perform this sleight of hand on a daily basis. Those …Plus
"L’humanité en est informée : de sa prise en compte ou non, par elle, des réalités ontologiques dépendent en grande partie le présent et l’avenir du Vivant, du règne animal ou du règne végétal par exemple. L’Homme est responsable de la conservation et de la pérennité de ces règnes, de par sa position souveraine dans l’ordre biologique. La connaissance de ces réalités constitue un ensemble de données fondamentales dont toute entité humaine est naturellement conviée à prendre acte. Cette connaissance se confronte cependant à un obstacle majeur : l’entité elle-même et la liberté qui lui est propre, de prendre en considération ou non ces réalités. Il existe ainsi un savoir anthropologique élémentaire à la portée d’homo sapiens sapiens et un savoir anthropologique plus conséquent, que nous qualifierons de fondamental, relatif à la finalité, au pour quoi de l’Homme dans le cadre de l’Univers réellement existant, à son accomplissement et à sa survie en tant qu’espèce…Plus
"The fundamental anthropology that is the subject of our work therefore aims to make available to the public the most important data of observable reality concerning the human race. The aim is to go beyond ideological conceptions and visions in this area. This is of capital importance insofar as ignorance, deliberate or not, of ontological and anthropological realities, represents the principal cause of human unhappiness. Most wars, conflicts, and disasters of all kinds are the fruit of this ignorance, because most individuals, communities and even societies prefer the distorting and mendacious prism of ideologies to objective knowledge and the nature of things. It is as if, indeed, humanity has learned no lessons from the last two global conflagrations, nor from the genocides that have become a sort of marker, a filthy characteristic of the modern world." (p.3) Available by Amazon
Abattage massif de bovins en Ariège : Jean-Marc Sabatier brise le silence Je signe la pétition pour mettre fin à l’abattage inutile des troupeaux (déjà + de 40 000 signatures) : https://www.leslignesb... Suite à l’abattage de 210 bovins et leurs veaux le 12 décembre 2025 par les forces de l’ordre, nous avons enregistré cette émission en urgence avec le Dr Jean-Marc Sabatier. Dans cet entretien, Jean-Marc Sabatier, directeur de recherche au CNRS et docteur en microbiologie vous dit tout sur la dermatose nodulaire. Nous vous offrons cet échange. L’occasion pour vous de vous faire un avis neuf et éclairé sur ce sujet d’actualité, et, si vous le souhaitez, de signer la pétition pour demander la fin de ces mesures absurdes. Vous apprenez notamment dans cet échange que la dermatose n’est pas transmissible à l’homme, son taux de mortalité et les traitements qui existent, et dont le gouvernement ne vous parlera jamais. Jean-Marc Sabatier vous dira : La raison profonde de l’abattage …Plus