VVV.JNSR 01/05/2014 11:04:17 : ….c'est que Maryam TSV est une super-islamo-friendly, … "
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Pour votre information VVV, je fais une différence entre les musulmans qui sont à la recherche de la Vérité, et les salafistes (islamistes fondamentalistes) qui pensent détenir la vérité.

Il faut savoir que les recherches de Teilhard de Chardin sont reprises aujourd’hui par certains scientifiques musulmans, tel que Mohamed Keskas (professeur agrégé en biologie géologie) qui dans son livre "la théorie de Darwin, le hasard impossible" reprend de façon vulgarisée ce que Teilhard a expliqué (mais qui n’avait pas été compris en son temps).

Il écrit que la vie n’est pas le fruit du hasard tel que certains courants évolutionnistes le disent. Il insiste sur le fait que le hasard serait alors trop parfait, or nous savons très bien que le hasard est aléatoire. Dieu est le seul Créateur de la vie, de l'Univers, de la Nature. Il explique pourquoi l'origine de l'Homme n'est pas due à des mutations génétiques hasardeuses, mais que cette évolution fait partie du plan de Dieu –le Grand Architecte de l’Univers-

Ce biologiste complète, son analyse sur l’évolution, par toutes les avancées scientifiques découvertes depuis Darwin, telle que l’information génétique (génotype) qui constitue le génome des êtres vivants. Il explique également que tous les êtres humains (toutes races confondus) qui peuplent aujourd’hui la Terre ont un père commun (Adam) et une mère commune (Eve).

Une découverte qui ajoute un élément majeur à notre compréhension de l'évolution de l'espèce humaine vient d'être publiée dans la revue Science. Elle découle de l'analyse la plus complète jamais réalisée du chromosome Y, celui qui détermine le sexe masculin d'un être humain.

Pour remonter via l'ADN à nos ancêtres communs, les scientifiques utilisent des méthodes différentes selon les sexes. Pour tracer la lignée des mères, ils utilisent l'ADN de la mitochondrie, la source d'énergie de nos cellules. La mitochondrie n'est transmise que par les femmes à leurs enfants et permet donc de remonter vers des mères communes et vers Eve.

Mais la vérité est qu'elle a posté ses vidéo sur l'hérétique Theilhard de Chardin, par pur esprit de contradiction...
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Remontez le fil des événements. On verra qui a posté avant et après ....

Sur ce... j'ai prévu autre chose à faire que de rester devant mon ordi...
alors

Laissons les pessimistes établir entre eux l'impossibilité où se trouve l'Homme de bouger, et -groupés entre optimistes- demandons-nous en quel sens agir pour appuyer le plus efficacement possible la synthèse du Monde en ce moment critique de l'Évolution. (Tome VII A.E p.98 Téilhard)

L'autorité d'un seul homme compétent qui donne de bonnes raisons et des preuves certaines vaut mieux que le consentement unanime de ceux qui n'y comprennent rien. (Gallilée)

Bonjour et Merci MaMie
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Merci également à Madame VVV, pour son "honte à vous", il lui revient tel un boomerang…."shame on you !"

Vous m’écrivez : "Savez-vous que vous injuriez en Plaisch un prêtre de l’Eglise catholique…. "

Mais, ne savez-vous pas (vous) que l’Eglise catholique avec un grand E se trouve au Vatican et plus exactement à Rome ; Elle ne se trouve pas sur Gloria TV.

Pour moi voyez-vous, un prêtre qui ne reconnait pas son Pape, qui désobéit à sa hiérarchie, qui renie le titre de Docteur de l’Eglise décerné à Sainte Thérèse de l’Enfant Jésus, se targuant que les femmes ne peuvent être Docteur de l’Eglise, n’est pas un prêtre de l’Eglise catholique. Un prêtre de l’Eglise catholique doit obéissance, et ne quitte pas l’Eglise du Christ.

Ce prêtre jésuite que vous calomniez, que vous jugez (sans avoir seulement lu ses écrits) le Père Teilhard de Chardin n’a jamais désobéi, ni quitté son Eglise ; voila la différence entre un Mr. Plaisch et un prêtre de l’Eglise catholique qui sera un jour canonisé par la grâce de Dieu.

Vous m’écrivez : "Et vous pensez qu'en lançant ainsi un ultimatum à Don Reto, publiquement, l'invitant à désavouer son frère Plaisch,… "

Vous n’avez pas l’air (comme ce Mr. Plaisch) de connaître les enjeux que représente un site internet tel que Gloria TV, non seulement sur le plan religieux, social, financier et surtout juridique…. C’est pourquoi Don Reto sera prévenu des dérives de certains membres et des dérives de ce Mr Plaisch en particulier. Laissons Don Reto en juger. Vous risquez d’être très surprise…

Vous avez raison sur un point …. Le "bon débarras" que vous m’adressez, je le prends comme un signe démoniaque de votre part. Je quitte Gloria TV de mon propre chef, non parce que vous le désirez… c’est la grande différence entre vous et moi.

