Judasz Iskariota – dwunasty apostoł

Judasz z Kariotu - dwunasty apostoł

Na temat Judasza napisano już wiele książek, artykułów i analiz. Jego synonimem w historii jest Zdrada... jaki naprawdę był Judasz? Pochodził z małego miasteczka Kerioth w Moabie, czyli poza Galilea.Według Ewangelii został powołany przez Jezusa na apostoła wraz z pozostałymi 11 apostołami.Prawdopodobnie szedł już za Jezusem z tłumami ludzi i wielbicieli.
Judasz był natury praktycznej.Miał wagę, tylko dobra materialne.Był jednym z wielu mammonistów, którzy szukali pieniędzy, władzy i zastosowania.Nie miał serca do rzeczy wyższych i duchowości.Był płytki, wewnętrznie i duchowo pusta osoba. Umiał udawać i grać w fałszywą grę... w dzisiejszych czasach zostałby okrzyknięty "aspinistą". Człowiek bez kręgosłupa, zmieniacz płaszczy, gdzie wieje wiatr , jest peleryna... klasyczny symbol i patron przytłaczającej liczby dzisiejszych polityków, biznesmenów i władców świata.

Pieniądze i władza...Judasz był oślizgłym, fałszywym człowiekiem, stale przebranym.Nie miał żadnych atutów, przez które by się przykładał.Był jak pijawka i szukał kogoś, do kogo mógłby się przyczepić, gdzie by dobrą zabawę, pieniądze i dobre samopoczucie. Jak lis szedł i szukał swojej zdobyczy.Kiedy ją znalazł w Jezusie... okazał fałszywe zainteresowanie, bo widział, że za Jezusem szły tłumy, dokonywał cudów i cudów, a przypuszczano, że z czasem zdobędzie władzę i status króla. To przyciągnęło Judasza i wyobrażał sobie, jak bogaty i wybitny będzie z Jezusem, i ostatecznie napełniło go to satysfakcją. Przylgnął więc do Jezusa, jak jadowity wąż, przebrany za fałszywe zainteresowanie i Dostał się między apostołów, co było jego celem... i od razu się przedarł, do niego jako stworzonej funkcji skarbnika, czyli zarządzającego pieniędzmi, które ludzie dawali Jezusowi i za które apostołowie żyli, jedli i chodzili po drogi.

Dlaczego Jezus, kiedy sam był Bogiem i mógł zajrzeć w serca wszystkich, wziął tego duchowego łajdaka, jakim był w sobie Judasz, i ustanowił go apostołem i szafarzem pieniędzy, skoro dobrze wiedział, kim naprawdę był Judasz. .? To wielka tajemnica na całą historię.Według słuszności Judasz nie miałby tam miejsca ani na minutę...Judasz zresztą był cudzoziemcem, pochodził z pogańskiego Moabu, miasta Karioth... więc prawdopodobnie nie był ortodoksyjnym Żydem i był przesiąknięty pogańskim wychowaniem i środowiskiem. Pozostali apostołowie byli Żydami i znali żydowską religię i przepisy. Pozostali apostołowie patrzyli na Judasza z nieufnością, został nawet oskarżony przez apostołów u Jezusa o kradzież pieniędzy z pospólstwa... Ale Jezus się tym nie zajął i pozwolił Judaszowi... Jezus odszedł, aby Judasz miał szansę nawrócić się, pokutować i zmienić wewnętrznie, jak to było w przypadku celnika Mateusza. dlaczego Jezus bezpośrednio nie zdemaskował Judasza i nie wyrzucił go…

To zszokowało Judasza i zagroziło jego planom i marzeniom.Z przerażeniem stracił swoją przyszłość...Jezus zostanie schwytany i uwięziony...i nie będzie się bronił,nie zademonstruje swojej boskiej potęgi,nie wezwie zastępów aniołów, które by walczyć o Niego i uwolnić Go. Wszystko idzie w praktyczny, rzeczywisty sposób. W ten sposób Judasz zrozumiał, że faktycznie poniósł porażkę, a jego interesy dobiegały końca. Zrozumiał, że kiedy Sanhedryn będzie torturował i zabijał Jezusa, będzie to jego uczniowie i apostołowie zwracają się za Nim... i za sobą samym... To przeraziło Judasza, bo czuł bliskość strasznej śmierci.Ten biznes się nie opłaca...Muszę stąd uciekać...szybko się zmieniaj mój płaszcz i zmiana z wielbiciela Jezusa na Jego przeciwnika.Umysł Judasza pracował...jak z tego wyjść i nie przegrać.I tak postanowił, jak mu diabeł szeptał...Zdradzę Go ... i zgłoś się do Rady Żydowskiej ... i zagraj komedię, że spotkałem fałszywego Jezusa i przystępuję do Rady ...w ten sposób wyjdę z tego ryzyka...Zdobędę sympatię Soboru, a nawet pieniądze i uznanie.Dając Jezusa, przyniosę wpływy i uznanie wśród zwycięzców...Tak, tak właśnie będę zagraj to, zdecydował Judasz... tak wyciągnę z tego jak najwięcej. Zaczął więc szybko działać. Wiedział, że Velrada szuka Jezusa i chce go schwytać i skazać na śmierć. Nawet sam Jezus potwierdził to, a to było za wiele dla Judasza.
Sam więc stanął przed Wielką Radą i zaproponował, że odszuka Jezusa i pokaże im, żeby go złapali. Oczekiwał, że go docenią i uznają jego obywatelskie zaangażowanie. Stanął przed Wielkim Księciem Kajfaszem i innymi członkami Wielkiej Radzie. udaje się złapać Jezusa, który mógł nawet uciec, zdradzając własnego apostoła. W nagrodę za jego zdradę i zdradę rzucili mu 30 srebrnych monet, których wartość była znacznie mniejsza niż liczył Judasz… ale dostał nic więcej, tylko opór i pogardę, bo jako zdrajca nie zyskał żadnej moralnej zasługi.Kapłani dobrze wiedzieli, że Judasz jest przebierańcem i gdyby tak się stało, zdradziłby cały Sanhedryn i własną matkę za pieniądze... I tak tą zdradą

Judasz jest stanowczym patronem polityków, biznesmenów, światowych władców... i wszystkich zmieniaczy płaszczy, donosicieli, zdrajców historii...
Judasz był jeszcze na Ostatniej Wieczerzy, ale już zdradził i Jezus o tym wiedział... Nawet z Ostatniej Wieczerzy Judasz uciekł potajemnie do Sanhedrynu, by poprowadzić nocną operację wojskową w celu aresztowania Jezusa... Na Ostatniej Wieczerzy , Jezus wprost powiedział, że jeden z 12 go zdradza... a Judasz uśmiechnął się kwaśno... a potem uciekł, żeby jego zdrada nie wyszła na jaw i żeby apostołowie go tam nie przybili...

Nawet w ciemności Judasz pocałował Jezusa, aby pokazać żołnierzom, kim jest, aby mogli Go rozpoznać i schwytać. I tak Jezus został osądzony i skazany na śmierć. Judasz obserwował wszystko z ukrycia… Ale z przerażeniem zdał sobie sprawę,
że wpadł we własną pułapkę... W Sanhedrynie - Radzie Żydowskiej jest pogardzany jako płytki, nędzny donosiciel, który za tak niewielką kwotę zdradzi swego żywiciela rodziny i Mistrza... a przez apostołów i naśladowców Jezusa , jak i przez zwykłych Żydów, zostanie wzięty tylko za zwykłego donosiciela i wypędzony, a każdego pobożnego Żyda, którego splunie przed siebie...

Teraz przegrałem, szlochał Judasz...wszystko się rozpadło...jak ludzie dowiedzą się, że zdradziłem Jezusa, zabiją mnie...Muszę biec...ale gdzie...te 30 sztuk srebra mi nie pomoże... I tak w mrocznym umyśle Judasza zrodził się ostatni plan... Zaniosę pieniądze z powrotem do Velrada i odegram rolę pokutnika... Pobiegł jak na wpół szalony do świątyni i tam rzucił przed szlachcica 30 srebrników za zdradę i krzyczał... Zdradziłem niewinną krew... ale księża nie traktowali go poważnie, był dla nich jak brudna, śmierdząca szmata. ... A uklęknięcie przed skazanym Jezusem oznaczałoby dla Judasza pewną śmierć, bo Żydzi by go zabili, jako ucznia Jezusa...

