PAPA PIO XII: DECRETO DEL SANTO OFICIO CONTRA EL MILENARISMO y Reacción de Leonardo Castellani
EL MILENARISMO ESPIRITUAL TAMBIÉN FUE CONDENADO POR EL PAPA SAN PIO XII Denominado Milenarismo Espiritual o Mitigado.
Leonardo Castellanifue suspendido como sacerdote por el Papa Pío XII. Roma castigó a Leonardo Castellani y le mandó dejar de predicar y de escribir.
Papa Pío XII. Decreto del Santo Oficio contra el milenarismo: «que dicha doctrina bajo ningún pretexto se enseñe, propague, defienda o recomiende, sea de viva voz, sea por cualquier escrito.» Decreto de 19-21 de julio de 1944.
Prólogo El kilianismo, popularmente conocido como milenarismo, es una doctrina condenada por la Iglesia. En especial el milenarismo del jesuita chileno Manuel Lacunza y Díaz, que en 1790 escribió la obra en tres volúmenes titulada «La Venida del Mesías en Gloria y Majestad». El contenido de esta obra trata sobre la tribulación, el arrebatamiento de la Iglesia y el milenio mesiánico. Esto último, el milenio mesiánico es doctrina rabínica proveniente del judaísmo cabalista-talmúdico. Lacunza escribió los tres volúmenes en español y bajo el seudónimo del rabí Juan Josafat Ben Ezra, nombre rabínico que se adecúa en conformidad con el contenido. Dicha obra fue puesta en la lista de libros prohibidos o «El Index librorum prohibitorum et expurgatorum« por la Santa Inquisición en 1819, y ratificada la proscripción en 1824 por el Papa León XII debido a que la mencionada obra, tras ser incluída en el Index, se estaba imprimiendo de manera clandestina.
La obra de Lacunza con anterioridad a ser listada en el Index, fue debatida y rechazada por el catolicismo y fuertemente acogida por el protestantismo. Las iglesias protestantes la elevaron al ‘quasi status de revelación’, palabras del historiador masón Francisco G. Martínez en su herética obra «La Salvación viene de los Judíos», y es considerada, la obra de Lacunza, como un clásico por el protestantismo. «Mucha (si no toda) de la escatología de Lacunza subsiste en las doctrinas de la Iglesia Adventista, la Iglesia de Dios del Séptimo Dia y los Testigos de Jehová, entre otras sectas protestantes de tendencia apocalíptica».
Años depués, en julio de 1941bajo el pontificado del Papa Pío XII, el Santo Oficio ratificó al Arzobispo de Santiago de Chile «la condenación ya hecha por este Santo Oficio de la obra del P. Lacunza, V. E.«; debido a que «había quienes defendían el sistema de los milenaristas espirituales y que cada día iba en aumento el número de los admiradores de tal doctrina y de la obra del P. Lacunza Venida del Mesías en gloria y majestad«. Tienen transcrita esta carta del Santo Oficio más adelante, en esta misma entrada.
Conclusión Tanto Leonardo Castellani, que fue suspendido como sacerdote por el Papa Pío XII, como el judío-talmúdico Basilio Méramo Chaljub, ambos, son propagadores del heréticoManuel Lacunzacuyo milenarismo no está en discusión, e insisto, no hay discusión sobre este asunto debido a la condena eclesiástica. El que no simula ser católico y por lo tanto, lo es de verdad, no contradice una disposición magisterial legítima de la Santa Iglesia de Cristo. Punto, no hay más.
Decreto del Santo Oficio contra el milenarismo de Lacunza y Méramo Decreto de 19-21 de julio de 1944. A.A.S., XXXVI, 1944
Y el día siguiente, jueves 20 del mismo mes y año, nuestro Santísimo Padre Pío, por la divina Providencia Papa XII, en la acostumbrada audiencia concedida al excelentísimo y reverendísimo asesor del Santo Oficio, aprobó, confirmó y mandó publicar esta respuesta de los eminentísimos Padres:
Así, pues, apoyándose en esta respuesta y en la condenación ya hecha por este Santo Oficio de la obra del P. Lacunza, V. E. procurará vigilar cuidadosamente para que dicha doctrina bajo ningún pretexto se enseñe, propague, defienda o recomiende, sea de viva voz, sea por cualquier escrito.
Para conseguirlo podrá emplear V. E. los medios necesarios no sólo de persuasión, sino también de autoridad, dando, si fuere oportuno, las instrucciones que fueren necesarias a los que enseñan en el seminario y en los institutos.
Y si surgiere algo de mayor gravedad, no omita V. E. comunicárselo al Santo Oficio.
Desde los primeros siglos de la Iglesia no han faltado partidarios del milenarismo.
Algunos libros apócrifos del judaismo precristiano, como el libro III de los Oráculos sibilinos, el libro de Enoc etiópico, el libro de los Jubileos y el Apocalipsis de Baruc, hablan de los tiempos venideros, en los cuales las fieras salvajes se amansarán, los hombres gozarán de toda clase de bienes materiales, vivirán tantos o más años que los patriarcas antediluvianos y serán de estatura gigante. Esta concepción, que unas veces va unida a bienes espirituales y a la presencia del Mesías y otras nada tiene que ver con éste, presenta en los diversos libros duración distinta, y es la que se conoce con el nombre de milenarismo craso.
De los judíos pasó a los primeros cristianos, que creyeron ver un fundamento para ella en la afirmación del capítulo XX del Apocalipsis de San Juan, según la cual Cristo habrá de reinar mil años con los justos antes del juicio final (El pasaje es oscuro, como todo el libro del Apocalipsis; pero no habla de cuerpos resucitados, y puede cómodamente entenderse del espacio que media entre la muerte y el juicio final, durante el cual Cristo reina en el cielo con los justos). Cerinto y los ebionitas, según Eusebio, participaron de esta creencia (Historia Eclesiástica III 28: MG 20, 275); la supone el capítulo XV de la Epístola del Pseudo-Bernabé, y la aceptan San Papías (Cf. Funck, Patrum Apostolicorum opera, vol.2, Papiae Frag. I), San Justino (Dial, cum Tryph.. MG 6,663), San Ireneo (Adversus haereses, V 31. MG 7, 11210-1218), Tertuliano (Adversus Marción, III 24: ML 2355) y otros de menor importancia. Todos éstos habían de un reinado espiritual de Cristo sobre la tierra, bien sobre los hombres que en ella viven, bien sobre los justos resucitados, pero siempre antes del juicio final. Esta forma de milenarismo suele llamarse milenarismo mitigado.
Ya San Justino, en el lugar citado, decía que muchos buenos católicos no lo admitían. Y así lo rechazaron expresamente Eusebio, Orígenes, Dionisio Alejandrino, San Basilio, San Jerónimo y San Agustín; cuyo argumento principal es que la Iglesia sólo admite en el Símbolo una doble venida de Cristo: la primera a redimirnos y la segunda a juzgarnos.
