Irbis
Irbis
1626
Následování svatých v jejich tělesných skutcích kajícných a mrtvení. ndk.cz/uuid/uuid:7ed66300-4c2f-11e3-9c86-005056827e51.Více
Následování svatých v jejich tělesných skutcích kajícných a mrtvení.
ndk.cz/uuid/uuid:7ed66300-4c2f-11e3-9c86-005056827e51.
19 stránek
laetare_ sdílí
Irbis
1295
Vůdce hříšníků – Proti těm, kteří láskou k tomuto světu poutání jsouce, ctnosti následovati se zpěčují. LUIS DE GRANADA. Ctihodného otce Ludwíka Granadského, z řádu kazatelského, Wůdce hříssníkůw …Více
Vůdce hříšníků – Proti těm, kteří láskou k tomuto světu poutání jsouce, ctnosti následovati se zpěčují.
LUIS DE GRANADA. Ctihodného otce Ludwíka Granadského, z řádu kazatelského, Wůdce hříssníkůw. W Praze: Swatojanské Dědictwí, 1868. 733 stran. Dostupné také z: kramerius.nkp.cz/kramerius/MShowMonograph.do
13 stránek
apredsasatoci
@Irbis ty si jediny, ktoreho zaujima ako ma krestan zit. ostatni tu riesia iba cirkevnu politiku
Irbis
4489
Vůdce hříšníků – čtyři poslední věci člověka. LUIS DE GRANADA. Ctihodného otce Ludwíka Granadského, z řádu kazatelského, Wůdce hříssníkůw. W Praze: Swatojanské Dědictwí, 1868. 733 stran. Dostupné …Více
Vůdce hříšníků – čtyři poslední věci člověka.
LUIS DE GRANADA. Ctihodného otce Ludwíka Granadského, z řádu kazatelského, Wůdce hříssníkůw. W Praze: Swatojanské Dědictwí, 1868. 733 stran. Dostupné také z: kramerius.nkp.cz/kramerius/MShowMonograph.do
33 stránek
snakee
pro katolíka je smrt vždy přítelem
Peter(skala)
......to je zaujímave: smrť-dôvod, ktorý vedie človeka k čnosti na prvý dojem sa zdá ako keby smrť bola pre človeka od Boha daná ako niečo zlé, dokonca …Více
......to je zaujímave: smrť-dôvod, ktorý vedie človeka k čnosti
na prvý dojem sa zdá ako keby smrť bola pre človeka od Boha daná ako niečo zlé, dokonca niektorí ked sa bližia k smrti, tak zamerne ešte urobia niečo zlé, aby sa pomstili alebo zobrali so sebou nejaku dušu do Pekla.
Avšak napriek tomu, či už vo väčšom alebo naopak v menšom počte ludí je zmysel pre zodpovednosť-pocit viny-tužba po zmierení-po Bohu a tak konaju pokanie-skutky dobra a cností.
Kedysi som nevidel nič dobré na smrti, ale všetko má svoj čas Kaz 3,1 je čas žiť a je čas umierať
2 dalších komentářů
Irbis
16613
Sv. Alfons M. Liguori – O marnosti světa. Celá knížka: LIGUORI, Alfonz Mária. Cesta spásy: rozjímanie na získanie večnej spásy. Trnava: Spolok sv. Vojtecha, 1950, 381 s. Ad fontes. Dostupné také z: …Více
Sv. Alfons M. Liguori – O marnosti světa.
Celá knížka:
LIGUORI, Alfonz Mária. Cesta spásy: rozjímanie na získanie večnej spásy. Trnava: Spolok sv. Vojtecha, 1950, 381 s. Ad fontes. Dostupné také z: archive.org/details/Sv.AlfonzMariaL…
8 stránek
Samson1
Pro kacířku hentu. 🙂 l.facebook.com/l.php
apredsasatoci
mike084 lavirujes ! nepisala som o bergogliovi. koncim. moj cas je vzacny. nebudem ho s tebou mrhat. maj si svoju naivitu! orevuar. v rkc ste zleniveli …Více
mike084 lavirujes ! nepisala som o bergogliovi. koncim. moj cas je vzacny. nebudem ho s tebou mrhat. maj si svoju naivitu! orevuar.
v rkc ste zleniveli, zmalomyselneli... uverili ste co vam vyhovuje. co urobil Boh? to iste co s izraelitami, s farizejmi! nic nove!