W strasznym strachu i rozpaczy Judasz zrozumiał, że jest już w takiej pułapce, z której nie ma wyjścia... Judasz przestał już panować nad sobą, swoimi myślami i czynami... już ciemna moc samego szatana, księcia zapanowała w nim ciemność.Judasz był pełen rozpaczy i jedyne wyjście było zdecydowane i szeptano mu do ucha, że to samobójstwo...śmierć przez powieszenie...I tak zdesperowany Judasz wybiegł za miasto jak pół- oszalały, znalazł drzewo figowe, zawiesił linę, owinął sobie ją wokół szyi i skoczył…jego ciało wciąż się miotało, kopało, szarpało…aż ucichło w ostatnich drgawkach…Judasz oddał grzesznej duszy samemu szatanowi na wieczne potępienie...

Różnica między zdradą Piotra a Judasza: Piotr zdradził ze strachu przed torturami i śmiercią... Judasz zdradził z klęski, że nie zdobył własności i władzy.
Gdyby Judasz szczerze żałował, to wiedziałby, że Jezus mu wybaczy, ale Judasz miał w sobie naturę poganina, nie wierzył, że Jezus mu wybaczy, bo nie był nawet w stanie sobie wybaczyć i szczerze żałować. Całe jego życie było skazane na zło i był zniewolony egoistycznymi, materialnymi pragnieniami, nie miał poczucia wyższych rzeczy i duchowości, którą głosił Jezus.Prawdopodobnie nawet nie wierzył, że Jezus naprawdę jest Synem Bożym.Jezus był tylko korzystne dla Judasza, chwilowe zajęcie. Judasz nie był nawet w stanie, jak inni apostołowie, iść głosić ewangelii obcym narodom i narażać własne życie i wygodę, ponieważ nawet nie wierzył w ewangelię. Były to słowa wykraczające poza go, nie weszły do jego serca.Chociaż widział i był uczestnikiem cudów Jezusa, potraktował to tylko jako narzędzie do zdobycia władzy... A kiedy Jezus nie chciał oprzeć się uwięzieniu i śmierci i wyraźnie powiedział apostołom Judasz zrozumiał, że przegrał tę grę...
Na przestrzeni dziejów wyznawcy Judasza nękali historię swoją ciemnością. A dziś jest morze Judaszy, zdradzających wszystko, co można zdradzić, aby mieć władzę, pieniądze, karierę i dobrobyt. Nie wahają się zdradzić nawet własną matkę i zręcznie zmieniają płaszcze tak szybko, jak zmieniają sytuację i rząd.Idą drogą Judasza…i zmierzają na wieczną zagładę…jak on.

Kościół nie ogłosił oficjalnie, że Judasz został potępiony i skazany na piekło… ale sam Jezus to zrobił… kiedy nazwał Judasza Synem Zatracenia…

Wszelkie sztuczne próby uczynienia z Judasza kogoś innego, niż był w rzeczywistości, są daremnymi próbami, bo przekonuje go sama Ewangelia i słowa Jezusa.
Była próba resocjalizacji Judasza, że chciał tylko, żeby Jezus został zmuszony do dokonania wielkiego cudu i uwolnienia się, żeby Judasz poświęcił się w ten sposób i inne warianty sci-fi... Ale wszystkie te sztuczne próby upadają w konfrontacji z samej Ewangelii. Nawet apostołowie nie lubili Judasza, nie miał wśród nich przyjaciół, wszyscy potajemnie nim gardzili i dziwili się, że Jezus zostawił go wśród nich. A Judasz nie był nawet obecny na Ostatniej Wieczerzy, kiedy Jezus ustanowił Sakrament Ołtarza-Eucharystii.
Judasz powiesił się w momencie ukrzyżowania Jezusa...
Jest wielu wyznawców Judasza i to mówi o nich wszystko...

Judasz jest patronem:

- wszystkich zaprzedanych polityków, mężów stanu, administratorów, bankierów, mamonistów, demaskatorów, szpiegów, szpiegów, prowokatorów i inne świństwa - zaprzedanych, skorumpowanych przywódców, urzędników kościelnych, którzy zdradzają czystość ewangelii i samego Jezusa dla

korzyści -

jest patronem wszystkich gałganów, ateistów, apostatów księży, zakonników i zakonnic, którzy zdradzili swoją misję i Jezusa - jest

także patronem nieuczciwych i bez charakteru biznesmenów, którzy wykorzystują swoich robotników, robotników tylko do wysławiania się dla zysku i morza pieniędzy, jednocześnie nie płacąc im za ich pracę, lub krótkoterminowo – jest także patronem

nauczycieli, dziennikarzy, sędziów, policjantów, którzy zdradzają Boga i Jego prawa oraz nadużywają swojej władzy, aby uciskać i prześladować ludzi.

-jest też patronem lekarzy, którzy nie leczą ludzi, lub którzy ich zabijają...

- jest także patronem mocarstw światowych, miliarderów, bogaczy, którzy służą szatanowi i prowadzą całe rzesze ku duchowej i fizycznej zagładzie

A co z innym bardzo mocnym słowem arcykapłańskiej modlitwy Jezusa w J 17: „ Ja ich chroniłem i żaden z nich nie zginął, tylko syn zatracenia, aby się wypełniło Pismo ”. zatracenie.

„ Syn Człowieczy odchodzi tak, jak o nim napisano, ale biada człowiekowi, który wydaje Syna Człowieczego! Byłoby lepiej dla tej osoby, gdyby się nie narodził! "(Mt 26:24)

Święty Augustynie? Pisze w Państwie Bożym : „ Albowiem Judasz zabijając się, zabił człowieka bezbożnego i pozostawił to życie obciążone grzechem nie tylko śmierci Chrystusa, ale i swoim własnym, bo chociaż popełnił samobójstwo z powodu tej zbrodni , jego samobójstwo było kolejną zbrodnią”. 09.

psalm: „Umieść nad nim grzesznika. Niech oskarżyciel stanie po swojej prawej stronie. Kiedy go osądzą, niech wyjdzie jako potępiony, a jego modlitwa niech będzie jego grzechem. Niech jego dni będą jak najkrótsze i niech ktoś inny przejmie jego urząd ”.

Judasz, który upada, pęka i wychodzą mu wnętrzności. Księga mądrości 4, zwłaszcza werset 19, który mówi o hańbie, jaka spadnie na zwłoki niegodziwców, którzy odrzucili Boga: „Wtedy będą trupami bez szacunku, pośmiewiskiem wśród umarłych na wieki, ponieważ On (Bóg ) uderzy ich głową w dół, tak że nawet nie będą mówić, strząśnie ich z solidnej postaci. I skaże ich straszliwie aż do końca. Będą cierpieć męki, a pamięć o nich zostanie wymazana.”

syn zatracenia Jan 17:12; a jednym z was jest diabeł J 6,70

apostoł Piotr przed wyborem nowego apostoła: „Bracia, musiało się wypełnić Pismo, gdzie Duch Święty przepowiedział przez usta Dawida o Judaszu, który był przywódcą tych, którzy pojmali Jezusa; należał do naszego numeru i otrzymał udział w tej samej służbie. Nabył pole z nagrody za nieprawość. Upadł, pękł i wyszły wszystkie wnętrzności. Dowiedzieli się o tym wszyscy mieszkańcy Jerozolimy i dlatego nazwali to pole w swoim języku Akeldamach, co oznacza Pole Krwi.” (Dz 1,16-20)

„ Biada człowiekowi, który wydaje Syna Człowieczego! Byłoby lepiej dla tej osoby, gdyby się nie narodził ”.

W Dialogu o Bożej Opatrzności św. Katarzyny ze Sieny jest fragment, w którym podkreśla się pogardę Judasza dla miłosierdzia Bożego, czyli zdradę Jezusa , ale rozpacz”,rozpacz, która nie podobała się Bogu i była poważniejszą obrazą dla Mojego Syna ”, św. Katarzyna cytuje Pana, który do niej przemówił. Jest to grzech przeciwko Duchowi Świętemu, którego nie można odpuścić ani tutaj, ani w tamtym świecie, jak Pan wyraźnie mówi w Ewangelii.