El presente decreto del Santo Oficio declara que el milenarismo mitigado no se puede enseñar con seguridad. Con esta declaración oficial obtiene valor para la Iglesia universal la precedente respuesta privada del mismo Santo Oficio al arzobispo de Santiago de Chile, de 11 de julio de 1941, a propósito de un brote reciente de estos errores en el territorio de su jurisdicción (Véase el texto latino con las Annotationes del P. Silvio Rosadini en Periódica, 31).
ACLARACIÓN A LA CONDENA DEL MILENARISMO ESPIRITUAL O MITIGADORespuesta anterior al Decreto Pontificio
La carta del Santo Oficio decía así:
«Palacio del Santo Oficio, 11 julio 1941.
Excmo. y Revdmo. Sr. :
Se ha recibido en este Santo Oficio la carta número 126/40, de 22 de abril de 1940, en que V. E. daba noticia de que en esa archidiócesis había quienes defendían el sistema de los milenaristas espirituales y que cada día iba en aumento el número de los admiradores de tal doctrina y de la obra del P. Lacunza Venida del Mesías en gloria y majestad. Al mismo tiempo, V. E. pedía a la Santa Sede las normas oportunas.
Llevado el asunto a la reunión plenaria del miércoles día 9 de este mes, los Emmos. y Revdmos. Cardenales de esta Suprema Sagrada Congregación mandaron responder:
El sistema del milenarismo aun mitigado —o sea, del que enseña que, según la revelación católica, Cristo Nuestro Señor ha de venir corporalmente a reinar en la tierra antes del juicio final, previa la resurrección de muchos justos o sin ella— no se puede enseñar sin peligro.
Así, pues, apoyándose en esta respuesta y en la condenación ya hecha por este Santo Oficio de la obra del P. Lacunza, V. E. procurará vigilar cuidadosamente para que dicha doctrina bajo ningún pretexto se enseñe, propague, defienda o recomiende, sea de viva voz, sea por cualquier escrito. Para conseguirlo podrá emplear V. E. los medios necesarios no sólo de persuasión, sino también de autoridad, dando, si fuere oportuno, las instrucciones que fueren necesarias a los que enseñan en el seminario y en los institutos.
Y si surgiere algo de mayor gravedad, no omita V. E. comunicárselo al Santo Oficio.
Aprovecho la ocasión para testimoniarle el sentimiento de mi estimación y quedo de V. E. afectísimo, F. Card. Marcchetti Selvaggiani. — Excmo. y Revdmo. Sr. D. José M. Caro Rodríguez, arzobispo de Santiago de Chile.»
La precedente carta habla de un milenarismo que se enseñara como perteneciente a la revelación cristiana. El decreto del Santo Oficio para la Iglesia universal prescinde de las razones que dicho milenarismo invoque en su favor.
En estos últimos tiempos se ha preguntado más de una vez a esta Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio qué se debe pensar del sistema del milenarismo mitigado, que enseña que Cristo Nuestro Señor antes del juicio final, previa la resurrección de muchos justos o sin ella, ha de venir visiblemente a reinar en esta tierra.
Propuesto el asunto a examen en la reunión plenaria del miércoles 19 de julio de 1944, los eminentísimos y reverendísimos señores cardenales encargados de la tutela de la fe y de las costumbres, oído previamente el voto de los reverendos consultores, decretaron responder que el sistema del milenarismo mitigado no se puede enseñar con seguridad.
Y el día siguiente, jueves 20 del mismo mes y año, nuestro Santísimo Padre Pío, por la divina Providencia Papa XII, en la acostumbrada audiencia concedida al excelentísimo y reverendísimo asesor del Santo Oficio, aprobó, confirmó y mandó publicar esta respuesta de los eminentísimos Padres. Dado en Roma, desde el Palacio del Santo Oficio, a 21 de julio de 1944.—J. Pepe, notario de la Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio.
DOCTRINA PONTIFICIA Documentos Bíblicos B.A.C.
LA REACCIÓN DE LEONARDO CASTELLANI
«Hoy día es obligatorio interpretar el Reino de los Mil Años conforme a la patochada de San Agustín»: Castellani.
Para entender por qué la Roma preconciliar castigó a Leonardo Castellani y le mandó dejar de predicar y de escribir (luego fue rehabilitado por el Papa Pablo VI), solamente es necesario leer con atención sus escritos:
«Me tenía por feliz diciendo la Misa de 11 en el Tránsito de María y predicando media hora, cuando de golpe y porrazome llegó la carta mas atroz y disparatada de Roma que hubo y pudo haber. Era un castigo descomunal, sin decir por qué, como siempre, firmado por los cardenales Larraona y Ottaviani. El castigo no sé podía cumplir y por tanto no lo cumplí, guardé ante él la actitud de Jesús ante Herodes, el papel no lo tengo más, creo que lo regalé a un amigo. Era una cantidad tremenda de castigos y no me decían por qué. Yo creo que se debían a calumnias que han llegado allá, sobre todo por algunos tan acreditados como Mejía que era Asesor del Concilio Vaticano II y que en Roma tiene casa, automóvil y mucho dinero y eso vale mucho en todas partes. El tiene mucho prestigio en Roma y asiduamente me acusa de “milenista”. Si lo soy sigo una opinión libremente. Pero tampoco la sigo porque como decía Pico “lo que me interesa a mí es resucitar y no si hay dos o una Resurrección”.
Yo preparé tres veces esta clase y volví a la primera versión, aunque es un poco odiosa porque habla mucho de mí; Los franceses dicen: “El yo es odioso”.
La clase versa sobre el Reino de los Mil Años; es la cuestión más difícil que hay en el Apokalypsis (Cap. XX). Dicho capítulo dice que hay dos resurrecciones; dice “Esta es la Resurrección primera” y eso no lo quiere admitir hoy día, muchísima gente. Resurrección única y simultánea, dicen. Eso es lo que ellas quisieran, pero la Escritura no dice eso.
Si empezase a explicar las cualidades de los cuerpos resucitados eso no tiene dificultad alguna y ya lo he dicho una vez; son las cuatro cualidades que vieron los cuatro Evangelistas en el cuerpo de Cristo resucitado o sea: Inmunidad o Inmortalidad que es no poder sufrir; Agilidad que es poder trasladarse de un lugar a otro instantáneamente, como vieron en Cristo desde Emaús al Cenáculo; Sutileza que es poder pasar a través de cuerpos sólidos, también lo vieron entrar en el Cenáculo sin abrir la puerta y Claridad o Belleza que eso no está en las descripciones de las apariciones de. Cristo, pero está en la Transfiguración que fue como una especie de anticipo o señal de la Resurrección. Y ahí sí notaron los Evangelistas la Belleza y San Pedro estaba tan entusiasmado que no quería irse. Es decir, el Evangelista dice que San Pedro desvariaba de entusiasmo.
Pero la cuestión más vallatana e inexcusable acerca de la Resurrección es el Reino de los Mil Años, que ocupa el Cap.XX del Apokalypsis. Es una de las luchas actuales de la Iglesia, aunque no es muy conocida, pero los que luchan sí la conocen. Y la cuestión en el fondo consiste en decir: hay una resurrección o hay dos Resurrecciones separadas por un largo período de tiempo. Esas son las dos opiniones.