Faites attention VVV, vous vous éloignez de plus en plus du Royaume de Dieu qui est le "Christ Cosmique" dont parle le Père Teilhard, et non celui du new-âge dont vous avez tenté (par ignorance) de faire allusion.

En ce jour de l'Ascension de Jésus-Christ, petit conseil fraternel en Jésus-Christ : Passez moins de temps sur le net et reprenez votre esprit, car le démon vous guette.

En cliquant sur "aperçu" vous aurez un petit cadeau de l'Eglise catholique (celle du Christ).

A bon entendeur, salut !

Mon esprit me conseille de ne pas vous répondre et de passer mon chemin car toujours à dégainer.... que Dieu vous pardonne, Lui qui a souffert en son corps sous Ponce Pilate.
Allez bonne journée.

(sic) "Insurgo a été à bonne école et a appris à se soumettre à la réalité......"

"se soumettre à la réalité", ce n'est pas se soumettre à Dieu.
En cette période de fêtes si sacrée à nos coeurs, je vous réponds : soumettez-vous à notre Seigneur et suivez ses enseignements.

Inscrit le 26/04/14 et déjà "va-t-en guerre" !
Qui que vous soyez, (et naturellement soutenu par une autre "va-t-en guerre"), je vous cite :"Moi, la disputatio j'aime ça. Mais si en face de moi j'ai affaire à des attaques frontales, pas de problème. Je range mes arguments dans ma poche et j'envoie des gnons. Sur les deux terrains je suis partant, que cela se sache! "

je vous réponds : Qu'est-ce que ces menaces ? Qu'a dit Jésus ? Relisez Ses Paroles de Vérité.

Pour ma part, je vous tends la joue gauche et je vous donne la Paix du Christ ; pas la Paix de ce monde, mais la vraie Paix, celle que le Christ a laissé aux Apôtres, celle que l'on reçoit en notre âme quand nous recevons l'Esprit Saint lors de la communion.

Je me répète nous sommes en période de fêtes sacrées. Merci de le respecter.
Fraternellement en Jésus-Christ.

Pour compléter mon commentaire, voici quelques extraits des Evangiles faisant référence au Royaume de Dieu (ou des Cieux) :

Matthieu 13.
10 Les disciples s’approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur parles-tu en paraboles ? »
11 Il leur répondit : « À vous il est donné de connaître les mystères du royaume des Cieux, mais ce n’est pas donné à ceux-là.
24 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ.
31 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable à une graine de moutarde qu’un homme a prise et qu’il a semée dans son champ.
33 Il leur dit une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable au levain qu’une femme a pris et qu’elle a enfoui dans trois mesures de farine, jusqu’à ce que toute la pâte ait levé. »
44 Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète ce champ.
45 Ou encore : Le royaume des Cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines.
47 Le royaume des Cieux est encore comparable à un filet que l’on jette dans la mer, et qui ramène toutes sortes de poissons.
Matthieu 20.
01 « En effet, le royaume des Cieux est comparable au maître d’un domaine qui sortit dès le matin afin d’embaucher des ouvriers pour sa vigne.
Matthieu 22.
01 Jésus se mit de nouveau à leur parler et leur dit en paraboles :
02 « Le royaume des Cieux est comparable à un roi qui célébra les noces de son fils.