Kiedy Piotr prosi Jezusa o miłosierdzie, otrzymuje je i idzie za Jezusem . Judasz natomiast nie jest zainteresowany miłosierdziem. A znakiem tego odrzucenia jest rozpacz, czyli samobójstwo

Judasz Iskariota
W Nowym Testamencie jeden z dwunastu apostołów Jezusa ( Mt 10:4 ; Mk 14:10 ; J 6:71 ; 12:4 ). Jego nazwisko oznacza „człowiek z Kariot”. Pochodził z plemienia Judy i był jedynym apostołem, który nie pochodził z Galilei. Judasz zdradził Pana.

Za zdradę Chrystusa jednemu z arcykapłanów otrzymał trzydzieści srebrników, Mat. 26:14-16 ( Zach 11:12-13 ).

Zdradził Pana pocałunkiem, Mat. 26:47-50 ( Marka 14:43-45 ; Łukasza 22:47-48 ; Jana 18:2-5 ).

Powiesił się, Matt. 27:5 .

Szatan wszedł w Judasza, Luk. 22:3( Jana 13:2, 26-30 ).

Dawid mówił o zdradzie Jezusa przez Judasza, Dzieje Apostolskie. 1:16 ( Psalm 41:9 ).

„Nawet mój bliski przyjaciel, któremu ufałem, który jadł mój chleb, podniósł na mnie piętę” (Psalm 41:10; wypełnienie tego wersetu znajduje się w Ewangelii Mateusza 26:14, 48-49). Ponadto: „Powiedziałem im: Jeśli wam się podoba, dajcie mi moją zapłatę w wysokości trzydziestu srebrników. Wtedy Pan powiedział do mnie: Wrzuć to do skarbony! Znacząca pensja, którą zostałem nagrodzony! Wziąłem trzydzieści srebrników i wrzuciłem je do skarbca w domu Pańskim” (Zachariasza 11:12-13; wypełnienie tego wersetu znajdujemy w Ewangelii Mateusza 27:3-5). Te proroctwa oznaczają, że Bóg wiedział o zdradzie i zaplanował, że zdrada będzie częścią śmierci Jezusa.

W każdym razie Judasz miał wybór – przynajmniej do tego stopnia, że jest napisane, że „szatan wszedł w niego” (Jan 13:27), a Boża uprzednia wiedza (Jan 13:10, 18, 21) w żaden sposób nie przeszkodzić Judaszowi w podjęciu wolnej decyzji. Ale wręcz przeciwnie, tym, co zdecydował Judasz, była obecność, a Jezus podkreślił, że jest odpowiedzialny za swoją decyzję. „Gdy siedzieli przy stole i jedli, Jezus powiedział: Zaprawdę, powiadam wam, jeden z was, który je ze mną, zdradzi mnie” (Mk 14,18). Zauważ, że Jezus określił samą obecność Judasza jako zdradę. A dalej Jezus mówi: „Syn Człowieczy idzie tak, jak o Nim napisano; ale biada człowiekowi, który wydaje Syna Człowieczego. Byłoby lepiej dla tego człowieka, gdyby się nie narodził” (Mk 14,21). Szatan jest również odpowiedzialny za ten czyn, jak mówi Jan 13:26-27. Ale Bóg w swojej mądrości manipulował buntem szatana dla dobra ludzkości. Szatan pomógł Jezusowi umrzeć na krzyżu, a grzech i śmierć zostały tam pokonane, a Bożym darem jest zbawienie dla wszystkich, którzy przyjmują Jezusa jako Zbawiciela.

Straszny upadek i potępienie Judasza przypomina nam, że wszyscy jesteśmy powołani przez Boga do zbawienia, ale nie wszyscy słuchają głosu Boga. Bóg wzywa każdego człowieka do siebie, ale nie każdy przestrzega Bożych rad i zaleceń. Bóg dał każdemu zdolności do zbawienia, ale nie każdy z nich korzysta. Przyczyną upadku i potępienia Judasza było to, że nie pracował nad podniesieniem i udoskonaleniem swojej duszy, nie pracował nad poprawą swojego charakteru, odrzucił talenty, które zostały mu dane, i dlatego skończył w potępieniu.

Nikt nie jest bezpieczny od grzechu, wszyscy musimy walczyć z grzechem i naszymi złymi nawykami. Ci, którzy tego nie zrobią, skończą jak Judasz.

Fizyczne prawo spadających ciał stosuje się również do świata moralnego. Biada temu, kto wkracza na drogę „ kompromisu z grzechem” . Ten, kto stoi na zboczu zła, nieustannie się zsuwa, a jego upadek z biegiem czasu staje się coraz trudniejszy do zatrzymania. Tysiące ofiar grzechu nie mogło oprzeć się swemu upadkowi i zatrzymać go, skończyło się potępieniem. Jeśli szew na ubraniu się rozerwie i nie zszyjemy go szybko, całe ubranie w końcu się rozerwie. Jeśli podczas powodzi fala przełamie barierę ochronną worków z piaskiem i nie naprawimy od razu przecieku, w końcu runie cała ściana i powódź zaleje wszystko.

W duszy Judasza wciąż tliła się chciwość, w innych może to być próżność, lenistwo, żądza sławy i uznania, hedonizm. Judasz został duchowo zabity przez to, że nie walczył stanowczo z grożącym mu grzechem.

Wielu teologów poświęciło się postaci Judasza. Wielu teologów przekonało się, że umiłowanie pieniędzy negatywnie ukształtowało Judasza już w dzieciństwie. Zapewne w młodości dokonywał drobnych kradzieży i kłamstw, nie poprzestawał na złu. Niektórzy teologowie twierdzą, że nie znał kochającego ojca i choć początkowo był zachwycony słowami Chrystusa, był kapryśny – jego wiara nie była mocna. Apostołowie powierzyli mu wspólne finanse, a on także finansował z nich własne pragnienia i działania.

Judasz mógł ukryć swój charakter przed wszystkimi oprócz Jezusa Chrystusa. Święty Jan wspomina w swojej Ewangelii, jak Judasz był wstrząśnięty, gdy Maria Magdalena namaściła stopy Chrystusa drogocennym olejkiem, zamiast sprzedać olej i rozdać pieniądze biednym. Również św. Jan mówi otwarcie, że Judasz był złodziejem (J 12,1-6):1 Sześć dni przed Wielkanocą Jezus przybył do Betanii, gdzie mieszkał Łazarz, którego wskrzesił z martwych. 2 Tam przygotowali mu ucztę. Marta służyła, a Łazar był jednym z tych, którzy z nim jedli. 3 Maria wzięła funt prawdziwego drogocennego olejku nardowego, namaściła nim stopy Jezusa i wytarła je swoimi włosami; a dom napełnił się zapachem oleju. 4 Tu jeden z jego uczniów, Judasz Iskariota, który miał go zdradzić, powiedział: 5 „Dlaczego nie sprzedali tej oliwy za trzysta denarów i nie rozdali ubogim?” 6 Ale nie powiedział tego, bo mówił o ubogich, ale dlatego, że był złodziejem. Miał sakiewkę i nosił to, co w niej wkładali.

Osoba, która nie walczy z grzechem i nieporządkiem własnych namiętności, źle skończy. Wszyscy ludzie są grzesznikami, ale obowiązkiem chrześcijan jest walka z grzechem i własną dezorganizacją, która zachęca do łamania przykazań Bożych. Judasz tego nie zrobił, a diabeł zwyciężył Judasza na podstawie jego chciwości, więc koniec Judasza był straszny.

W niektórych krajach malują zwłoki na transformatorach wysokiego napięcia jako znak ostrzegawczy. Podobnie powinny być nacechowane nasze niespokojne namiętności.

Judasz zdradził Chrystusa za 30 srebrników (Mt 26,14-15): 14 Wtedy jeden z Dwunastu — miał na imię Judasz Iskariota — udał się do arcykapłanów 15 i zapytał: „Co mi dasz, a ja mu wręczę do ciebie?” Przydzielili mu trzydzieści srebrników. Trzydzieści srebrnych wciąż podróżuje po całym świecie, a tysiące słabych ludzi uległo i ulegnie ich oszustwu. Na własną szkodę, bo podobnie jak Judasz, zdrada Chrystusa może doprowadzić ich do potępienia.