Hay 3 milenismos (como hay que decir, porque milenarismo es incorrecto gramaticalmente) Nota de FC: la Iglesia lo llama kialismo. Uno es el milenismo espiritual, que consiste simplemente en interpretar literalmente lo que dice San Juan en el Apocalipsis —Nada más—. Tomar eso como cosa que va a pasar, por difícil o rara que parezca. Así entendieron ese capitulo casi todos los padres de los cuatro primeros siglos, desde el primer siglo en que todavía vivían los Apóstoles. Nota de FC: eso lo dicen Castellani y el hebreo Lacunza.
Creían tranquilamente que iba a haber un Reino de Mil Años; y que la Iglesia va a ser en él sumamente próspera y va a ser regida de hecho por Jesucristo, después de la Parusía o sea después de que Jesucristo haya bajado a vencer al Anticristo. San Justino Mártir, San Ireneo, Tertuliano, Lactancio, Ambrosio y San Agustín joven así lo entendieron. Yo he traducido del latín todos los testimonios a la letra y todos los autores en fila, que me facilitó el P. Florentino Alcáñiz, en el libro “La Iglesia Patrística, y la Parusía”.
Todo eso hubiera seguido así sin duda, si no fuera por el tropezón del milenismo carnal. Un judío llamado Kerintos o Cerintos (siglo IV) fundó una secta herética sobre una interpretación judaica y grosera del Cap. XX que tubo mucho séquito y fue condenada por Eugenio IV en la Bula “Cántate Domino” (1441) junto con una retahíla de herejes (los Ebionitas, Arrio, Pablo de Somosata,etc.) pero no precisamente por el milenismo carnal sino por haber negado la Divinidad del Cristo, (ver Denzinger, N° 710), pero el milenismo carnal fue condenado también, no por un Papa o Concilio, sino por lo que llaman el “Magisterio Ordinario de la Iglesia”. De Kerintos no nos queda una sola palabra; y lo que sabemos de él viene de los Doctores que lo combatieron, sobre todo de San Jerónimo.
Dicen que predicaba un triunfo grandísimo de los judíos los cuales iban a dominar el mundo entero y vengarse de sus enemigos y gozar de grandes francachelas y festines. Algunos añaden que, según el Kerintos este, gozarían también de abundantes placeres sexuales. Esto no es seguro, San Agustín lo omite.
Sabemos lo que se dijo por los Santos Padres que lo refutaron y nada más. Entonces pasó algo curioso: San Jerónimo, desde Palestina, donde la nueva Herejía crecía mucho, escribió a San Agustín que era jovencito y lo veneraba, reprendiéndolo acremente porque con su sermón 259, donde San Agustín decía que él era milenista, “ayudaba a la herejía” que él denominaba “fábulas judaicas” y exhortándolo a interpretar de otro modo el Apocalipsis.
Lo asustó a San Agustín y este inventó una “interpretación alegórica” del cap. XX del Apocalipsis, que (Dios me perdone porque me cuesta decirlo), es una patochada y un tropezón del Santo Doctor tan grande como su talento. Hace llorar cuándo uno lo lee en el libro 20 del “Civitate Dei” y uno se avergüenza por San Agustín (no de).
Para decirlo breve, el cap. XX del Apocalipsis sería una poesía, pero si así es ¿qué impide que el resto del Apocalipsis y aún toda la Escritura sean alegorías, o sean poesías? Según esa interpretación el triunfo de la Iglesia es este triunfo que nosotros conocemos y que no es muy triunfante. En el Cielo es triunfante pero acá no. Los tronos de los 12 apóstoles que van a juzgar a todos los hombres son las sedes de los Obispos y así va diciendo todo el resto. . . el demonio que es retirado por un Ángel y encadenado por mil años dice que significa que ahora el demonio no tiene mucho poder y fuerza para tentar a los hombres; y eso no es cierto.
Tiene una fuerza bárbara ahora. Y así continuamente lo interpreta todo alegóricamente, deshace la profecía de la Escritura y expone a la Escritura a ser derribada toda convirtiéndola en poesía y para peor, mala poesía, como dijeron los impíos como Aldous quien observó que la Escritura era poesía un poco salvaje de los tiempos de la Edad de Piedra y atacó a la Biblia diciendo que no valía nada y que era poesía mala.
De manera que esa interpretación alegórica es una caída de San Agustín por consideración a San Jerónimo, él hizo esa interpretación nueva y dijo “Yo no digo que esta sea la interpretación única posible; hay otra, y esa otra no me atrevo a condenarla porque ha sido seguida por muchos Santos y muchos Mártires”. Y San Jerónimo, que estaba furioso contra los milenistas de su tiempo, dice lo mismo: “No nos atrevemos a condenar el milenismo porque lo han seguido muchos Santos y Doctores y Mártires”.
Y resulta que ahora se atreven; hay mucha gente que condena el milenismo puro y trata de hacer castigar a los que los siguen. No son lo mejor de la Iglesia Católica ni como ciencia ni como calidad los que hoy día tienen una especie de conjura contra el milenismo espiritual.
De manera que no quedaría más que aceptar el milenismo alegórico de San Agustín, que él mismo dijo que era una interpretación alegórica y nada más (leer ese milenismo alegórico en mi libro, Pág. 271).
Así que tienen aquí figurados muy veraz y exactamente los tres milenismos, con lo cual cumplo mi oficio de Doctor en Teología y con esto no predico ninguno de los tres Mi- lenismos, sino simplemente digo “le cose come stanno” ¿Por qué digo esto?
Porque existe una prohibición de enseñar el milenismo espiritual dada al Reino de Chile en 1941; la cual el año 1974 se extendió a la República Argentina. Tengo el texto latino y castellano de los dos decretos, el contra Chile y el contra la Argentina, julio de 1941 y julio de 1944 que no leo por no alargarme.
Son dos disciplinares, no doctrinales; es decir, son órdenes, y dicen que el milenismo espiritual no se puede enseñar sin peligro en esos dos paisuchos, nada más. Eso fue lo que fulminó al pobre Martínez Zuviría, José Ignacio Olmedo, y al Padre Straubinger y a varios otros.
Se asustaron, se callaron la boca y no dijeron nada. Esos dos decretos están firma- dos por el Card. Pizzardo (o Pizzapardo, como le decían en Roma) y definen mal el milenismo, pues el primero dice que los que enseñan que Jesucristo va a reinar durante mil años en la tierra “corporalmente” son peligrosos y eso no se debe enseñar. Ahora bien, alguien le hizo notar al Card. Pizzardo que se estaba “condenando a sí mismo” porque según ellos la Iglesia actual es el Reino de los 1.000 años, y ahora Cristo reina en el Smo. Sacramento corporalmente.