14 dalších komentářů
Irbis
488
Bůh řídí i zlé k dobrému. Bůh řídí i zlé k dobrému – Utrpení – Bůh dopouští utrpeníVíce
Bůh řídí i zlé k dobrému.
Bůh řídí i zlé k dobrému – Utrpení – Bůh dopouští utrpení
2 stránek
Irbis
1351
Svatý Řehoř Veliký – Čtyřicet homilií na Evangelia (části) ŘEHOŘ I.. Čtyřicet homilií na evangelia. Překlad Timotheus Vodička. 1. vydání. V Olomouci: Krystal, 1946. 488 stran. Patristická knihovna; 1. …Více
Svatý Řehoř Veliký – Čtyřicet homilií na Evangelia (části)
ŘEHOŘ I.. Čtyřicet homilií na evangelia. Překlad Timotheus Vodička. 1. vydání. V Olomouci: Krystal, 1946. 488 stran. Patristická knihovna; 1.
celé: librinostri.catholica.cz/download/RehVel40HoNEva-…
10 stránek
ľubica
„Antikristov predchodca (falošný prorok) bude ten, kto zo seba urobí všeobecného biskupa; zbeh Pravdy a dezertér svojho primátu.“ (Sv. Gregor Veľký )Více
„Antikristov predchodca (falošný prorok) bude ten, kto zo seba urobí všeobecného biskupa; zbeh Pravdy a dezertér svojho primátu.“ (Sv. Gregor Veľký )
..............
nevím z které homilie je ten výrok, ale toto proroctvo o tom zbehovi hovorí:
Proroctvo ,ktoré nás na niečo upozorňovalo rok dopredu a teraz to tu máme
Irbis
11 tis.
Zázrak Svatého ohně. HUDEC, Tomáš. Obrazy z východu. Brno: Dědictví sv. Cyrilla a Methoděje, 1915. 359, [I] stran. Bibliotéka poučná a zábavná; strana 118-135.Více
Zázrak Svatého ohně.
HUDEC, Tomáš. Obrazy z východu. Brno: Dědictví sv. Cyrilla a Methoděje, 1915. 359, [I] stran. Bibliotéka poučná a zábavná; strana 118-135.
5 stránek
+Joseph+
u schizmatiků je to pravé jenom když se spletou
Irbis
543,7 tis.

Důkazy kulatosti Země

Důkazy kulatosti Země Klasickými důkazy jsou: - loď na moři mizí pod obzor - při cestování na sever a na jih se mění výška hvězd (hlavně Polárky) - stín Země při částečném zatmění Měsíce je …Více
Důkazy kulatosti Země
Klasickými důkazy jsou:
- loď na moři mizí pod obzor
- při cestování na sever a na jih se mění výška hvězd (hlavně Polárky)
- stín Země při částečném zatmění Měsíce je kruhový1
Coriolisův efekt
Coriolisova síla je důsledek rotace Země. Velikost Coriolisovy síly je závislá na zeměpisné šířce a tato závislost je způsobená tvarem Země.
1 Tvar Země. In: Zeměpis.com [online]. ©2002-2017 [cit. 2017-06-07]. Dostupné z: www.zemepis.com/tvarz.php
Irbis
Bloudění je lidské, ale dobrovolné setrvávání v bludu je vpravdě ďábelské. sv. AugustinVíce
Bloudění je lidské, ale dobrovolné setrvávání v bludu je vpravdě ďábelské.
sv. Augustin
Irbis
Proč Zeměkruh, ne koule 26min Libor Halik Rozšiřujete tu lži. Račte si aspoň přečíst včerejší diskusi zde, když mi opět zakazujete vkládání komentářů …Více
Proč Zeměkruh, ne koule 26min
Libor Halik
Rozšiřujete tu lži. Račte si aspoň přečíst včerejší diskusi zde, když mi opět zakazujete vkládání komentářů. Co napsal MilanJan, je kravina. Vysvětlení zde bylo podáno.