La Parole du Royaume Matthieu 13.
18 Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur.
19 Quand quelqu’un entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais survient et s’empare de ce qui est semé dans son cœur : celui-là, c’est le terrain ensemencé au bord du chemin.
38 le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais.
39 L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
40 De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde.
41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ;
42 ils les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.
43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu’il entende !
44 Le royaume des Cieux est comparable à un trésor caché dans un champ ; l’homme qui l’a découvert le cache de nouveau. Dans sa joie, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète ce champ.
45 Ou encore : Le royaume des Cieux est comparable à un négociant qui recherche des perles fines.
46 Ayant trouvé une perle de grande valeur, il va vendre tout ce qu’il possède, et il achète la perle.
47 Le royaume des Cieux est encore comparable à un filet que l’on jette dans la mer, et qui ramène toutes sortes de poissons.
48 Quand il est plein, on le tire sur le rivage, on s’assied, on ramasse dans des paniers ce qui est bon, et on rejette ce qui ne vaut rien.
49 Ainsi en sera-t-il à la fin du monde : les anges sortiront pour séparer les méchants du milieu des justes
50 et les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
51 « Avez-vous compris tout cela ? » Ils lui répondent : « Oui ».
52 Jésus ajouta : « C’est pourquoi tout scribe devenu disciple du royaume des Cieux est comparable à un maître de maison qui tire de son trésor du neuf et de l’ancien. »
Matthieu 3.
01 En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de Judée :
02 « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. »
Matthieu 4.
17 À partir de ce moment, Jésus commença à proclamer : « Convertissez-vous, car le royaume des Cieux est tout proche. »
23 Jésus parcourait toute la Galilée ; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l’Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.
Matthieu 5.
03 « Heureux les pauvres de cœur, car le royaume des Cieux est à eux.
10 Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice, car le royaume des Cieux est à eux.
19 Donc, celui qui rejettera un seul de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes à faire ainsi, sera déclaré le plus petit dans le royaume des Cieux. Mais celui qui les observera et les enseignera, celui-là sera déclaré grand dans le royaume des Cieux.
20 Je vous le dis en effet : Si votre justice ne surpasse pas celle des scribes et des pharisiens, vous n’entrerez pas dans le royaume des Cieux.
Matthieu 6.
33 Cherchez d’abord le royaume de Dieu et sa justice, et tout cela vous sera donné par surcroît.
Matthieu 7.
21 Ce n’est pas en me disant : “Seigneur, Seigneur !” qu’on entrera dans le royaume des Cieux, mais c’est en faisant la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Matthieu 8.
11 Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du royaume des Cieux,
12 mais les fils du Royaume seront jetés dans les ténèbres du dehors ; là, il y aura des pleurs et des grincements de dents. »
Matthieu 9.
35 Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant l’Évangile du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Matthieu 10.
07 Sur votre route, proclamez que le royaume des Cieux est tout proche.