También le advirtieron al Card. Marchetti Selvaggiani que por condenar a los mi- lenistas espirituales se estaba condenando a sí mismo; y entonces cambiaron corporaliter por visibíliter, que no va a reinar visiblemente en la tierra durante mil años. Pero ningún milenista espiritual enseña que Jesucristo reinará visiblemente en el mundo con un Ministro de Agricultura o de Bienestar Social y todas esas cosas.
Nadie dice eso. Todos dicen que van a resucitar una parte de los muertos (los mártires de los últimos tiempos) y ellos van a gobernar la tierra pero no como gobernantes ordinarios sino apareciéndose a los “viadores”, a los mortales que van a quedar; van a quedar mortales durante Mil años y van a procrear gente y van a ser numerosos los cristianos que vivan en ese tiempo de la Iglesia, pero van a gobernar los obispos y los curas, como siempre.
Se van a aparecer los resucitados como Jesucristo se apareció después de su resu- rrección a los Apóstoles. Y con esas solas apariciones van a poner una prosperidad increíble en la Iglesia. De manera que en el segundo decreto tampoco acertaron, así que son nulos los dos decretos, pero sin embargo aquí los siguieron al pie de la letra.
Menéndez y Pelayo en el Cap. VI del tomo IV de Heterodoxos, que escribió sobre Lacunza, que es uno de los mayores exégetas modernos de la Escritura y el mayor milenista que hay actualmente (los mayores fueron los primeros Padres de la Iglesia), escribió un apéndice al Cap. VI del libro IV el cual es lo mejor que se ha escrito sobre Lacunza y sobre el milenismo, y ahí dice: “como todos saben, el milenismo espiritual o puro es una opinión libre”.
Bueno, esto no todos lo saben y hoy día algunos no quieren saberlo. Menéndez y Pelayo equivoca en una sola cosa, que cree que el libro de Lacunza lo editó en Londres el Márquez de Mora y en cambio, esa primera edición la hizo Manuel Belgrano como es evidente y clarísimo. En el prólogo del editor dice: “el sentimiento de no poder verificarlo (imprimirlo) en la capital “Buenos Aires” de nuestra amada patria…”. Está averiguado con certeza que él imprimió esa primera edición del Lacunza (que ya corría manuscrita en la República Argentina; y que no conoció sino de oídas Menéndez Pelayo).
Nota de FC: Catellani omite a sabiendas que dicho texto fue incluido en el Índex con las penas canónica contra quien lo difunda por su cúmulo de verdaderas, esas sí, patochadas.
En resumen hay tres interpretaciones del cap. XX, una condenada por la Iglesia, la de Kerinthos o sea el “milenismo carnal” y dos no condenadas ni tampoco definidas, que son por tanto dos “opiniones” libres. Pero hoy día hay una especie de conjura que impide la exégesis antigua y vuelve de hecho obligatoria la alegórica de San Agustín por medio de castigos o amenazas.
¿Y yo cómo lo sé? Primero por mí mismo, por la experiencia propia que no puede mentir; porque a mí me acusaron de milenista y me siguen acusando, el Presbítero Doctor, (que no es doctor), Mejía, y me han venido una cantidad de castigos por milenista pero sin decir que es por eso, castigos anónimos. Se los mandaban a Monseñor Tavella o a Monseñor Copello acá y después por varias personas que he conocido, bastante eminentes, que han sido perseguidas por eso, por ser milenistas, de las cuales mencionaré las principales:
P. Víctor Anzoategui: Doctor en Escritura por la Gregoriana de Roma. Se manifes- tó milenista. Diré libremente ¡lo persiguieron sin descanso, hasta hacerlo perder la salud y después la fe y después el juicio! El General Jesuíta Jannssennss y el Provincial de la Argen- tina Travi no lo dejaban entrar en Buenos Aires donde él quería ir a ver a su madre (no la pudo ver ni siquiera cuando se murió) mandándolo sucesivamente a Chile, de donde lo echaron por milenista también, Mendoza, Montevideo y el Chaco; y no a enseñar Escritura sino Primeras Letras.
Estando ya en el Chaco con la salud averiada, perdió la fe, se hizo protestante, se casó, perdió el juicio y aportó a Santiago de Chile, donde fue algún tiempo empleado de la Biblioteca Nacional. Volvió a la Argentina del todo arruinado, loco de atar, yo lo asistí en su última agonía. Daba horror.
2° P. Antonio Van Prixtel S.C.J.: holandés, profesor de Escritura, hombre muy docto e inteligente. Fue echado de Holanda y enviado a Montevideo, donde en 1945, escri- bió un gran volumen defendiendo su idea, que hizo mimeografiar ayudado por católicos uruguayos, es decir, por los jóvenes de la Acción Católica. Se lo llama “El testimonio de Nuestra Esperanza” (confidencial) y yo lo poseo. Cuando se supo, lo enviaron a Buenos Aires, donde no tenía nada que hacer, y después a Tucumán, menos, donde lo vejaron y mal- trataron. Pidió perdón, destruyó su libro, y lo dejaron volver a Holanda. No sé como acabó.
3° P. Florentino Alcañiz: Hizo en Roma su tesis de Doctor en Escritura Sacra sobre “La Iglesia Patrística y La Parusía”, a la cual ya me referí. Yo la traduje al castellano por- que él me pidió que lo hiciera y me regaló su libro, lo modifiqué un poco, lo amplié y está impreso. Ahí el hizo un trabajo minuciosísimo sobre todos los Padres de los primeros siglos de la Iglesia, hasta el siglo V y resulta que en el siglo I, todos sin excepción, eran milenistas y después en el siglo II, III, IV, V, fueron disminuyendo, sobre todo después de la exégesis de S. Agustín muchos abandonaron la idea milenista y se hicieron alegoristas.
Al final hace un esquema donde pone a los Santos Padres por orden, por siglos y por fechas, donde uno ve que la tradición de la Iglesia entonces era el milenismo espiritual que dicen ahora. Por eso digo yo que jamás va a condenar la Iglesia el milenismo espiritual porque eso sería cortar la rama donde está sentada; porque ella está asentada sobre la tradición.
Profesor del Seminario de Cerdeña y después del de Granada, al publicar su libro latino, estrictamente científico, en 1933 fue echado de sus cátedras y más tarde enviado a Buenos Aires, donde me regaló su tesis para que la tradujera. Como aquí no tuviese nada que hacer, pidió lo mandaran de misionero al Perú, salió de la Compañía de Jesús, y vivió años en la montaña peruana de ermitaño. Desde allí me envió un enorme libro manuscrito con su defensa, que por desgracia yo regalé a Federico Bracht. Me pareció notar en ese libro asomos de enajenación mental.
Muchos otros he conocido aunque menos de cerca, como el eminente escriturista jesuita P. Rovira, el que escribió el artículo “PARUSIA” en la Enciclopedia Espasa y otros… El resultado de este fenómeno increíble es que hoy día es obligatorio interpretar el Reino de los Mil Años conforme a la patochada de San Agustín.