52 dalších komentářů
Irbis
1647
Dobro a zlo. POSPÍŠIL, Josef. Filosofie podle zásad sv. Tomáše Akvinského. I, Formální a materiální logika, noëtika a všeobecná metafysika či ontologie. 2. rozmn. vyd. Brno: Papež. knihtisk. benedikt …Více
Dobro a zlo.
POSPÍŠIL, Josef. Filosofie podle zásad sv. Tomáše Akvinského. I, Formální a materiální logika, noëtika a všeobecná metafysika či ontologie. 2. rozmn. vyd. Brno: Papež. knihtisk. benedikt. rajhradských, 1913. XVI, 729, 35 stran.
12 stránek
Irbis
Obšírné vysvětlení, co je dobro a co zlo, pro zájemce o metafyziku. 🤗
Irbis
556
O horlivosti pohanů a mohamedánů při modlitbě. Z vlasti Buddhovy: obrázky z katolických missií a ze života ve Východní Indii. Překlad Augustin Kubes. V Praze: Dědictví sv. Jana Nepomuckého, 1906. …Více
O horlivosti pohanů a mohamedánů při modlitbě.
Z vlasti Buddhovy: obrázky z katolických missií a ze života ve Východní Indii. Překlad Augustin Kubes. V Praze: Dědictví sv. Jana Nepomuckého, 1906. 559 stran, [12] obr. příl. Podíl údů Dědictví Svatojanského na r. 1906; č. 93.
3 stránek
Irbis
4610
Zvíře a člověk. P. Pavel Julius Vychodil, 1862-1938Více
Zvíře a člověk.
P. Pavel Julius Vychodil, 1862-1938
13 stránek
pařez
@Irbis Tady jde spíš o to, že uspořádání stvoření může být takové, že děje v přírodě mohou být spravovány nižšími řády andělů. Chápu to tak, že …Více
@Irbis
Tady jde spíš o to, že uspořádání stvoření může být takové, že děje v přírodě mohou být spravovány nižšími řády andělů. Chápu to tak, že příroda se řídí svými pravidly - do toho ale mohou vstupovat tito andělé podobně, jako zahradník spravuje svoji zahradu.
Ohledně andělů měl zajímavou myšlenku P. Ladislav Kubíček, že totiž Bůh andělovi svěří nějaký úkol, ale nechá už na jeho inteligenci, jak jej provede.
Irbis
Tak od oponentů se mi dostalo jen nemístných narážek a posměšků. No, jen potvrzujete neblahou pověst, kterou zdejší diskuse mají. Vaše chyba. @pařezVíce
Tak od oponentů se mi dostalo jen nemístných narážek a posměšků. No, jen potvrzujete neblahou pověst, kterou zdejší diskuse mají. Vaše chyba.
@pařez
Nemůžu souhlasit s tím, jak to Henta napsala.
Uvedu příklad: pokud malíř, rozumná bytost, uchopí štětec, ze štětce se stane také rozumná bytost? Určitě ne, štětec zůstává tím, čím byl - nástrojem.
Takže pokud tedy andělé hýbou s přírodními živly, tak tím nepřenášejí svou inteligenci na to, čím hýbají.
Přesto si myslím, že není na místě, aby Pán Bůh musel neustále přikazovat andělům, co mají v přírodě dělat. Ve Zjevení sv. Jana po takovém zásahu andělů totiž mají následovat spíš nevídané věci.
Zde vysvětlení od kněze jménem Anton Szuszai:
Riadenie světa sa deje so stvorenými silami. Veľmi sa mýlia tí, ktorí sa domnievajú, že sa Boh stále mieša do světa, látajúc a plátajúc; nie: on pracuje pomocou stvorených síl. Svet je sice nie pre všetko usporiadaný, jestliže sa to ale Bohu ľubí, žeby sa aj taká událost prihodila, pre ktorú je svet nie …Více
2 dalších komentářů
Irbis
571
Inkvisice (církevní, španělská, protestantská a židovská) ve světle pravdy. OLIVA, Václav. Inkvisice (církevní, španělská, protestantská a židovská) ve světle pravdy. Praha: Kotrba, 1901. 192…Více
Inkvisice (církevní, španělská, protestantská a židovská) ve světle pravdy.