Mt 11.
11 En vérité, je vous dis, qu'entre ceux qui sont nés d'une femme, il n'en a été suscité aucun plus grand que Jean Baptiste; toutefois celui qui est le moindre dans le Royaume des cieux, est plus grand que lui.
12 Or depuis les jours de Jean Baptiste jusques à maintenant, le Royaume des cieux est forcé, et les violents le ravissent.
Mt 12
25 Mais Jésus connaissant leurs pensées, leur dit: tout Royaume divisé contre soi-même sera réduit en désert; et toute ville, ou maison, divisée contre soi-même ne subsistera point.
26 Or si Satan jette Satan dehors, il est divisé contre soi-même; comment donc son Royaume subsistera-t-il?
28 Mais si je chasse les démons par l'Esprit de Dieu, certes le Royaume de Dieu est venu jusqu'à vous.
Mt 13.
11 Il répondit, et leur dit: c'est parce qu'il vous est donné de connaître les mystères du Royaume des cieux, et que, pour eux, il ne leur est point donné de les connaître.
19 Quand un homme écoute la parole du Royaume, et ne la comprend point, le malin vient, et ravit ce qui est semé dans son cœur ; et c'est là celui qui a reçu la semence auprès du chemin.
24 Il leur proposa une autre similitude, en disant: le Royaume des cieux ressemble à un homme qui a semé de la bonne semence dans son champ.
31 Il leur proposa une autre similitude, en disant: le Royaume des cieux est semblable au grain de semence de moutarde que quelqu'un a pris et semé dans son champ.
33 Il leur dit une autre similitude: le Royaume des cieux est semblable au levain qu'une femme prend, et qu'elle met parmi trois mesures de farine, jusqu'à ce qu'elle soit toute levée.
38 Et le champ, c'est le monde; la bonne semence ce sont les enfants du Royaume, et l'ivraie ce sont les enfants du malin;
41 Le Fils de l'homme enverra ses Anges, qui cueilleront de son Royaume tous les scandales, et ceux qui commettent l'iniquité;
43 Alors les justes reluiront comme le soleil dans le Royaume de leur Père. Qui a des oreilles pour entendre, qu'il entende.
44 Le Royaume des cieux est encore semblable à un trésor caché dans un champ, lequel un homme ayant trouvé, l'a caché; puis de la joie qu'il en a, il s'en va, et vend tout ce qu'il a, et achète ce champ.
45 Le Royaume des cieux est encore semblable à un marchand qui cherche de bonnes perles;
47 Le Royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer, et amassant toutes sortes de choses;
52 Et il leur dit: c'est pour cela que tout Scribe qui est bien instruit pour le Royaume des cieux, est semblable à un père de famille qui tire de son trésor des choses nouvelles, et des choses anciennes.
Mt 16.
19 Et je te donnerai les clefs du Royaume des cieux; et tout ce que tu auras lié sur la terre, sera lié dans les cieux; et tout ce que tu auras délié sur la terre, sera délié dans les cieux.
Mt 18.
1 En cette même heure-là les Disciples vinrent à Jésus, en lui disant: qui est le plus grand au Royaume des cieux?
3 Et leur dit: en vérité je vous dis, que si vous n'êtes changés, et si vous ne devenez comme de petits enfants, vous n'entrerez point dans le Royaume des cieux.
4 C'est pourquoi quiconque deviendra humble, comme est ce petit enfant, celui-là est le plus grand au Royaume des cieux.
23 C'est pourquoi le Royaume des cieux est semblable à un Roi qui voulut compter avec ses serviteurs.
Mt 19.
12 Car il y a des eunuques, qui sont ainsi nés du ventre de leur mère; et il y a des eunuques, qui ont été faits eunuques par les hommes; et il y a des eunuques qui se sont faits eux-mêmes eunuques pour le Royaume des cieux.
Que celui qui peut comprendre ceci, le comprenne.
14 Et Jésus leur dit: laissez venir à moi les petits enfants, et ne les empêchez point; car le Royaume des cieux est pour ceux qui leur ressemblent.
23 Alors Jésus dit à ses Disciples: en vérité je vous dis, qu'un riche entrera difficilement dans le Royaume des cieux.
24 Je vous le dis encore: Il est plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu.
Mt 20.
1 Car le Royaume des cieux est semblable à un père de famille, qui sortit dès le point du jour afin de louer des ouvriers pour sa vigne.
21 Et il lui dit: que veux-tu? Elle lui dit: ordonne que mes deux fils, qui sont ici, soient assis l'un à ta main droite, et l'autre à ta gauche dans ton Royaume.
31 Lequel des deux fit la volonté du père? ils lui répondirent: le premier. Et Jésus leur dit: en vérité je vous dis, que les péagers et les femmes de mauvaise vie vous devancent au Royaume de Dieu.
43 C'est pourquoi je vous dis, que le Royaume de Dieu vous sera ôté, et il sera donné à une nation qui en rapportera les fruits.
Mt 22.
2 Le Royaume des cieux est semblable à un Roi qui fit les noces de son fils.
Mt 23.
13 Mais malheur à vous, Scribes et Pharisiens hypocrites, qui fermez le Royaume des cieux aux hommes: car vous-mêmes n'y entrez point, ni ne souffrez que ceux qui y veulent entrer, y entrent.
Mt 24.
7 Car une nation s'élèvera contre une autre nation, et un Royaume contre un autre Royaume; et il y aura des famines, et des pestes, et des tremblements de terre en divers lieux.
14 Et cet Evangile du Royaume sera prêché dans toute la terre habitable, pour servir de témoignage à toutes les nations, et alors viendra la fin.
Mt 25.
1 Alors le Royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui ayant pris leurs lampes, s'en allèrent au-devant de l'époux.
34 Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite: venez les bénis de mon Père, possédez en héritage le Royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde.
Mt 26.
29 Or je vous dis: que depuis cette heure je ne boirai point de ce fruit de vigne, jusqu'au jour que je le boirai nouveau avec vous, dans le Royaume de mon Père.