Es triste tener que decir esto de San Agustín pero no hay mas remedio. Es una interpretación tan arbitraria y tan inverosímil que no se puede mantener ni un sólo momento. La Iglesia no ha definido el Milenismo Alegórico ni ha condenado el Milenismo Patrístico, son dos opiniones libres; pero de hecho no se puede seguir más que una la más infeliz. Contra lo que dice el P. Florentino Agara, la Iglesia no condenará jamás la opinión patrística por la misma razón que rehusaron condenarla San Agustín y San Jerónimo por haberla tenido muchos Santos Padres y Mártires (dicen ambos); o sea que no va a serruchar la rama donde está sentada, que es la tradición; que es lo que hicieron los protestantes.
FC: es una contradicción que San Jerónimo condenara el kialismo y no condenara las enseñanzas de los padres que lo enseñaban, lo cual no es tal.
En la Argentina han sido milenistas espirituales antes que viniera la prohibición “disciplinar” de enseñarlo’(o sea mentarlo) cristianos excelentísimos como Gustavo Martínez Zuviría (el escritor) José Ignacio Olmedo, José Bourdieu, el Padre Straunbinger —y además yo, según el Pbro. Jorge Mejía. Esto sí que me permito dudarlo.
No he hecho más que poner en los libros que escribí, en algún libro que escribí como este del Apokalipsis donde tenía que decir lo que hay sobre la Escritura, poner “le cosse come stanno” las cosas como son, como dicen los italianos. Por eso solo ya me volví milenista.
Voy a contar, como curiosidad, algunos de los castigos que me mandaron de Roma que por suerte me dejaron vivo y más sano que antes. Mencionaré brevemente cinco de ellos pues deben saberse Tandem aliquando.
El día de San Perón de 1949 fui expulsado de la Compañía S. I., el pretexto que se dio no fué el milenismo; de modo que no pertenece a esta exposición; aunque es posible que mi ex alumno, el asesor del Vaticano II hubiese ya comenzado a acusarme de hereje en informes secretos, cosa que sigue haciendo después de muchos años, para acopiar méritos, me refiero al Doctor (que no es Doctor) Pbro. Mejía.
Yo no sé si sigue siendo profesor en el seminario; en las clases decía que yo era “Milenista” y que era hereje y que no había que leer mis libros ni editarlos. De Roma, el general de los Paulinos mandó una orden para que no editasen ni un sólo libro mío ni pasado, ni presente ni futuro. Y así lo hicieron y propagaron esa orden a las otras órdenes editoras que hay que son los Salesianos y los de Guadalupe. Y así también un canónigo de la Pcia, de Santa Fé que ahora es Obispo en la Pcia, de Bs. As. y no recuerdo su nombre, escribía cartas a todos los párrocos de su diócesis diciéndoles que tuviesen cuidado con mis libros porque eran peligrosos. A mí me mandaron una de esas cartas que habían llegado a Villa Ana, en el norte de Santa Fé.
Después de expulsado, de inmediato fui a parar a Salta, al Palacio Arzobispal. Un expulsado de una orden religiosa queda suspendido por un año, porque se supone que un expulsado tiene que haber hecho delitos. Al cabo del año de oír Misa y dar clases. Monseñor Tavella, que era mi “Obispo Benévolo” (los que expulsan de una Orden religiosa tienen que encontrar un “Obispo Benévolo” que los reciba) pidió mi “incardinación” en su diócesis mandando informes favorables. No respondieron del Vaticano una sola palabra, mi suspensión duró más de dos años: por eso dije eso de los informes secretos. Eso no puede responder sino a informes que contradijesen los de Monseñor Tavella (quién mandó varias veces informes favorables a mí).
El lunes de Pascua de 1952 un Obispo de Bolivia escribió que “por instrucciones de la Santa Sede, el me devolvería la misa si yo me trasladaba a Bolivia y me ponía bajo la obediencia y vigilancia de un sacerdote prudente. Yo dije que no. A los dos años y pico, como dije, llegó el levante del castigo.
Dando clases para Monseñor Tavella no ganaba lo necesario para vivir: el pidió la “incardinación a la diócesis”, y después de la inevitable tardanza (“las cosas de Palacio van despacio”) vino con la condición de que yo no pudiera salir de Salta y cada vez que saliera quedaba suspendido, no podía decir Misa.
Para lo cuál se servirán del Santo Sacrificio de la Misa, que no está hecho para eso. Simplemente el General de los Jesuitas o el Cardenal Pizzardo querían impedir yo fuese a Buenos Aires. ¿Por qué? Porque para conseguir que yo fuese expulsado sin proceso, habían dicho al Sumo Pontífice que yo era de un escuadrón de nacionalistas que eran capaces de incendiar el Colegio del Salvador o lo estaban por incendiar. El Papa concedió la dispensa temporaria del proceso, con el proviso natural que el proceso había de hacerse más tarde conforme manda el canon 654 en el caso de “Periculum in mora” peligro en la demora. Porque hay un Canon que dice que sí hay peligro en la demora para expulsar a un Sacerdote de una Orden, se puede dilatar el proceso, dejarlo sin hacer para que no haya escándalo o ruido o lo que sea y dejarlo para después, cuando todo esté más tranquilo. No lo hicieron nada. De manera que han desobedecido al Papa, al derecho Canónico y al derecho natural como diez veces.
A mí me echaron porque decían que había desobedecido durante veinte años y no había desobedecido ni una sola vez.
El canon no se cumplió; y el periculum in mora, fue una mentira colosal que encajaron al Papa Pío XII; de la cual ya habrán dado cuenta a Dios.
Estaba muy campante por haber acabado mis calamidades, trabajando en Salta, cuando me cayó de golpe un nuevo fulmen: la condena solemne de un artículo mío salido en la revista HUMANIDADES del Obispo Tavella, con la orden de retractarme al momento so pena de excomunión.
La condena la recibió Monseñor Tavella el cual me la comunicó con una carta devotísima diciendo: “Sométase, sométase, la Santa Madre Iglesia fundada por Cristo, la Santa Cruz, la Santa Humildad, etc.” Yo escribí que estaba pronto a retractarme de cualquier error mío, pero que me lo dijeran, pues en el artículo no lo veía: y si no ¿cómo me iba a re-tractar? No me dijeron nunca donde estaba el error. Ahí está el Artículo impreso en el capí-tulo del libro “CRISTO ¿VUELVE O NO VUELVE? A ver si Uds. pueden verlo al error: nadie lo ha visto hasta ahora, fuera de Jorge Mejía, y los bobos que le creyeron o sea el finado Cardenal Pizzardo y su Secretario, que se llamaba Pepe.
Monseñor Tavella me comunicó que mi carta no era bastante sumisa para con un Príncipe de la Iglesia. Yo le pedí me hiciera otra al P. Amánelo González Paz; el cuál la redactó sumísima, hasta demasiado yo la firmé y la mandé y creí había acabado el asunto. La tremenda condenación de Pizzardo y toda la Congregación en plenario, la tengo todavía. Es uno de los pocos papeles que he conservado, algunos los perdí, otros regalé, otros rompí, . . porque no me mandaban a mí las condenas sino al Obispo, a Copello o a Tavella.