Wielu w przeszłości, teraźniejszości i przyszłości zadawało sobie, zadaje i będzie zadawać sobie pytanie: Co zyskam, gdy zdradzę Chrystusa? Daj mi lepszą płacę, zaszczyty, świadczenia, a jestem gotów odrzucić chrześcijańskie zasady i wierzenia. Daj mi bogactwo, majątek, młodość, zdrowie, a zrezygnuję z katolicyzmu, dzieci i szczęścia małżeńskiego. Daj mi pierścionek z brylantem, złote kolczyki, a wyjdę za ciebie. Daj mi komfort, luksusowy apartament, moc, daj wieczną młodość i piękno, a uniknę zapłodnienia, by zachować piękną linię. Daj mi bogactwo, dyskrecję, wygodę, a wyrzeknę się wiary i będę służył księciu tego świata.

Ale jak sobie radził Judasz? Czy 30 srebrników go uszczęśliwiło? Apostoł Mateusz mówi wyraźnie (Mt 27,1-10): 1. O świcie arcykapłani i starsi ludu postanowili zabić Jezusa. 2 Dlatego odprowadzili go związanego i wydali namiestnikowi Piłatowi. 3 Zdrajca Judasz, widząc, że Jezus został skazany, ogarnięty wyrzutami sumienia zwrócił arcykapłanom i starszym trzydzieści srebrników 4 mówiąc: „Zgrzeszyłem, bo wydałem krew niewinną”. to nam? To twoja sprawa!” 5 Rzucił srebrne pieniądze w świątyni i wyszedł; a potem poszedł się powiesić.

6 Arcykapłani wzięli pieniądze i powiedzieli: „Nie wolno ich kłaść do skarbca świątynnego, bo to zapłata za krew!” 7 Zgodzili się więc i kupili za nie Pole Garncarza na grzebanie cudzoziemców. 8 Dlatego pole to po dziś dzień nazywa się Polem Krwi. 9 Wtedy spełniło się słowo proroka Jeremiasza: „Wzięli trzydzieści srebrników, zapłatę za tego, którego tak cenili synowie Izraela, 10 i dali je za pole garncarza; jak mi nakazał Pan.

Mamy przed oczami tragedię jednego z Apostołów. Judasz uwierzył złu, dał się zwieść diabłu i uległ grzechowi. Nie walczył z grzechem, był przekonany, że 30 srebrników go uszczęśliwi. Tak się nie stało, w końcu Judasz rozpaczał, zwątpił w łaskę Bożą iw rozpaczy powiesił się.

Czy naprawdę można zadowolić się zdobywaniem pieniędzy lub innych korzyści w nieuczciwy sposób? Czy może się nimi spokojnie cieszyć i czy może pozostać szczęśliwy? Po kilku godzinach Judasz poczuł wyrzuty sumienia, straszne rozczarowanie i odebrał sobie życie. Wielu będzie odczuwać podobne uczucia w ostatniej godzinie, kiedy będą leżeć na łożu śmierci, z całym ciężarem swoich grzechów i świadomością, że idą drogą potępienia.

A

jaka głębia wiedzy i ludzkiej psychiki jest widoczna na kartach Ewangelii! Gdy tylko Judasz popełni swój czyn, przychodzi odruch sumienia. Wielu chrześcijan doświadczyło podobnego stanu. Moment, w którym kłamstwo, grzech i porażka ujawniają się w pełnej nagości, mimo że początkowo wydawało nam się, że grzech przyniesie nam szczęście i radość. W końcu doprowadził nas tylko do kłopotów i upadku. Nieszczęśliwi są ci, którzy nie wyciągają wniosków ze swojej porażki i nadal kroczą ścieżką grzechu. Ich sumienie stopniowo ucisza wdzieranie się grzechu i zła, a kiedy sumienie zostaje wysłuchane dopiero w ostatniej godzinie, może być już bardzo późno.

Kto nie chce spotkać losu Judasza, powinien pamiętać o pytaniach i odpowiedziach, które usłyszymy podczas chrztu. Czy wyrzekasz się złego ducha? Czy wyrzekasz się wszystkich jego pokus? Czy wyrzekasz się diabła? Przez chrzest odradzamy się i stajemy się dziećmi Bożymi. Później, gdy przyjmujemy sakrament bierzmowania, otrzymujemy pełnię darów Ducha Świętego i możemy świadczyć o Chrystusie. Przyjmując Eucharystię uczestniczymy w ofierze Chrystusa i możemy Pana Boga nazywać naszym Ojcem, przez grzech tracimy przywilej bycia dziećmi Bożymi.

Judasz, z powodu swojej nieuregulowanej miłości do pieniędzy, popełnił ogromny grzech, zdradzając Jezusa Chrystusa. Straszna była jego rozpacz i zwątpienie w Boże miłosierdzie, które w końcu zawładnęło jego duszą i zmusiło do samobójstwa. I to był koniec tragedii Judasza. Upadek i śmierć Judasza powinny być lekcją dla każdego chrześcijanina o tym, dokąd może nas zaprowadzić grzech i pokusy, jeśli nie będziemy z nimi walczyć.

Judasz uległ swemu grzechowi, ponieważ nie modlił się szczerze. Aby ukryć swoją pustkę, udawał pobożność i gorliwość, ale jego dusza była pusta. Skąd mam wiedzieć z taką pewnością? Gdyby modlił się szczerze, nigdy by tak nie skończył. Nie zapominajmy, że Judasz żałował za swój grzech i zdradę Jezusa. Przyznał, że zgrzeszył i zwrócił 30 srebrników. Jednak fakt, że odebrał sobie życie świadczy o tym, że nie ufał miłosierdziu Chrystusa, nie wierzył, że jego grzech może zostać zmyty przez Boże miłosierdzie. Nie zapominajmy jednak, że żaden grzech nie jest tak wielki, by ofiara Chrystusa na Krzyżu nie mogła go zmyć. Gdyby taki grzech istniał, ofiara Chrystusa na Krzyżu nie byłaby pełna.

Każdy katolik powinien znać historię nieszczęsnego Judasza. Każdy katolik powinien walczyć ze swoimi złymi skłonnościami, odrzucać grzech, a nawet jeśli upadniemy, nie popadajmy w beznadziejność. Przypomnijmy sobie słowa proroka Izajasza (Iz 1,16-18): 16 Obmyjcie się, oczyśćcie, usuńcie z moich oczu złość waszych czynów, przestańcie czynić zło! 17 Uczcie się dobrze czynić, domagajcie się sprawiedliwości, pomagajcie uciśnionym, wyegzekwujcie prawa sieroty, brońcie wdowy! 18 Chodź, idziemy do łóżka! – mówi Pan. Jeśli wasze grzechy staną się szkarłatem, staną się białe jak śnieg, jeśli zarumienią się i staną się purpurowe, będą jak wełna (biała).

Św. Jan Chryzostom ujmuje to jeszcze wyraźniej: Czy iskry mogą podpalić morze? Nie, morze iskier gaśnie. Grzechy ludzkie są jak iskry, a miłosierdzie Boże jak bezkresne morze.

Chociaż nasze grzechy mogą być wielkie, miłosierdzie Boże jest większe. Nie zapominajmy, że być może w tej samej godzinie, w której Chrystus umarł na Kalwarii, w cichym miejscu w lesie, opuszczonym przez wszystkich, zdrajca Judasz powiesił się, jego żołądek został rozerwany, a jelita spadły na ziemię. Co za straszna różnica. Na krzyżu Zbawiciel umiera za grzechy całej ludzkości, w tym za grzech Judasza, a na drzewie wisi Judasz, który doszedł do przekonania, że Chrystus daremnie przelał za niego Krew.

Czy Judasz jest naprawdę przeklęty?

W niektórych kręgach kościelnych widać dziś wysiłki, by zrehabilitować Judasza lub przynajmniej stworzyć wrażenie, że jest zbawiony lub przynajmniej pozostawić taką możliwość otwartą. Dlaczego? Postaramy się na to odpowiedzieć na końcu tego wpisu.