Mc 1
14 Or après que Jean eut été mis en prison, Jésus vint en Galilée, prêchant l'Evangile du Royaume de Dieu,
15 Et disant: le temps est accompli, et le Royaume de Dieu est approché; convertissez-vous, et croyez à l'Evangile.
Mc 3
24 Car si un Royaume est divisé contre soi-même, ce Royaume-là ne peut point subsister.
Mc 4
11 Et il leur dit: il vous est donné de connaître le secret du Royaume de Dieu; mais à ceux qui sont dehors, toutes choses se traitent par des paraboles.
26 Il disait aussi: le Royaume de Dieu est comme si un homme après avoir jeté de la emence dans la terre, dormait, et se levait de nuit et de jour;
30 Il disait encore: à quoi comparerons-nous le Royaume de Dieu, ou par quelle similitude le représenterons- nous?
Mc 6.
23 Et il lui jura, disant: tout ce que tu me demanderas, je te le donnerai, jusqu'à la moitié de mon Royaume.
Mc 9
47 Si ton œil est pour toi une occasion de chute, arrache-le. Mieux vaut pour toi entrer borgne dans le royaume de Dieu que de t’en aller dans la géhenne avec tes deux yeux,
Mc 10.
14 Et Jésus voyant cela, en fut indigné, et il leur dit: laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez point; car le Royaume de Dieu appartient à ceux qui leur ressemblent.
15 En vérité, je vous dis, que quiconque ne recevra pas comme un petit enfant le Royaume de Dieu, il n'y entrera point.
23 Alors Jésus ayant regardé alentour, dit à ses Disciples: combien difficilement ceux qui ont des richesses entreront-ils dans le Royaume de Dieu.
24 Et ses Disciples s'étonnèrent de ces paroles; mais Jésus prenant encore la parole, leur dit: mes enfants, qu'il est difficile à ceux qui se confient aux richesses d'entrer dans le Royaume de Dieu!
25 Il est plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu.
Mc 12.
34 Et Jésus voyant que ce Scribe avait répondu prudemment, lui dit: tu n'es pas loin du Royaume de Dieu. Et personne n'osait plus l'interroger.
Mc 13.
8 Car une nation s'élèvera contre une autre nation, et un Royaume contre un autre Royaume; et il y aura des tremblements de terre de lieu en lieu, et des famines et des troubles: ces choses ne seront que les premières douleurs.
Mc 14.
25 En vérité je vous dis, que je ne boirai plus du fruit de la vigne jusqu'au jour que je le boirai nouveau dans le Royaume de Dieu.

Lc 4.
43 Mais il leur dit: il faut que j'évangélise aussi aux autres villes le Royaume de Dieu: car je suis envoyé pour cela.
Lc 6.
20 Alors tournant les yeux vers ses Disciples, il leur disait: vous êtes bienheureux, vous pauvres; car le Royaume de Dieu vous appartient.
Lc 7.
28 Car je vous dis qu'entre ceux qui sont nés de femme, il n'y a aucun Prophète plus grand que Jean Baptiste; et toutefois le moindre dans le Royaume de Dieu est plus grand que lui.
Lc 8.
1 Or il arriva après cela qu'il allait de ville en ville, et de bourgade en bourgade, prêchant et annonçant le royaume de Dieu; et les douze Disciples étaient avec lui;
10 Et il répondit: il vous est donné de connaître les secrets du Royaume de Dieu, mais il n'en est parlé aux autres qu'en similitudes, afin qu'en voyant ils ne voient point, et qu'en entendant ils ne comprennent point.
Lc 9.
2 Et il les envoya prêcher le Royaume de Dieu, et guérir les malades,
11 Ce que les troupes ayant su, elles le suivirent, et il les reçut, et leur parlait du Royaume de Dieu, et guérissait ceux qui avaient besoin d'être guéris.
60 Et Jésus lui dit: laisse les morts ensevelir leurs morts; mais toi, va, et annonce le Royaume de Dieu.
62Mais Jésus lui répondit: nul qui met la main à la charrue, et qui regarde en arrière, n'est bien disposé pour le Royaume de Dieu.
Lc 10.
9 Et guérissez les malades qui y seront, et dites-leur: Le Royaume de Dieu est approché de vous.
11 Nous secouons contre vous-mêmes la poussière de votre ville qui s'est attachée à nous; toutefois sachez que le Royaume de Dieu est approché de vous.
17 Mais lui connaissant leurs pensées, leur dit: tout Royaume divisé contre soi-même sera réduit en désert; et toute maison divisée contre elle-même tombe en ruine.
Lc 12.
31 Mais plutôt cherchez le Royaume de Dieu, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
32 Ne crains point, petit troupeau; car il a plu à votre Père de vous donner le Royaume.
Lc 13.
18 Il disait aussi: à quoi est semblable le Royaume de Dieu, et à quoi le comparerai-je?
20 Il dit encore: à quoi comparerai-je le Royaume de Dieu?
28 Là il y aura des pleurs et des grincements de dents; quand vous verrez Abraham, et Isaac, et Jacob, et tous les Prophètes dans le Royaume de Dieu, et que vous serez jetés dehors.
29 Il en viendra aussi d'Orient, et d'Occident, et du Septentrion, et du Midi, qui seront à table dans le Royaume de Dieu.
Lc 14.
15 Et un de ceux qui étaient à table, ayant entendu ces paroles, lui dit: bienheureux sera celui qui mangera du pain dans le Royaume de Dieu.
Lc 18.
16 Mais Jésus les ayant fait venir à lui, dit: laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez point; car le Royaume de Dieu est pour ceux qui leur ressemblent.
17 En vérité je vous dis: que quiconque ne recevra point comme un enfant le Royaume de Dieu, n'y entrera point.
24 Et Jésus voyant qu'il était devenu fort triste, dit: qu'il est malaisé que ceux qui ont des biens entrent dans le Royaume de Dieu!
25 Il est certes plus aisé qu'un chameau passe par le trou d'une aiguille, qu'il ne l'est qu'un riche entre dans le Royaume de Dieu.
29 Et il leur dit: en vérité je vous dis, qu'il n'y en a pas un qui ait quitté sa maison, ou ses parents, ou ses frères, ou sa femme, ou ses enfants pour l'amour du Royaume de Dieu,
Lc 19.
12 Il dit donc: un homme noble s'en alla dans un pays éloigné, pour se mettre en possession d'un Royaume, mais dans la vue de revenir.
15 Il arriva donc après qu'il fut retourné, et qu'il se fut mis en possession du Royaume, qu'il commanda qu'on lui appelât ces serviteurs à qui il avait confié son argent, afin qu'il sût
combien chacun aurait gagné par son trafic.