Yo me había retractado hasta de la Osa Mayor y el Santo de mi nombre, y ya estás Si, espérate un poco, al otro día vino otro Acto de Justicia divina y eclesiástica. La Santa Sagrada y Cesárea Pontifica Congregación de la Santa Inquisición Romana, intimaba a Monseñor Tavella que me intimase a mí (nunca me escribían a mí):
1° que no escribiese de temas religiosos 2° que enviase a Roma todas mis obras teológicas
Yo no había publicado ni una sola obra teológica entonces todavía; Monseñor Tavella aplazó el cumplimiento del castigo hasta fin de año, porque estábamos a mediados del año y yo era profesor de la Escuela Normal y en el Instituto de Humanidades de Tavella, pero me di cuenta que tenía que salir de Salta porque el Obispo era demasiado devoto, es decir cobarde: si el artículo de marras era culpable, él era quien tenía que haberse responsabilizado. El me rogó le diese el artículo que acabado no estaba.
Así que él debió haber tomado mi defensa; me di cuenta entonces que no tenía medios de vida en Salta si me castigaban de esa manera. Me fui a mi pueblo Reconquista, donde mi hermana María había caído enferma, y hastiado del Gobierno Eclesiástico, decidí establecerme allí de camionero y vendedor de leche, pues decir Misa me era prohibido. A los 6 meses había fracasado, porque Benítez que era favorito de Perón me negó un camión al fiado.
Llevé toda mi biblioteca, unos 3.000 volúmenes a Bs. As. y recuperé mi cátedra de Psicología en el Instituto de Profesorado de donde me echó Perón a los dos años cuando le dio el sarampión anticlerical; mejor dicho no Perón sino un profesor judío llamado Groslevin.
Era según Bielsa nulo ese decreto de Groslevin. Pero yo no encontré ningún abo- gado aquí en Buenos Aires que tuviese ánimo para ponerse contra Perón, planteando un “recurso contencioso administrativo”, no firmó ningún decreto contra mí.
Pero la Providencia hizo que me nombraran al poco tiempo Redactor del diario de San Juan TRIBUNA, gracias a mi amigo Alberto Graffigna y estuve dos años escribiendo para ese diario. Redactando ensayos allí escribí dos o tres libros sobre el Evangelio. Cuando hice eso, a los dos años le quitaron el diario a Graffigna, se lo quitó el Partido Conservador de San Juan, ayudado por la Revolución Libertadora.
Entonces hice un manuscrito muy pulcro sobre los evangelios y lo mandé a ITINERARIUM y Braga Osear lo entregó a la Curia para la censura. El censor era Jorge Mejía que después de haber llegado a gran prosperidad había concebido un sañudo rencor contra mí, cuyo motivo ignoré e ignoro. Intentó impedir la publicación del libro “El Evangelio”, primero con una Censura disparatada de la que resultaba había que escribir el libro de nuevo pues según él el libro contenía 40 errores.
Yo no podía escribirlo de nuevo. Hasta que la Providencia me envió un hada bien- hechora, o un hado si se quiere, el franciscano Antonio Vallejo quien me mandó llamar y a quien encontré en su escritorio rodeado de diccionarios teológicos, gramáticas latinas y griegas, de las obras de Sto. Tomás y estaba con la Censura en la mano (Yo había leído solamente 5 errores y no seguí con los demás porque con 40 errores era imposible corregir). Va-llejo empezó a cotejar error por error y apareció que 38 errores eran del Censor, el cual no sabía ni latín y griego, no sabía nada.
Había dos errores solamente, uno que decía Sinedrio en lugar de Sanedrín y otro que indicaba que el Monte Hermoso tiene 2000 y pico de metros y el decía que tenía 1970 metros y resulta que según el nivel del mar y según la planicie circundante tiene dos alturas así que eso era fácil de corregir.
Vallejo le mandó entonces una carta finísima, versallesca, a Monseñor Lafitte y cuando Monseñor vio los errores de Mejía dio el “Imprimatur” de inmediato para el libro. Cuando llegó el Imprimatur dijo Mejía que había perdido el original que se le confió, que era el único.
Entonces Braga le dijo que le iba a hacer un juicio criminal y que le iba a hacer pa- gar 10.000 de entonces por daños y perjuicios, y el original apareció de inmediato.
Omito atropellos menores, como la prohibición de editar en los Paulinos y de es- cribir en las revistas católicas, y una difamación muy nutrida compuesta de calumnias. Yo escribí cartas a Monseñor Lafitte y a Roma, muchas, pidiendo me “devolvieran” la Misa, porque al salir de Salta había quedado suspendido; como decía Gamallo “era el condiciona- miento geográfico de la Santa Misa” porque nada tienen que ver el local con la validez de la Santa Misa, pero habían inventado eso. Finalmente Monseñor Lafitte me llamó y me pre- guntó si era verdad que yo le había dado un bofetón al General S. S. Jannssenns y había di- cho públicamente que el Papa Pío XII era un ganso Yo quedé tan apabullado que no supe qué contestarle a Monseñor.
”Ya verá como Monseñor lo va ayudar “me dijo Ramón Doll y era verdad. Se mu- rió antes de poder rehabilitarme El que me rehabilitó como Sacerdote fue el Nuncio Lino Zanini, varón extraordinario, el mejor de los cuatro nuncios que yo he conocido, verdadero varón de Iglesia muy inteligente y Santo, a quién lo interesó en mi asunto el Embajador ante el Vaticano Santiago de Estrada. Me vino a ver cuando yo estaba convaleciente de una grave enfermedad (lo mismo que Monseñor Caggiano) y al poco tiempo hizo desaparecer todas mis sanciones y hacerme mandar todas las licencias que llaman. Trabamos una gran amistad y le guardo gratitud eterna. Modestamente hizo aparecer que la rehabilitación amplia mía se debía a Monseñor Juan G. Aramburu. Lo sacaron de aquí al poco tiempo y está en el Vatica- no con un empleo muy inferior. Dios lo recompensará.
Me tenía por feliz diciendo la Misa de 11 en el Tránsito de María y predicando media hora, cuando de golpe y porrazo me llegó la carta mas atroz y disparatada de Roma que hubo y pudo haber. Era un castigo descomunal, sin decir por qué, como siempre, firma- do por los cardenales Larraona y Ottaviani. El castigo no sé podía cumplir y por tanto no lo cumplí, guardé ante él la actitud de Jesús ante Herodes, el papel no lo tengo más, creo que lo regalé a un amigo. Era una cantidad tremenda de castigos y no me decían por qué. Yo creo que se debían a calumnias que han llegado allá, sobre todo por algunos tan acreditados como Mejía que era Asesor del Concilio Vaticano II y que en Roma tiene casa, automóvil y mucho dinero y eso vale mucho en todas partes. El tiene mucho prestigio en Roma y asiduamente me acusa de “milenista”. Si lo soy sigo una opinión libremente. Pero tampoco la sigo porque como decía Pico “lo que me interesa a mí es resucitar y no si hay dos o una Resurrección”.