OLIVA, Václav. Inkvisice (církevní, španělská, protestantská a židovská) ve světle pravdy. Praha: Kotrba, 1901. 192 s. Lidová knih.; II.
118 stránek
Irbis
3708
„Kdybyste znali mého Otce, znali byste také mne“ Opakování z logiky pro všechny, kteří používají rozum.Více
„Kdybyste znali mého Otce, znali byste také mne“
Opakování z logiky pro všechny, kteří používají rozum.
Jedna stránka
Irbis
@Beno Tak to bylo samozřejmě myšleno. Pána Boha uctívá jen ten, kdo zná Otce i Syna. I kdyby bylo pravda, že židé znají Otce, kterého ve skutečnosti …Více
@Beno Tak to bylo samozřejmě myšleno. Pána Boha uctívá jen ten, kdo zná Otce i Syna. I kdyby bylo pravda, že židé znají Otce, kterého ve skutečnosti neznají, Boha neuctívají.
Také to bylo jen narychlo, nestvářel jsem to přes hodinu.
Ale díky za opravu.
Irbis
Dobře, tak udělej opravenou. Díky
Ještě jeden komentář
Irbis
4599

Stará smlouva a Nová smlouva

Z traktátu „Proti bludným naukám“ svatého biskupa Ireneje (140–202) V Deuteronomiu říká Mojžíš lidu: Hospodin, náš Bůh, uzavřel s námi na Chorebu smlouvu. Tuto smlouvu neuzavřel Hospodin s našimi …Více
Z traktátu „Proti bludným naukám“ svatého biskupa Ireneje (140–202)
V Deuteronomiu říká Mojžíš lidu: Hospodin, náš Bůh, uzavřel s námi na Chorebu smlouvu. Tuto smlouvu neuzavřel Hospodin s našimi otci, ale s námi.
Proč neuzavřel smlouvu s otci? Protože zákon nebyl ustanoven pro spravedlivé. A otcové byli spravedliví, podstatu zákona měli vepsánu do srdcí a do duší… Když však tato spravedlnost a láska k Bohu upadly v zapomenutí a v Egyptě úplně vyhasly, bylo nutné, aby se Bůh ze své nesmírné lásky k člověku projevil živým slovem.
Mocí vyvedl svůj lid z Egypta, aby se člověk znovu stal Božím učedníkem a následovníkem. […] Živil ho manou, aby se mu dostalo pokrmu duchovního, jak říká Mojžíš v Deuteronomiu: Nasytil tě manou, kterou neznali tvoji otcové, aby tě poučil, že člověk nežije pouze chlebem, ale že člověk může žít vším, co vychází z Hospodinových úst.
Přikázal milovat Boha a uložil být spravedlivý vůči bližnímu, aby člověk nežil v nespravedlnosti a nestal se nehodným Boha. Pomocí …Více
Filofej
Vystupuje tu na GTV viacero osôb, ktoré sa tvária ako obrancovia kresťanskej viery.No je vôbec otázne, či sa vôbec stretli s Kristom a prijali jeho …Více
Vystupuje tu na GTV viacero osôb, ktoré sa tvária ako obrancovia kresťanskej viery.No je vôbec otázne, či sa vôbec stretli s Kristom a prijali jeho bezpodmienečnú lásku,odpustenie hriechov a spásu.
Lebo ak nie,tak sú to síce ako bábätká pokrstené osoby, ktoré dodržiavajú určité predpísané úkony,poznajú katechizmus,prežívajú emócie pri jaslickach na Vianoce alebo ľutujú ako to bolo bolestivé keď ukrižovali Krista,či tešia, že pred 2000 rokmi vstal z mrtvych ale to ešte stále nie je to,čo kresťana robí živým údom Kristovho tela.Je to iba mŕtve zákonníctvo, ktoré neosoží, iba priťaží.