Lc 21.
10 Alors il leur dit: une nation s'élèvera contre une autre nation, et un royaume contre un autre royaume.
Lc 22.
16 Car je vous dis, que je n'en mangerai plus jusqu'à ce qu'il soit accompli dans le Royaume de Dieu.
29 C'est pourquoi je vous confie le Royaume comme mon Père me l'a confié.
30 Afin que vous mangiez et que vous buviez à ma table dans mon Royaume; et que vous soyez assis sur des trônes jugeant les douze Tribus d'Israël.

Jn 3
3 Jésus répondit, et lui dit: en vérité, en vérité je te dis: si quelqu'un n'est né de nouveau, il ne peut point voir le Royaume de Dieu.
5 Jésus répondit: en vérité, en vérité je te dis: si quelqu'un n'est né d'eau et d'esprit, il ne peut point entrer dans le Royaume de Dieu.

Act 1.
3 A qui aussi, après avoir souffert, il se présenta soi-même vivant, avec plusieurs preuves assurées, étant vu par eux durant quarante jours, et leur parlant des choses qui regardent le Royaume de Dieu.
6 Eux donc étant assemblés l'interrogèrent, disant: Seigneur, serait-ce en ce temps-ci que tu rétabliras le Royaume d'Israël?
Act 8.
12 Mais quand ils eurent cru ce que Philippe leur annonçait touchant le Royaume de Dieu, et le Nom de Jésus-Christ, et les hommes et les femmes furent baptisés.
Act 14.
22 Fortifiant l'esprit des disciples, et les exhortant à persévérer en la foi, et leur faisant sentir que c'est par plusieurs afflictions qu'il nous faut entrer dans le Royaume de Dieu.
Act 19.
8 Puis étant entré dans la Synagogue, il parla avec hardiesse l'espace de trois mois, disputant, et persuadant les choses du Royaume de Dieu.
Act 20.
25 Et maintenant voici, je sais qu'aucun de vous tous, parmi lesquels j'ai passé en prêchant le Royaume de Dieu, ne me verra plus.
Act 28.
23 Et après lui avoir assigné un jour, plusieurs vinrent auprès de lui dans son logis, auxquels il expliquait par plusieurs témoignages le Royaume de Dieu, et depuis le matin jusqu'au soir il les portait à croire ce qui concerne Jésus, tant par la Loi de Moïse que par
les Prophètes.
31 Prêchant le Royaume de Dieu, et enseignant les choses qui regardent le Seigneur Jésus-Christ avec toute liberté de parler, et sans aucun empêchement.

Rom 14.
17 Car le Royaume de Dieu n'est point viande ni breuvage; mais il est justice, paix, et joie par le Saint-Esprit.

1Cor 4.
20Car le Royaume de Dieu ne consiste point en paroles, mais en efficace.
1Cor 6.
9 Ne savez-vous pas que les injustes n'hériteront point le Royaume de Dieu?
1Cor 6.
10 Ne vous trompez point vous-mêmes: ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les efféminés, ni ceux qui commettent des péchés contre nature, ni les larrons, ni les avares, ni les ivrognes, ni les médisants, ni les ravisseurs, n'hériteront point le Royaume de Dieu.
1Cor 15.
24 Et après viendra la fin, quand il aura remis le Royaume à Dieu le Père, et quand il aura aboli tout empire, et toute puissance, et toute force.
1Cor 15.
50 Voici donc ce que je dis, mes frères, c'est que la chair et le sang ne peuvent point hériter le Royaume de Dieu, et que la corruption n'hérite point l'incorruptibilité.

Gal 5.
21 Les envies, les meurtres, les ivrogneries, les gourmandises, et les choses semblables à celles-là; au sujet desquelles je vous prédis, comme je vous l'ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n'hériteront point le Royaume de Dieu.