Como dije, el papel lo regalé a un amigo. Por suerte los Inquisitores estos tienen mala memoria y una vez que producen un estruendo, se olvidan después. Todos ellos ya han sido juzgados por Dios. No sé por qué los voy a juzgar yo.»
@Lucardo Castellani confunde igual que Ud., proclama una venida intermedia y luego un reino de mil años en la tierra nueva y cielos nuevos, luego viene el Anticristo y luego la tercera venida el Juicio final. Por eso fue suspendido, diga Ud. por qué razón Catellani fue suspendido y entenderá que estaba fuera de la Doctrina Católica enseñar el milenarismo. Los hechos son irrefutables. Dezinger: …Más
@Lucardo Castellani confunde igual que Ud., proclama una venida intermedia y luego un reino de mil años en la tierra nueva y cielos nuevos, luego viene el Anticristo y luego la tercera venida el Juicio final. Por eso fue suspendido, diga Ud. por qué razón Catellani fue suspendido y entenderá que estaba fuera de la Doctrina Católica enseñar el milenarismo. Los hechos son irrefutables. Dezinger: La Doctrina Dogmática de la IC condena la Herejía del Milena…
Definición de MITIGADO: Moderar, aplacar, disminuir o suavizar algo riguroso o áspero. El Milenarismo Espiritual es moderado, supone un Reinado Espiritual y no a Jesucristo con todo su cuerpo físico, como cuando resucitó, además el mal vuelve y Jesucristo tiene que regresar x 3º vez, por lo tanto es un reino que solo mitiga el mal. Por ende todo tipo de milenarismo, incluso el Espiritual, están …Más
Definición de MITIGADO: Moderar, aplacar, disminuir o suavizar algo riguroso o áspero. El Milenarismo Espiritual es moderado, supone un Reinado Espiritual y no a Jesucristo con todo su cuerpo físico, como cuando resucitó, además el mal vuelve y Jesucristo tiene que regresar x 3º vez, por lo tanto es un reino que solo mitiga el mal. Por ende todo tipo de milenarismo, incluso el Espiritual, están condenados. Sectas Milenarismo Espiritual Cardenal Cottier Teólogo de la Casa Pontificia
Que tendrá que ver “moderado” con el reino espiritual de Cristo ? Lo que en verdad sucedió es que San Jerónimo, metió la pata hasta el cuadril , por obsesionarse con los milenaristas carnales judaízantes, Kerinthos antes, y Apolinar que confundieron a muchos fieles cuando el vivía. Por su causa , por su vehemencia y autoridad, San Agustín abandonó el milenismo espiritual que sostuvo antes. …Más
Que tendrá que ver “moderado” con el reino espiritual de Cristo ?
Lo que en verdad sucedió es que San Jerónimo, metió la pata hasta el cuadril , por obsesionarse con los milenaristas carnales judaízantes, Kerinthos antes, y Apolinar que confundieron a muchos fieles cuando el vivía.
Por su causa , por su vehemencia y autoridad, San Agustín abandonó el milenismo espiritual que sostuvo antes.
Con todo , San Jerónimo , no se atrevió a condenarlo, consciente , como era, que el milenismo espiritual había sido sostenido por tradición Apostolica , por nada menos que San Ireneo, entre otros.
San Jerónimo , al cabo, fue más sensato que algunos que comentan Acá, totalmente fuera de quicio.
Tampoco lo ha hecho la Iglesia que -despues de una falla en 1941- Dictó una medida disciplinar en 1944, que Antonio Van Rixtel explica lucidamente (antes de ser perseguido como tantos otros)
La distancia , u oposición , entre el Padre Lacunza y Kerinthos no es “moderada” , es infinita.
Espero que a los histéricos no les moleste que cite a San Lucas en Hechos 1,6 cuando le preguntaron a Nuestro Señor Jesucristo justo antes de la Ascención :
“Señor, es ahora El tiempo que restableces el Reino de Israel ?
Respondió el Señor : “No es cosa vuestra conocer el tiempo y el momento que el Padre ha establecido con su propia autoridad “
Inmediatamente se nos revela : “volverá de la misma manera “
A que …?
El padre Antonio Van Rixtel lo explica admirablemente (y objeta en parte a Lacunza ) , resolviendo la aparente contradicción entre la Iglesia - contra la cual las puertas del infierno no prevalecen - e Israel.
… Y Cristo y sus santos (congregación de los elegidos = iglesia) reinando espiritualmente por “mil años” como se revela en Ap. capítulo 20.
Y acá , para apoyarse se cita nada menos que a este cardenal ya fallecido , amigo del diálogo con las logias , propulsor del Vaticano II, modernista !, que sibilanamente critica a aquellos Padre de la Iglesia como San Ireneo, al que no le llega a la suela de sus zapatos.
Y así, tachar de herejes a quienes creen en el Reino que restablecerá Cristo y no tendrá Fin como le revelo el Ángel Gabriel a la Santísima Virgen Maria, y se Reza en el Credo de Nicea.
Debo recordar que la instrucción debió ser modificada 3 años después. Tenía un grave error. No fue una condenación. Fue una medida disciplinaria. El padre Van Rixtel discierne en su estudio telogico, con sumo cuidado , el error del Padre Lacunza, que por cierto no es una herejia. Comparar el milenismo Espiriual de San Ireneo con el Killiasmo, es una locura.Más
Debo recordar que la instrucción debió ser modificada 3 años después. Tenía un grave error. No fue una condenación. Fue una medida disciplinaria. El padre Van Rixtel discierne en su estudio telogico, con sumo cuidado , el error del Padre Lacunza, que por cierto no es una herejia.
Comparar el milenismo Espiriual de San Ireneo con el Killiasmo, es una locura.