Trzeba jednak jasno powiedzieć, że problem ten nigdy nie był problemem chrześcijan w historii, którym nawet nie przyszło do głowy zadać sobie to pytanie. W końcu, jeśli ktoś jest złodziejem, zdradza Syna Bożego, wydaje go w ręce kata, a potem się wiesza, to co go może czekać? Nie potrzeba do tego wysokiego wykształcenia teologicznego. A gdybyśmy mieli wątpić, czy nie okazał doskonałej skruchy w ostatnich sekundach swojej śmierci, takiej możliwości nie dopuszcza cała Tradycja Kościoła, Pismo Święte, Ojcowie Kościoła, nauczyciele Kościoła, św. Augustyn albo św. Tomasz z Akwinu...

Jednoznaczne słowa Nowego Testamentu nie pozostawiały wątpliwości przez całe dwa tysiące lat dziejów Kościoła, że Judasz aż do końca z uporem i dumą odrzucał miłosierdzie Jezusa . Bo miłosierdzia można odmówić.

Tak, Judasz żałował czynu, który popełnił, gdy skazał sprawiedliwego na śmierć, i wrócił do tych, którzy mu zapłacili, przyznając się, że zgrzeszył, bo zdradził krew niewinną. faryzeusze. Co mu odpowiedzieli? " Co my mamy z tym wspólnego? To wasza sprawa!” W zdaniu Judasza: „ Zgrzeszyłem, bo zdradziłem krew niewinną ”, ci, którzy chcą go za wszelką cenę zrehabilitować, powołując się na Boże miłosierdzie, twierdzą: „ Widzisz? Oto dowód, że Judasz pokutował, prosząc o przebaczenie za swój grzech.Powstaje jednak pytanie: od kogo prosił o przebaczenie? Od faryzeuszy? Czy powinni byli mu wybaczyć? Czy to była skrucha? To była rozpacz z powodu własnej porażki, to był wyrzut sumienia, czyli dopiero pierwszy krok . Bibliści zauważają, że Judasz nie pokutował, ponieważ Mateusz używa greckiego czasownika metameslesthai zamiast metanoia , aby opisać skruchę Judasza. Czy czyn Judasza był na tym samym poziomie, co zaparcie się Jezusa przez Piotra? W końcu nawet Piotr popełnił bardzo poważny grzech! Wyparł się Pana przed władzami i powiedział, że nigdy Go nie znał.

Ale jaka jest tutaj zasadnicza różnica? Kiedy Piotr prosi Jezusa o miłosierdzie, otrzymuje je i idzie za Jezusem . Judasz natomiast nie jest zainteresowany miłosierdziem. A znakiem tego odrzucenia jest rozpacz, czyli samobójstwo. Gdyby poprosił o przebaczenie, wrócił do Jezusa i chciał za Nim pójść, z pewnością otrzymałby przebaczenie, tak jak Piotr. Jednak grzechem, który najbardziej zaciemnił serce Judasza, była rozpacz. Judasz rozpacza i dlatego się wiesza. W Dialogu o Bożej Opatrzności św. Katarzyny ze Sieny znajduje się fragment, w którym podkreśla się pogardę Judasza dla miłosierdzia Bożego, czyli zdradę Jezusa, ale rozpacz, „ rozpacz, która nie podobała się Bogu i była poważniejszym zniewaga za mojego Syna ”, św. Katarzyna cytuje Pana, który do niej przemówił. Jest to grzech przeciwko Duchowi Świętemu, którego nie można odpuścić ani tutaj, ani w tamtym świecie, jak Pan wyraźnie mówi w Ewangelii.

Stwierdzenia Pisma Świętego odnoszące się do Judasza nie do końca budzą nadzieję na jego zbawienie: „Biada człowiekowi, który zdradza Syna Człowieczego! Byłoby lepiej dla tego człowieka, gdyby się nie narodził ”. Dlaczego Chrystus miałby wybierać takie słowa, gdyby Judasz został ostatecznie zbawiony? Dla penitentów Pismo Święte ma inne słowa: „ Powiadam wam: Aniołowie Boży mają taką radość z jednego grzesznika, który się nawraca” (Łk 15,10). Gdyby Judasz okazał skruchę nawet w ostatnich sekundach swego życia, jakże szczęśliwi byliby aniołowie! W takim razie jaki sens miałoby mówienie, że nie powinien był się urodzić. W końcu zbawienie jest ostatecznym celem każdego człowieka!

Trudno też zrozumieć inne stwierdzenia ( syn zatracenia Jan 17:12; a jeden z was jest diabłemJ 6,70) inne niż świadectwo natchnione przez Ducha Świętego o tragicznym wiecznym losie Judasza. W podobnym duchu apostoł Piotr mówi przed wyborem nowego apostoła: „ Bracia, musiało się wypełnić Pismo, gdzie Duch Święty przepowiedział przez usta Dawida o Judzie, który był wodzem tych, którzy pojmali Jezusa; należał do naszego numeru i otrzymał udział w tej samej służbie. Nabył pole z nagrody za nieprawość. Upadł, pękł i wyszły wszystkie wnętrzności. Dowiedzieli się o tym wszyscy mieszkańcy Jerozolimy i dlatego nazwali to pole w swoim języku Akeldamach, co znaczy Pole Krwi.” (Dz 1,16-20)

Moment powieszenia Judasza Piotr opisuje jako moment prawdziwie dramatyczny – rodzaj horroru. Judasz, który upada, pęka i wychodzą mu wnętrzności. Księga mądrości 4, zwłaszcza werset 19, który mówi o hańbie, jaka spadnie na zwłoki niegodziwców, którzy odrzucili Boga: „Wtedy będą trupami bez szacunku, pośmiewiskiem wśród umarłych na wieki, ponieważ On (Bóg ) uderzy ich głową w dół, tak że nawet nie będą mówić, strząśnie ich z solidnej postaci. I skaże ich straszliwie aż do końca. Będą cierpieć męki, a pamięć o nich zostanie zatarta.”

Apostoł Piotr odwołuje się do wersetów z Psalmu 109: „ Postawcie grzesznika ponad nim. Niech oskarżyciel stanie po swojej prawej stronie. Kiedy go osądzą, niech wyjdzie jako potępiony, a jego modlitwa niech będzie jego grzechem. Niech jego dni będą jak najkrótsze i niech ktoś inny przejmie jego urząd ”.

Sam wybór jest zatem ujęty w tych słowach: „ I wyznaczyli dwóch: Józefa, który miał na imię Barsaba, z przydomkiem Justus, i Mateusz”. I modlili się: „Panie, Ty znasz serca wszystkich ludzi; wskaż, którego z tych dwóch wybrałeś , aby zajął miejsce w tej posłudze i apostolstwie, przez co Judasz oszukał samego siebie, aby pójść na swoje miejsce .” Wtedy rzucili o nich losy, a los padł na Mateusza. I zaliczyli go do grona jedenastu apostołów”.

Iść na swoje miejsce... Może do nieba? Po śmierci innych apostołów nie zwiększono ich liczby do dwunastu, konsekrowano następców apostołów, a nie ich „zastępców”.

A co z innym bardzo mocnym słowem w arcykapłańskiej modlitwie Jezusa w Ewangelii Jana 17: „ Ja ich chroniłem i żaden z nich nie jest stracony, tylko syn zatracenia, aby się wypełniły PismaJezus nazywa Judasza synem zatracenia. Potrzebujesz kolejnego zeznania?

Istnieje więc pewność moralna, która nie dopuszcza przeciwstawnych interpretacji. I jest to interpretacja, której Kościół nigdy nie kwestionował.

Wątpliwości co do zbawienia Judasza zaczęły pojawiać się dopiero w ostatnich dziesięcioleciach. Być może pierwszym teologiem, który ujawnił to publicznie, był Szwajcar Hans Urs von Balthasar, który bardzo usilnie starał się udowodnić tezę, że piekło jest puste, co oznacza, że nie ma w nim nikogo, być może oprócz diabła. W każdym razie nie ma tam ludzi, nawet Judasza. I dlaczego Judasz nie może tam być? Ponieważ Judasz jest bardzo ważną postacią w dziele Odkupienia. Nawiasem mówiąc, jest to również ulubiony temat Ewangelii gnostyckich. Jezus staje się Zbawicielem ludzkości dzięki Judaszowi, dzięki zdradzie Judasza. Wydaje się, że bez zdrady Judasza, bez wydania Jezusa w ręce kata, odkupienie nie byłoby możliwe. Od chwili więc, gdy śpiewamy: „ O szczęśliwa wina, z powodu której przyszedł do nas tak szlachetny Odkupiciel!wtedy ta szczęśliwa wina jest w rzeczywistości „szczęśliwą winą” lub „szczęśliwą współpracą” Judasza, który wydaje kata Syna Bożego. Jezus jest ostatecznie Zbawicielem ludzkości, rzekomo dzięki Judaszowi. Gdybyśmy doprowadzili tę logikę do absurdalnego końca, to Poncjusz Piłat, Herod, faryzeusze, oprawcy, wszyscy ci, którzy krzyczeli „Ukrzyżuj go!” itd., itd., automatycznie zostaliby zbawieni , ponieważ nawet bez nich Chrystus nie zostałby Zbawicielem .