Iba osobné prijatie Kristovho umučenia za moje hriechy mi umožní aj moje zmrtvychvstanie spolu s Kristom.
Filofej
Prečítal som si vyznanie mesiánskych židov a oni veria,že ako židia,ktorí uverili v Ježiša ako Božieho Syna,prijali krst a vyznávajú Boha v Troch …Více
Prečítal som si vyznanie mesiánskych židov a oni veria,že ako židia,ktorí uverili v Ježiša ako Božieho Syna,prijali krst a vyznávajú Boha v Troch Osobách, majú jedinečnú dvojitú identitu:
Po prvé ako duchovný zvyšok fyzického Izraela, po druhé ako časť Kristovho tajomného tela.
Kto by im to chcel uprieť?
2 dalších komentářů
Irbis
668
Jak se zpovídat. Jak se zpovídat? (Jezuité, Praha)Více
Jak se zpovídat.
Jak se zpovídat?
(Jezuité, Praha)
13 stránek
Irbis
347
Stručné dějiny církve katolické v Rusku. Kryštůfek, Dr. Frant. Xav. Stručné dějiny církve katolické v Rusku. Časopis katolického duchovenstva. Praha: Rohlíček a Sievers, 1890, roč. 30, č. 4, 5, 6.Více
Stručné dějiny církve katolické v Rusku.
Kryštůfek, Dr. Frant. Xav. Stručné dějiny církve katolické v Rusku. Časopis katolického duchovenstva. Praha: Rohlíček a Sievers, 1890, roč. 30, č. 4, 5, 6.
28 stránek
Irbis
31524

Z kázání svatého papeže Lva Velikého († 461) II

Milosrdná Boží prozřetelnost, rozhodnuta přispět v posledním čase hynoucímu světu, předurčila, aby byly v Kristu spaseny všechny národy. Z těchto národů bylo kdysi svatému patriarchovi Abrahámovi …Více
Milosrdná Boží prozřetelnost, rozhodnuta přispět v posledním čase hynoucímu světu, předurčila, aby byly v Kristu spaseny všechny národy.
Z těchto národů bylo kdysi svatému patriarchovi Abrahámovi slíbeno četné potomstvo, které se nemá narodit ze semene těla, ale z plodnosti víry. A bylo přirovnáno k množství hvězd proto, aby se od Otce všech národů očekávalo potomstvo nebeské, a nikoli pozemské.
Ať vstoupí, ať vstoupí do rodiny patriarchů všichni pohané, a požehnání potomstva Abrahámova, jehož se zříkají synové podle těla, ať přijmou synové zaslíbení. Ať se ve třech mudrcích klanějí svému Původci všechny národy světa. Ať poznají Boha nejen v Judsku, ale ať je poznán v celém světě, aby všude v Izraeli bylo veliké jeho jméno.
Proto tedy poučeni tímto tajemstvím Boží milosti, nejmilejší, oslavujme s opravdovou radostí den svých prvotin a počátek povolání pohanů. Děkujme milosrdnému Bohu, že, jak praví apoštol, nás uschopnil k účasti na dědictví věřících ve světle. On nás totiž vytrhl z …Více
Irbis
Možná se slova papeže Lva I. hůře chápou. Tak tady další dovysvětlení: Ještě za své farizejské éry jakožto Saul v učení zákoníků důkladně vzdělaný …Více
Možná se slova papeže Lva I. hůře chápou. Tak tady další dovysvětlení:
Ještě za své farizejské éry jakožto Saul v učení zákoníků důkladně vzdělaný apoštol Pavel důrazně upozorňuje, že Abrahámovi předpověděným semenem je Kristus (Gal. 3,16): „Abrahamovi však bylo dáno zaslíbení; také potomstvu jeho. Nepraví ‚také potomkům‘ jako o mnohých, nýbrž jako o jednom: ‚Také potomstvu tvému‘; tím jest Kristus.“ – Pánem nad branami jeho nepřátel, vítězem nad hadem, hříchem a smrtí, a Spasitelem všech skrze požehnaný národ má být Kristus z Abrahámova sémě. Jak má být tento Kristus časem početný, to říká Pavel poukazem na mystické tělo Kristovo, na Spasitelovu církev (3,26 ad.): „Všichni zajisté syny Božími jste vírou v Kristu Ježíši. Neboť všichni, kteří jste byli v Kristu pokřtěni, Krista jste oblékli. Tu není Žida ani pohana, a není otroka ani svobodníka, není muže ani ženy, neboť všichni jste jeden v Kristu Ježíši. Jste-li však Kristovi, jste potomstvem Abrahamovým, dědici podle zaslíbení.“