Eph 5.
5 Car vous savez ceci, que nul fornicateur, ni impur, ni avare, qui est un idolâtre, n'a point d'héritage dans le Royaume du Christ, et de Dieu.

Col 1.
13 Qui nous a délivrés de la puissance des ténèbres, et nous a transportés au Royaume de son Fils bien-aimé.
Col 4.
11 Et Jésus, appelé Juste, qui sont de la Circoncision; ceux-ci qui sont mes compagnons d'oeuvre au Royaume de Dieu, sont aussi les seuls qui m'ont été en consolation.
1Th 2.12 Et que nous vous avons conjuré de vous conduire dignement, comme il est séant selon Dieu, qui vous appelle à son Royaume et à sa gloire.
2Th 1.5 Qui sont une manifeste démonstration du juste jugement de Dieu; afin que vous soyez estimés dignes du Royaume de Dieu, pour lequel aussi vous souffrez.
2Tim 4: 18 Le Seigneur aussi me délivrera de toute mauvaise oeuvre, et me sauvera dans son Royaume céleste. A lui soit gloire aux siècles des siècles, Amen!
Heb 1: 8 Mais il est dit quant au Fils: ô Dieu! ton trône demeure aux siècles des siècles, et le sceptre de ton Royaume est un sceptre d'équité:
Heb 12: 28 C'est pourquoi saisissant le Royaume qui ne peut point être ébranlé, retenons la grâce par laquelle nous servions Dieu, en sorte que nous lui soyons agréables avec respect et avec crainte,
Jac 2: 5 Ecoutez, mes frères bien-aimés, Dieu n'a-t-il pas choisi les pauvres de ce monde, qui sont riches en la foi, et héritiers du Royaume qu'il a promis à ceux qui l'aiment?
2Pie 1: 11 Car par ce moyen l'entrée au Royaume éternel de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ vous sera abondamment donnée.
Apo 17: 17 Car Dieu a mis dans leur coeur de faire ce qu'il lui plaît, et de former un même dessein, et de donner leur Royaume à la bête, jusqu'à ce que les paroles de Dieu soient accomplies.
Apo 19: 6 J'entendis ensuite comme la voix d'une grande assemblée, et comme le bruit de grandes eaux, et comme l'éclat de grands tonnerres, disant: Alléluia ! Car le Seigneur notre Dieu tout-puissant a pris possession de son Royaume.

Lettres de saint Paul
« Hériter le Royaume de Dieu » : 1 Co 6,9-10 ; 15,50 ; Gal 5,21. Cf. Is 57,13 ; 60,21 ; 61,7 ; 65,9. « Avoir part à l’héritage dans le Royaume du Christ et de Dieu » : Eph 5,5. Dieu nous a appelés « dans son Royaume et dans sa gloire », c’est pourquoi nous devons mener une vie digne de Dieu : 1 Th 2,12.
2 Th 1,5-10 : « Par là se manifeste le juste jugement de Dieu, où vous serez trouvés dignes du Royaume de Dieu pour lequel vous souffrez vous aussi.
Col 4,11 : « De ceux qui nous sont venus de la Circoncision, Aristarque et Justus sont les seuls qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu. »
1 Co 15, 24-25 : « Puis ce sera la fin, lorsqu’il [le Christ] remettra la royauté à Dieu le Père, après avoir détruit toute Principauté, Domination et Puissance. Car il faut qu’il règne jusqu’à ce qu’il ait placé tous ses ennemis sous ses pieds ».
Col 1, 13 : « Il nous a arrachés à l’empire des ténèbres et nous a transférés dans le Royaume de son Fils bien-aimé, en qui nous avons la rédemption, la rémission des péchés ».

ALLELUIA !!!!

C’est par l’Eucharistie que Jésus se rend accessible à nous. Par le Pain et le Vin Il pénètre notre être pour que notre âme passe la porte de son Royaume. Cette nourriture divine nous prépare à Le rencontrer dans sa Lumière qui est Amour et Miséricorde et qui fait l’unité avec le Royaume de Dieu.

Comme il est dit ici « ….. Avec Jésus de Nazareth, s’ouvre effectivement la perspective d’un Royaume de Dieu dont tous les hommes sont appelés à être membres. C’est la finalité de notre histoire.”