„ Nie twierdzę, że Judasz jest w niebie i że jest zbawiony. Jednak nie twierdzę też czegoś przeciwnego. " Ojciec Święty Franciszek powiedział w rozmowie z Die Zeit w 2017 roku.

" Jak skończył Judasz? Nie wiem ” – powiedział Franciszek, cytując Jezusa: „Syn człowieczy odchodzi tak, jak o nim napisano, ale biada człowiekowi, który zdradza Syna człowieczego! Byłoby lepiej dla tej osoby, gdyby się nie narodził! "(Mt 26,24)

" Czy to znaczy, że Judasz jest w piekle? Nie wiem. W Ewangelii Jezus nazywa go przyjacielem i całuje go ” – powiedział Papież.

W tym kontekście Ojciec Święty Franciszek często powołuje się na zwieńczenie średniowiecznej kolumny we francuskiej bazylice św. Marii Magdaleny w Burgundii , która przedstawia dwie postacie: Jedna przedstawia powieszonego Judasza z wystającym językiem. Drugi po drugiej stronie kolumny przedstawia młodzieńca w tunice sięgającej do stóp, nie zakrywającej całej postaci, młodzieńca bez brody, bez aureoli, niosącego na ramionach trupa. Według wyjaśnień podanych przez Papieża, „ młodzieńcem niosącym na ramionach zmarłego jest Jezus, Dobry Pasterz, który bierze powieszonego Judasza i przywraca go do owczarni jak zagubioną owcę” . malarza do namalowania obrazu, który papież ma w swoim gabinecie (obok obrazu filaru) i który w naprawdę brzydki sposóbprzedstawiał chudego nagiego Jezusa obok Judasza okrytego czerwonym prześcieradłem symbolizującym krew męki Jezusa, głaszczącego Judasza i pomagającego mu po powieszeniu, bo Judasz nie żyje.

Na czym polega problem z taką interpretacją nagłówka kolumny? Słup został wyrzeźbiony w średniowieczu między 1115 a 1120 rokiem. Interesujące jest porównanie postaci młodzieńca w krótkiej tunice z przedstawieniami Jezusa Dobrego Pasterza z danego okresu. Jeśli porównamy te dwie rzeczy, nie umknie naszej uwadze fakt, że Dobry Pasterz nigdy nie był przedstawiany jako młodzieniec bez brody, bez aureoli iw tunice, która tak naprawdę nie jest tuniką, ponieważ jest krótka. Dobry Pasterz był zawsze przedstawiany w długiej, niezszytej tunice i z aureolą, brodą itp.. Ta osoba nie może być Dobrym Pasterzem i nie może nim być, ponieważ średniowieczna teologia i teologia, która jest w ciągłości z Pismem Świętym i Tradycją Kościoła, nigdy nie uważała Jezusa za Dobrego Pasterza, który pomaga Judaszowi.

Osservatore Romano , gazeta Stolicy Apostolskiej, opublikowała w Wielki Czwartek artykuł zatytułowany Judasz i zgorszenie Miłosierdzia, podkreślając, że Judasz pozostaje postacią enigmatyczną i starając się stworzyć wrażenie, że „otchłań Miłosierdzia” zderza się z „otchłanią Miłosierdzia”. grzech Judasza”. Kto ostatecznie zwycięży między otchłanią Bożego miłosierdzia a otchłanią zdrady Judasza, powinno być jasne, że jest to otchłań Bożego miłosierdzia.

Hans Urs von Balthasar inspirował się także biskupem Robertem Barronem, skądinąd bardzo zdolnym mówcą, dyskutantem, apologetą, którego niektórzy porównują nawet do Fultona Sheena. Barron nie bierze pod uwagę w tej kwestii ojców kościoła, św. Augustyna, czy św. Tomasza z Akwinu i oświadcza, że rzekomo „ Kościół nikogo nie zmusza do wiary, że ludzie są w piekle. Po prostu nie wiemy ”, (ale wiemy!), a dla niektórych stał się znany ze swojego stwierdzenia : „ Mamy uzasadnioną nadzieję, że wszyscy zostaną zbawieni ”, którego broni również na wordonfire.org . Powtórzył to na przykład w filmie o Piekle Dantego, twierdząc, że „ nie wiemy, czy ktoś jest w piekle ”. Napisał też wstępdo książki Hansa Ursa von Balthasara „ Czy śmiemy mieć nadzieję, że wszyscy ludzie zostaną zbawieni?”

Dlaczego po prostu nie powie wprost, że piekło jest puste? Ponieważ byłaby to herezja zwana uniwersalizmem, potępiona przez Kościół, którego on nie wyznaje. Kiedy jednak mówi: „ Mam uzasadnioną nadzieję , że piekło jest puste… ”, nikt nie może mieć mu tego za złe. Przynajmniej tak myśli.

A co ze świętym Augustynem? Pisze w Państwie Bożym : „ Albowiem Judasz zabijając się, zabił człowieka bezbożnego i pozostawił to życie obciążone grzechem nie tylko śmierci Chrystusa, ale i swoim własnym, bo chociaż popełnił samobójstwo z powodu tej zbrodni Jego samobójstwo było kolejną zbrodnią.” Wydaje się

, że w dzisiejszych czasach jesteśmy bardziej doświadczeni, bardziej oświeceni niż wszyscy wielcy nauczyciele Kościoła przed nami. Problem tkwi w błędnej interpretacji miłosierdzia, którejest całkowicie oddzielony od sprawiedliwości, a więc i od prawdy.

Dlaczego jest dziś tak ważny? Ponieważ wśród postępowców i liberałów w Kościele podejmowane są wysiłki, aby obejść ten problem, zrehabilitować Judasza, sprowadzić piekło do fantazji, a przynajmniej do czegoś, co możemy uznać za „realną możliwość”, ale nie na tyle, by ją przyjąć poważnie.

Dlaczego? Może po to, by zadowolić świat. Albo uśpią swoje sumienie, ale też sumienie tych, którzy lubią ich słuchać, bo to "łaskocze ich w uszy". Wydaje się, że troszczą się nie tyle o Judasza, ile o trywializację (również) własnego grzechu. Bo ludzie wtedy myślą logicznie: „ Jeżeli Judasz jest zbawiony, to ze mną też nie może być tak źle”.

Zauważył to amerykański filozof katolicki Peter Kreeft„Judasz był pierwszym biskupem katolickim, który przyjął dotację państwową.” Chociaż ostatecznym rezultatem wyboru Judasza była perfidia i zdrada, jego specyficznym grzechem był kompromis. Judasz dobrze dogadywał się z faryzeuszami i ówczesnymi władcami Izraela i preferował z nimi kompromisy. Dziś też chcemy iść na kompromis ze światem, z grzechem, udawać, że jesteśmy hojni, miłosierni i tolerancyjni. Aby świat nas oklaskiwał.