Jan …Více
Ostrik
Vyvolený národ nikdy nebyl a nikdy nebude zavržen. V tom se velmi mnozí mýlili. Bůh si vyvolil svůj lid, aby se z něho mohl narodit Spasitel. Ježíš …Více
Vyvolený národ nikdy nebyl a nikdy nebude zavržen. V tom se velmi mnozí mýlili. Bůh si vyvolil svůj lid, aby se z něho mohl narodit Spasitel. Ježíš se nemohl narodit nikde jinde, vše se stalo, jak rozhodl Bůh Otec. Ježíš se narodil ze židovské matky a stal se dokonalým Židem. Prvorozeným z prvorozených podle těla. Bylo to proto, aby mohl být dokonalou smírčí obětí.
Spolu s dokonalým Židem Ježíšem z Nazaréta se smírčí obětí stává celý Izrael. Vždyť Izrael z vůle Boží Ježíše jako Mesiáše odmítá, aby se mohlo spasení dostat pohanům. Tak to bylo v proroctvích předem oznámeno a tak se stalo.
Vedle této zjevené pravdy ovšem musíme uvažovat působení pána tohoto světa, který brání pohanům přijmout zrno od Rozsévače do dobré země. Mnoho pohanů tak zevně přijímá svátosti, vnitřně však nejsou s Kristem sjednoceni. Domnívají se, že stačí jíst a pít, obojí však činí nehodně. Kristus v nich nezůstává, k židovským kořenům se tak nepřipojují a v posledku Krista nenávidí za to, že je Židem. Výsledkem je …Více
29 dalších komentářů
Irbis
111675

Z kázání svatého papeže Lva Velikého († 461)

Z kázání svatého papeže Lva Velikého († 461) Z celého světa je vybrán jediný Petr, aby stál v čele povolaných ze všech národů, v čele všech apoštolů a všech otců Církve. Takže ačkoli je v Božím …Více
Z kázání svatého papeže Lva Velikého († 461)
Z celého světa je vybrán jediný Petr, aby stál v čele povolaných ze všech národů, v čele všech apoštolů a všech otců Církve. Takže ačkoli je v Božím lidu mnoho kněží a mnoho pastýřů, řídí všechny vlastně Petr, i když svrchovanou vládu nad nimi má Kristus. Milovaní, velká a podivuhodná je moc, na níž se darem Boží milosti podílí tento muž. Jestliže totiž s ním měli mít podle Boží vůle ostatní představení něco společného, a to jim nikdy nebylo odepřeno, dal jim to Bůh vždy jen Petrovým prostřednictvím.
Všech apoštolů se Pán zajisté táže, co o něm lidé soudí; a oni odpovídají společně, když jde o vysvětlení rozporných názorů nevědomých lidí. Když však jde o to, zjistit smýšlení učedníků, jako první vyznává Pána ten, jenž je první v apoštolské hodnosti. A jakmile prohlásí: Ty jsi Mesiáš, Syn živého Boha, odpoví mu Ježíš: Blahoslavený jsi, Šimone, synu Jonášův, protože ti to nezjevilo tělo a krev, ale můj nebeský Otec. To znamená: Jsi blahoslavený …Více
mjablko sdílí
Duch-text. Gender ideologie - horší než MarxismusVíce
Duch-text.
Gender ideologie - horší než Marxismus
Ostrik
Samo světlo přirozeného rozumu napoví, že prostý lid nemůže pojmout objem článků, předkládaných k věření. Proto církev znalost obsahu článků víry …Více
Samo světlo přirozeného rozumu napoví, že prostý lid nemůže pojmout objem článků, předkládaných k věření. Proto církev znalost obsahu článků víry od prostého lidu nijak zvlášť nevyžaduje. Vyučuje, ale nepřezkušuje.