“…. l'origine divine et l'humanité de Jésus -sa mission d'annoncer la Bonne Nouvelle qu'est le Royaume de Dieu, c'est-à-dire sa présence et le chemin qu'il trace - l'enseignement de Jésus par les paraboles, ses gestes et ses miracles - sa passion, sa mort et sa résurrection. »

Cher Jean Pierre, ce que je pense, pour ma part, (même si je vais en choquer plus d'un sur ce site) c'est que le Royaume de Dieu n’est pas un lieu ; je pense en effet qu’il ne faut pas confondre le terme "Royaume" de Dieu avec le simple terme "royaumes" d’ici-bas qui concerne les royaumes de ce monde qui sont les royaumes de Satan :

Matthieu 4. :
08 Le diable l’emmène encore sur une très haute montagne et lui montre tous les royaumes du monde et leur gloire.
09 Il lui dit : « Tout cela, je te le donnerai, si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant moi. »
10 Alors, Jésus lui dit : « Arrière, Satan ! Car il est écrit : C’est le Seigneur ton Dieu que tu adoreras, à Lui seul tu rendras un culte. »
11 Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s’approchèrent, et ils Le servaient.
23 Jésus parcourait toute la Galilée ; il enseignait dans leurs synagogues, proclamait l’Évangile du Royaume, guérissait toute maladie et toute infirmité dans le peuple.

En ce qui concerne l'Empire Romain :
Matthieu 22. :
17 Alors, donne-nous ton avis : Est-il permis, oui ou non, de payer l’impôt à César, l’empereur ? »
20 Il leur dit : « Cette effigie et cette inscription, de qui sont-elles ? »
21 Ils répondirent : « De César. » Alors il leur dit : « Rendez donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu. »

Matthieu 24. :
14 Et cet Évangile du Royaume sera proclamé dans le monde entier ; il y aura là un témoignage pour toutes les nations. Alors viendra la fin.

Nombreux, aussi, sont ceux qui confondent le Royaume de Dieu (ou des Cieux) avec le Paradis. Jésus faisait bien la distinction entre les deux. (Luc 23:42-43) : "Et il dit à Jésus: Souviens-toi de moi, quand tu viendras dans ton règne." Jésus lui répondit : "Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le Paradis."

Pourquoi le Christ n’a-t-il pas dit au bon larron : Aujourd’hui, tu seras avec moi dans le Royaume de Dieu ?

Parce que le Royaume de Dieu c’est le Roi des Cieux, c'est notre Seigneur Jésus-Christ deuxième Personne de la Trinité. C'est le "Christ cosmique" dont parle Teilhard de Chardin. En tant que chrétiens baptisés nous devons nous convertir chaque jour afin d'atteindre le mystère de ce Royaume. Benoit XVI a dit : " le baptême est un arc-en-ciel divin qui est le pont que Dieu a construit entre lui et nous, la voie par laquelle il se rend accessible à nous ; il est l’arc-en-ciel divin sur notre vie, la promesse du grand "oui " de Dieu, la porte de l’espérance et, dans le même temps, le signe qui nous indique le chemin à parcourir de manière active et joyeuse pour Le rencontrer et nous sentir aimés de Lui. "

Pierre Teilhard de Chardin, (Géologue, paléontologue, scientifique, philosophe, théologien), prêtre jésuite, ayant fait vœux d’obéissance, n’a jamais failli à ses vœux ; il n’a jamais critiqué, ni quitté, l’église catholique bien que le Saint-Siège ne lui ait jamais donné l'autorisation de publier (de son vivant) d'autres ouvrages que purement scientifiques, et ce, malgré ses demandes répétées tout au long de sa vie.

N’en déplaise à certains, je pense que ce prêtre jésuite est le "Galilée" de notre temps. Voici ce qu'en dit Jean-Michel Maldamé, op (Professeur de théologie - Membre de l'Académie pontificale des sciences) dans son écrit : "Teilhard de Chardin : génèse du monde"

(sic Jean-Michel Maldamé, op) "….Les adversaires de Teilhard n’ont pas compris que Teilhard ne faisait que reprendre, là encore, des textes de saint Paul. Le support théologique de cette identification est fourni par les textes cosmiques de saint Paul et de saint Jean, comme le montre cet extrait de Mon Univers (1924) : "Le Christ révélé n’est pas autre chose qu’oméga. [...] Pour démontrer cette proposition fondamentale, il me suffira de renvoyer à la longue série de textes johanniques, et surtout pauliniens, où est affirmée, en termes magnifiques, la suprématie physique du Christ sur l’univers. (...) Tous se ramènent à ces deux affirmations essentielles : "In eo omnia constant" (Col 1,17) et "Ipse est qui replet omnia" (Col 2,10, cf. Ep 4,9), de telle sorte que "Omnia in omnibus Christus", (Col 3,11). C’est la définition même de Oméga. … "
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