Jeśli jednak Judasz jest potępiony, to teorie von Balthasara i Barrona są po prostu nieprawdziwe, a grzech należy traktować śmiertelnie poważnie ! Jeśli Judasz jest w piekle, to nie możemy też „mieć nadziei” na puste piekło i lekko na nim polegać, abyśmy pewnego dnia nie usłyszeli stwierdzenia: „Idźcie precz ode mnie, przeklęci, w ogień wieczny, przygotowany diabłu i jego aniołom”. JUDAS

ISKARIOT
Zgodnie z tradycją Judasz pochodził z judzkiego miasta Kariot, położonego 19 km na południe od Hebronu. Miasto Kariot jest również określane przez swoją nazwę „człowiek z Kariot” (hebrajskie słowo „iš” oznacza człowieka). Judasz był jedynym Judejczykiem wśród apostołów. W terminologii rabinicznej jedyny „czysty Żyd” wśród „nieczystych Galilejczyków”.
Niektórzy filolodzy wywodzą nazwisko Iskariotski od iš-sicarius, co oznacza, że był on sicario – uzbrojonym mężczyzną z krótkim sztyletem. To zakładałoby jego przynależność do ruchu zelotów („zelotów”), który mocno trzymał się Prawa Mojżeszowego, a jednocześnie miał wyraźny wydźwięk polityczny. Zeloci nie zgadzali się na panowanie obcych narodów nad Izraelem. Otwarcie głosili oni walkę zbrojną, co odróżniało ich postawę od przywódców religijnych Izraela – faryzeuszy, którzy bardziej wierzyli w wyzwolenie Izraela przez Bożą interwencję.
Wśród apostołów funkcję skarbnika powierzono Judaszowi. Może nas to zaskoczyć – Matús, który był byłym celnikiem, lepiej nadawałby się do dbania o pieniądze.
Gdy w okresie wielkanocnym - po nakarmieniu pięciu tysięcy osób - rozentuzjazmowany tłum chciał obwołać Jezusa królem, uroczysta chwila nadeszła także dla Judasza. W końcu nadeszło to, na co czekał. Ale natychmiast dostał zimny prysznic na swoją rozpaloną głowę. Jezus nie tylko uniemożliwił mu obwołanie królem, ale w swoim wspaniałym przemówieniu powiedział między innymi: „Ja jestem chlebem życia. Chlebem, który Ja dam, jest moje Ciało, które dam za życie świata. Kto spożywa moje Ciało i pije moją Krew, ma życie wieczne.” (Jan 6:51-54) To były straszne słowa dla Judasza. Był na tyle sprytny, by zrozumieć, że Jezus nie mówił o materialnym jedzeniu mięsa i piciu krwi, a zamiast o królestwie, o którym śnił Judasz, mówił o swojej śmierci. Jezus trzykrotnie powtórzył przepowiednię śmierci i za każdym razem był bardziej konkretny.
Jezus dobrze wejrzał w udręczoną duszę Judasza i dlatego na zakończenie przemówienia, mówiąc o swoim ciele i krwi, powiedział przy wszystkich: „ Jednym z was jest diabeł!” (J 6,70)
. ZDRADA JUDASZA
Motyw zdrady Judasza pozostaje tajemnicą. Chociaż ewangeliści piszą, że za swój czyn otrzymał pieniądze, jest mało prawdopodobne, aby był to motyw zdrady. Jeśli chciał popełnić czyn za pieniądze, to nie mogła mu wystarczyć tak niska kwota, a mianowicie dziesiąta część ceny maści szpikanardowej, którą Maria namaściła Jezusa w Betanii.
W wyrażeniu „szatan wszedł w niego” nie wyobrażajmy sobie jakiegoś nagłego wtargnięcia. Wtargnięcie diabła też ma swoje stopnie, tak jak wtargnięcie Ducha Świętego też ma swoje stopnie.
Jednym z rzekomych motywów zdrady Judasza jest jego strach. Wiedział, że arcykapłani zamierzają pojmać Jezusa i mógł się obawiać, że nie zadowolą się tylko nim, ale pojmą także innych apostołów, którzy towarzyszyli Jezusowi. Ogarnięty strachem zdradził, bo sądził, że zdradzając ocali życie.
Inna wersja mówi, że Judasz uwierzył Jezusowi. I że za bardzo mu ufał. Był tak przekonany o nim jako o Mesjaszu, że chciał go zmusić, by w końcu ujawnił się jako Mesjasz, wydając go sądowi.
TRAGICZNY KONIEC JUDASZA
W pismach Ojców Kościoła znajdujemy bardziej rozbudowany obraz Judasza w porównaniu z Ewangeliami. Najbardziej znany jest raport wczesnochrześcijańskiego biskupa Papiasza z Hierapolis, który pisze: „Judasz nie zginął przez powieszenie, ale przeżył, ponieważ został powieszony, zanim się udusił”. Potem chodził po tym świecie jako przykład bezbożności. Całe jego ciało bardzo spuchło, a po wielu karach i cierpieniach umarł na własnym polu, które od smrodu stało się pustynią i miejscem niezamieszkałym do dziś
. relacja z Ewangelii Mateusza, że Judasz się powiesił, oraz relacja z Dziejów Apostolskich, gdzie jest powiedziane: „upadł, pękł i wszystkie wnętrzności jego wyszły” (Dz 1,18). że Judasz powiesił się, upadł na ziemię, podczas gdy jego brzuch był otwarty, ale ten upadek przetrwał.
Według innej tradycji jerozolimskiej Judasz zmarł wkrótce po śmierci Jezusa.
Grzech samobójstwa wymieniony jest w Starym Testamencie tylko w czterech postaciach: króla Saula i jego giermka, Achitofela – zdrajcy Dawida oraz króla Zamriego.
Według tradycji wczesnochrześcijańskiej Judasz został pochowany na Polu Garncarza. To pole zostało kupione przez arcykapłanów za pieniądze, które Judasz wyrzucił w świątyni. Nazywało się Pole Krwi i miało służyć do grzebania cudzoziemców. (Mt 27:7) „Jego glina na nic się nie przydała, tylko na garnki i na trupy «nieczystych i odrzuconych». Nieoczekiwanie dowiadujemy się również z tradycji, że Judasz był pierwotnie garncarzem z zawodu.
W głębszym znaczeniu, w wyrzuceniu brudnych pieniędzy w świątyni, spełniło się proroctwo Zachariasza o garncarza i zapłatę: „Odważono zapłatę moją trzydzieści srebrników. Rzekł mi Pan: „Rzuć Stwórcy cudowną zapłatę, za którą mnie wycenili.” Wziąłem więc trzydzieści srebrników i wrzuciłem je do domu Pańskiego…” (Zach. 11:12-13) RÓŻNIE POGLĄDY JUDASZA Judasz
zawsze
wzbudzał w ludziach mieszane uczucia. Niektórzy nienawidzili go namiętnie za zdradę, inni żałowali go jako człowieka, który nie zdawał sobie sprawy z tego, co robi.
Pisma dawnych Ojców Kościoła świadczą o tym, że już wczesny Kościół potępił akt zdrady Judasza. Na przykład w Męce Polikarpa z II w. jest napisane, że ci, którzy zdradzili, otrzymają podobną karę jak Judasz. Judasz we wczesnym Kościele jest już pierwowzorem zdrajcy i donosiciela.
W literaturze apokryficznej stosunek do Judasza jest bardziej ugodowy. Na przykład w jednym z akt z II wieku Piotr wypowiada się przeciwko diabłu i obwinia go za opętanie Judasza: „Zmusiliście mojego współucznia i współapostoła Judasza do bezbożnego czynu, aby zdradzić Pana naszego Jezusa Chrystusa”. , ale wydaje się, że w oczach uczniów zostaje zrehabilitowany i ponownie należy do grona Dwunastu. Odpowiedzialność za swój czyn przypisuje się diabłu, co osłabia wolną decyzję Judasza.
Wiele osób interesuje pytanie, czy Judasz jest potępiony, czy nie. Tajemnica wiecznego przeznaczenia Judasza zostaje splątana, gdy dowiadujemy się z Ewangelii, że „powodowany wyrzutami sumienia zwrócił arcykapłanom i starszym trzydzieści srebrników, mówiąc: «Zgrzeszyłem, bo wydałem krew niewinną». Nawet jeśli „odszedł, a potem poszedł się powiesić”, nie do nas należy ocenianie jego działania i zastępowanie w ten sposób nieskończonego miłosierdzia i sprawiedliwości Boga. (Benedykt XVI)
Kiedy myślimy o negatywnej roli, jaką odegrał Judasz, musimy umieścić ją w wyższym zarządzaniu wydarzeniami ze strony Boga. W swoim tajemniczym planie zbawienia Bóg przyjął niewybaczalny czyn Judasza jako okazję do pełnego oddania Syna za odkupienie świata. (Benedykt XVI)
Fakt, że Bóg wykorzystał akt zdrady Judasza do wyższego celu, nie oznacza, że Judasz był tylko marionetką w rękach woli Bożej. Sam podjął decyzję.
Teolodzy opierając się na reformacyjnym nauczaniu Sola gratia ostrzegają przed nadmierną krytyką osoby Judasza. Zgodnie z tą nauką łaska Boża nie jest ograniczona, a zatem człowiek nie ma prawa decydować o zbawieniu innych. Sąd należy do Chrystusa. Judasz zdradził, ale to samo zrobili inni, którzy rozproszyli się iw ten sposób zaparli się Jezusa. Zło Judasza pozostaje, ale łaska Boża trwa i dotyczy wszystkich. Co więcej, wina Judasza może być rozumiana jako wina zbiorowa. (Karl Barth)
Słowa Jezusa „byłoby lepiej dla niego, gdyby ten człowiek się nie narodził” brzmią dla nas jak potępienie Judasza. Jednak jest to chyba tylko żydowska fraza, która prawnie nie oznacza wydania wyroku potępiającego.
Stańmy na chwilę nad grobem Judasza. Stańmy i nie oceniajmy. Przypomnijmy sobie staruszkę z Dostojewskiego: kiedy znaleźli ją klęczącą i modlącą się, zapytali, za kogo się modli. A ona odpowiedziała: „Za diabła.” Śmiali się z niej, ale ona pobożnie odpowiedziała: „Nikt nie będzie się modlił za tego biedaka.”
Nie osądzajmy Judasza. Jest niefortunną, enigmatyczną postacią, która tnie wysoko i upada. Czy Bóg mu wybaczy, zostawmy to Bogu! I pomyślmy o synu marnotrawnym. (Samuel Stefan Osuský)