...V otázce spásy - církev neříká, že lidé, kteří nejsou v katolické církvi (popř. nevěřící) nikdy nemohou být spaseni. Naopak. Připouští tedy i jiné cesty ke spáse, než katolickou církev, a to právě pro to, o čem píšete, že totiž pouze Bůh zná plnost pravdy a konečné spasení záleží pouze na něm.
V praxi ale církev přijme každého, ať má názory, jaké chce, pokud chce být přijat. Je ale samozřejmě nutné, aby takový člověk toužil upřímně hledat pravdu.
Pro římskokatolíka tedy nejde o to sjednotit s Římem ve všem, ale upřímně a pokorně hledat pravdu tam, kde nesouhlasí, v jednotě se svou církví. Nevznikly právě na základě takového postoje mnohé skvělé knihy, stránky a místa, která posunula církev kupředu?

www.vira.cz/otazky/Zakladni-clanky…
P.S. Buďte dobré mysli! 🤗
10 dalších komentářů
Irbis
21379
Exorcismus Nikoly Aubrey. Bůh přiměl Svého odpůrce, ďábla, aby potvrdil Reálnou přítomnost. Opakovaně ho přinutil k veřejnému prohlášení, že pevně v ni věří, aby zahanbil heretiky za jejich nevíru.Více
Exorcismus Nikoly Aubrey.
Bůh přiměl Svého odpůrce, ďábla, aby potvrdil Reálnou přítomnost. Opakovaně ho přinutil k veřejnému prohlášení, že pevně v ni věří, aby zahanbil heretiky za jejich nevíru.
8 stránek
mjablko sdílí
Duch-text. Gender ideologie - horší než MarxismusVíce
Duch-text.
Gender ideologie - horší než Marxismus
Stylita sdílí
knihy. 🙂Více
knihy.
🙂
Ještě jeden komentář
Irbis
12415
"Filioque" z knížky Katolická věrouka Díl II. – napsal Dr. Josef Pospíšil. celé k přečtení zde: 1url.cz/aOMY (od str. 114)Více
"Filioque"
z knížky Katolická věrouka Díl II. – napsal Dr. Josef Pospíšil.
celé k přečtení zde: 1url.cz/aOMY (od str. 114)
6 stránek
Irbis
O Duchu svätom. Duch sv. pochádza od Otca i Syna. Cirkevný snem carihradský hovorí »vo vyznaní viery«, že »Duch svätý pochádza od Otca«, - ale nehovorí …Více
O Duchu svätom.
Duch sv. pochádza od Otca i Syna. Cirkevný snem carihradský hovorí »vo vyznaní viery«, že »Duch svätý pochádza od Otca«, - ale nehovorí, že len od Otca; lebo slov: »i od Syna« nedodal, poneváč to v ten čas nikto netajil. Predsa však od roku 447 počali najsamprv v Španielsku a potom postupne na celom Západe do vyznania viery dodávať slová »i od Syna«, lebo výslovne tak učí Písmo sväté. Pán Ježiš povedal: „A ja vám pošlem Potešiteľa, Ducha pravdy, od Otca. Tomu dodatku »i Syna« nikto sa neprotivil, až roku 866 Focius a roku 1043 Cerularius, oba patriarchovia carihradskí a pätylízační sluhovia cisárski, v tých dvoch slovách našli zámienku k odštiepeniu, čili odtrhnutiu cirkve na Východe od Cirkve západnej.
Pápež Urban II., ako otec kresťanstva, ľutujúc veľmi, že nesošívaný, v jedno tkaný plášť Kristov, rozumie sa Cirkev, pýchou patriarchov je roztrhnutý, svolal r. 1090 cirkevný snem, aby obe Cirkve zase spojil. Zavolal na ten snem i sv. Anzelma, arcibiskupa z Kantenbury, v …
Více
Stylita sdílí
knihy. 🙂Více
knihy.
🙂
Ještě jeden komentář