Jest już późno po północy. Kapłani zgodzili się zapłacić Judaszowi 30 srebrników za zdradę Jezusa. I tak teraz Judasz, na czele dużej grupy arcykapłanów i faryzeuszy, próbuje odnaleźć Jezusa. Towarzyszy im oddział uzbrojonych żołnierzy rzymskich z dowódcą.

Kiedy Jezus odesłał Judasza na wieczerzę paschalną, Judasz najwyraźniej poszedł prosto do arcykapłanów. ( Jana 13:27 ). Zgromadzili własną straż i oddział żołnierzy. Być może Judasz najpierw zaprowadził ich do pokoju, w którym Jezus i apostołowie obchodzili Paschę. Ale teraz ten tłum przekroczył Dolinę Cedronu i zmierza do ogrodu. Oprócz broni mają ze sobą także lampy i pochodnie, ponieważ są zdeterminowani, by znaleźć Jezusa.

Judasz prowadzi tę procesję na Górę Oliwną, bo czuje, że go tam zastanie. W ciągu ostatniego tygodnia Jezus i apostołowie wielokrotnie wędrowali z Jerozolimy do Betanii iz powrotem, często zatrzymując się w Ogrodzie Getsemani. Ale teraz jest już noc i Jezus może być w cieniu drzew oliwnych. Jak więc żołnierze go rozpoznają, skoro być może nigdy wcześniej go nie widzieli? Judasz czyni z nimi znak. Mówi: „On jest tym, którego zamierzam pocałować. Aresztujcie go i niech straż go zabierze” ( Mk 14,44 )

Kiedy Judasz prowadzi tłum do ogrodu, widzi tam Jezusa z apostołami i idzie prosto do niego. Mówi do niego: „Witaj, Rabbi!” i czule go całuje. Jezus pyta go: „Dlaczego tu jesteś?” ( Mateusz 26:49, 50 ) On sam odpowiada na to pytanie słowami: „Judaszu, pocałunkiem wydajesz Syna Człowieczego?” ( Łk 22:48) Ale nie zwraca już uwagi na tego zdrajcę.

Jezus wychodzi teraz z cienia na światło pochodni i lamp i pyta: „Kogo szukacie?” Tłum odpowiada: „Jezusa z Nazaretu”. :4, 5) Ludzie są zaskoczeni, że cofają się i upadają na ziemię.

Jezus mógł wykorzystać ten moment, by zniknąć w ciemnościach nocy. Ale ponownie pyta ich, kogo szukają. Kiedy ponownie odpowiadają: „Jezus z Nazaretu”, spokojnie kontynuuje: „Już wam powiedziałem, że to ja. Więc jeśli mnie szukacie, pozwólcie tym odejść.” Nawet w tej decydującej chwili Jezus pamięta o tym, co powiedział wcześniej – że nie straci żadnego z nich. ( Jana 6:39; 17:12 ) Jezus chroni swoich wiernych apostołów i żaden z nich „oprócz syna zatracenia”, Judasza, nie zginął. (Jana 18:7-9 ) Dlatego teraz prosi, aby jego wierni naśladowcy zostali wypuszczeni.

Kiedy żołnierze wstają i idą w kierunku Jezusa, apostołowie uświadamiają sobie, co się właściwie dzieje. Pytają: „Panie, czy mamy cię bronić mieczem?” ( Łk 22,49 ) Zanim Jezus zdążył zareagować, Piotr wyciąga jeden z dwóch mieczy, które noszą ze sobą apostołowie. Atakuje Malchusa, niewolnika arcykapłana, i odcina mu prawe ucho.

Jezus natychmiast dotyka ucha i uzdrawia. Następnie udziela Piotrowi ważnej wskazówki i jednocześnie nakazu: „ Schowaj swój miecz z powrotem na swoje miejsce ”. Wszyscy, którzy chwytają za miecz, od miecza zginą.” Jezus zgadza się na aresztowanie i kontynuuje: „Jakże więc wypełni się Pismo, że to się musi stać?” (Mt 26:52, 54 jw.org/sk/kniznica/biblia/nwt/knihy/Matúš/26/) Dodaje: „Czyż nie powinienem pić kielicha, który dał mi Ojciec?” ( Jana 18:11 ). Jezus jest gotów pójść nawet na śmierć, jeśli taka jest wola Boża.

Teraz pyta zgromadzonych: „Czy jestem przestępcą, że przyszliście mnie aresztować z mieczami i pałkami? Dzień po dniu siedziałem w świątyni i nauczałem, a nie aresztowaliście mnie. Ale to wszystko się spełniło, co napisali prorocy” ( Mateusza 26:55, 56 )

. Żołnierze, dowódca wojskowy i straż wysłana przez Żydów chwytają teraz Jezusa i wiążą go. Gdy apostołowie to widzą, uciekają. Ale „pewien młodzieniec”, być może uczeń Marek, wplątuje się w tłum i idzie za Jezusem. ( Marka 14:51 ) Kiedy go odkrywają, próbują go złapać. Ale udaje mu się uciec, a ich lniane szaty pozostają w ich rękach.

Miasto Keriot w Moabie

Ruiny miasta Keriot w Moabie

Judasz Iskariota (Judas to zgrecka forma imienia Juda; Iskariota pochodzi od hebrajskiego אש קרת – człowiek z Kariot) syn Szymona Iskarioty, był jednym z dwunastu apostołów i według Nowego Testamentu zdrajcą Jezusa Chrystusa .

Kerioth

został zidentyfikowany z ruinami El Kureitein, około 10 mil na południe od Hebronu . Miasto Moabu (Jeremiasz 48:24, 48:41), zwane Kirioth (Amos 2:2).

Biografia

Judasz Iskariota zarządzał finansami apostołów, ale był złodziejem (Ewangelia według Jana 12:6). Na tzw podczas ostatniej wieczerzy Jezus Chrystus przepowiedział, że Judasz go zdradzi. Przed Wielkanocą Judasz Iskariota wydał Jezusa Chrystusa przed żydowskim Sanhedrynem za trzydzieści srebrników. WNaznaczył Jezusa Chrystusa w Ogrodzie Getsemani, całując go. Kiedy zdał sobie sprawę, co zrobił, popełnił samobójstwo przez powieszenie.

Przeniesione znaczenie

Słowo Judasz odnosi się do zdrajcy, oszusta, osoby niegodnej zaufania. Połączenie grosza Judasza kojarzy się z nieuczciwą działalnością, korupcją, przekupstwem lub zdradą. To samo dotyczy związku pocałunku Judasza .