Definición de MITIGADO: Moderar, aplacar, disminuir o suavizar algo riguroso o áspero. El Milenarismo Espiritual es moderado, supone un Reinado Espiritual y no a Jesucristo con todo su cuerpo físico, como cuando resucitó. Por lo tanto todo tipo de milenarismo incluso el Espiritual está condenado. Todo tipo de milenarismo está condenado Eusebio, Orígenes, Dionisio Alejandrino, San Basilio, San …Más
1941 añadía a la Condena del Milenarismo Espiritual por Papa San Pio XII [“Vuestra Excelencia se ocupará de vigilar con cuidado porque, bajo pretexto alguno, no se enseñe, propague, defienda o recomiende la mencionada doctrina, ni de viva voz ni por ningún tipo de escrito, sea cual fuere.”], no debe entenderse el “doceri” solamente como enseñanza o predicación públicas, sino como todo y cualquier …Más
1941 añadía a la Condena del Milenarismo Espiritual por Papa San Pio XII [“Vuestra Excelencia se ocupará de vigilar con cuidado porque, bajo pretexto alguno, no se enseñe, propague, defienda o recomiende la mencionada doctrina, ni de viva voz ni por ningún tipo de escrito, sea cual fuere.”], no debe entenderse el “doceri” solamente como enseñanza o predicación públicas, sino como todo y cualquier medio de propagar o recomendar la teoría. El decreto posee, además, alcance doctrinal, e implica que la propia teoría no es segura desde el punto de vista de la fe. Bien sabido es que el milenarismo, heredado del judaísmo, encontró durante los primeros siglos de la Iglesia ecos entre los cristianos e incluso entre ciertos Padres: Papías, San Justino, San Ireneo, Tertuliano, San Hipólito fueron, en diversos grados, milenaristas. No obstante, entre otros, Orígenes, San Dionisio de Alejandría y sobre todo San Jerónimo y San Agustín se opusieron a esta doctrina y, ya “en el Concilio de Éfeso, se menciona el milenarismo de la siguiente manera: las divagaciones y los dogmas fabulosos del infeliz Apolinario”… “Aunque el quiliasmo no ha sido calificado como herejía, la sentencia común de los teólogos de todas las escuelas ve en él una doctrina ‘errónea’ a la cual ciertas circunstancias de las edades primitivas pudieron arrastrar a algunos antiguos Padres” (Cf. E.-B. Allo, O. P., Saint Jean, L’Apocalipse, 3ª. edición, pp. 307-329). La fe de la Iglesia no conoce sino dos venidas de Cristo, y no tres. El principal texto sobre el cual se apoyan los milenaristas es el difícil capítulo 20 del Apocalipsis de San Juan; sin embargo, sea cual fuere su sentido, debatido entre exégetas, ningún comentador católico sostiene la interpretación milenarista. EL MILENARISMO ESPIRITUAL TAMBIÉN HA SIDO CONDENADO POR EL PAPA SAN PIO XII Denominado Milenarismo Espiritual o Mitigado.(Decreto de 19-21 de julio de 1944. A.A.S., XXXVI, 1944, p. 212.)
no se trata de un decreto doctrinal condenatorio de un error, sino un decreto disciplinar que prohíbe ad cautelam, es decir: prohíbe por prudencia enseñar, sin pretender zanjar, ni condenar; simplemente pone en guardia por el riesgo o peligro que pudiera haber si se enseña sin tener cuidado, sin más.
Echeverría carece de argumentos. Los milenistas Ireneo, Lactancio, Papias, Justino, Melitón, Tertuliano, Hipólito, Zenón, Victorino, Ambrosio. Luego, Lacunza, Rovira, Van Rixtel, Castellani , Strauninger, Martínez Zubiria, Solovief … No eran herejes. Este sujeto Echeverría , pretende vender el buzón de que la Iglesia demoro 1900 años en condenar el mileñismo espiritual que sostenían los padres …Más
Echeverría carece de argumentos. Los milenistas Ireneo, Lactancio, Papias, Justino, Melitón, Tertuliano, Hipólito, Zenón, Victorino, Ambrosio.
Este sujeto Echeverría , pretende vender el buzón de que la Iglesia demoro 1900 años en condenar el mileñismo espiritual que sostenían los padres mencionados , y los CATÓLICOS desde 1800 , eran herejes.
Es inútil discutir con un loco.
La personalidad de este sujeto responde a la descripción que hace Chesterton de los locos o maniáticos.
Lea a Solovief, sus cuatro diálogos y el relato sobre el Anticristo. Es milenista. En el primer año de pontificado de Benedicto para los ejercicios de Cuaresma , el Santo Cardenal Biffi ….predicó la obra de Solovief. Vaya a las últimas paginas….y hágase , como ud dice “hereje”. No le queda otra.
Puede ser que a Castellani lo perdió la soberbia. Porque lo trata a San Agustín de tonto en sus escritos, y no cree en algo tan simple como el Credo, y tampoco en el magisterio de San Pio XII que lo condeno. Así es crea una Iglesia de si mismo como Lutero. O estas con la enseñanza De la Iglesia o estas fuera no hay una tercera posibilidad. Y a el lo suspendieron por soberbio y cabeza dura.
No lo trata como tonto a San Agustín, que había sido milenista y se cuidó muy bien de condenarlo. No confundir. Lo que califica como tontera es el argumento de San Agustín sobre esto. San Agustín no es Dios.
Así Castellani habla de San Agustín (cita textual) "es una patochada y un tropezón del Santo Doctor tan grande como su talento." Osea que si su tropezón era tan grande como su talento, se deduce que San Agustín era un tonto.
La deducción es suya, y es falsa. Castellani, con acierto , dice que es una patochada y un tropezón enorme, y lo fundamenta. No hace acepción de personas como usted que lo critica. Va a las cosas no a las personas, le caiga a quien le caiga. Eso le puede pasar al Santo Doctor, y no por eso ser un tonto. Castellani dice que Agustin es un Santo Doctor. Un Santo doctor que fue milenista , hasta que …Más
La deducción es suya, y es falsa.
Castellani, con acierto , dice que es una patochada y un tropezón enorme, y lo fundamenta. No hace acepción de personas como usted que lo critica. Va a las cosas no a las personas, le caiga a quien le caiga.
Eso le puede pasar al Santo Doctor, y no por eso ser un tonto. Castellani dice que Agustin es un Santo Doctor.
Un Santo doctor que fue milenista , hasta que influido por la autoridad y fiereza de San Jerónimo cambio de parecer. Cuando uno se ve así influido esta expuesto a errar , a hacer una macana, porque el cambio de parecer no es tan propio, sino influido o algo obligado.
Castellani tenía la gigantesca virtud de decir la verdad que veía sobre las cosas , sin importar si lo que veía contradecía a un Santo Doctor. Le he visto en un último libro “homilias ineditas” alguna crítica , y crítica fundada hasta a Santo Tomas, sin por eso dejar de ver la monumental obra de Santo Tomas y destacarla siempre.
Por decir , y fundamentar sin miedo , era odiado y perseguido por la jerarquía , y por eso fue echado de la orden de los jesuitas, perseguido , y privado de su sacerdocio durante años, igual que sucede hoy con los sacerdotes valientes.
En la época que fue echado , ya habia influencias modernistas infiltrándose en la Iglesia , como Monrini, y los que armaron el VII.
Fue entonces cuando la Iglesia dejó , poco a poco , de predicar acerca de la segunda venida, catequesis que hoy no existe , y solo se repite mecánicamente en la Misa , especialmente en el credo , pero los fieles son autómatas que ni se dan cuenta lo que dicen.
Castellani predicaba permanentemente sobre la segunda venida escribiendo varios magníficos libros sobre ella.
Eso provocaba el odio de la jerarquía .
Hoy en día no se publica ni se predica absolutamente nada sobre ello por parte de la jerarquía.
En cambio aparece un maniático como Etcheverria que no puede ver más allá de sus narices.
A mí también me han engañado, investigué y encontré que el Milenarismo Espiritual también está condenado. Todo tipo de milenarismo está condenado por la Iglesia Católica. El milenarismo viene de los judíos que están esperando a su mesías, y están preparando el terreno para que aceptemos el reinado espiritual o carnal, ellos también hablan de un reinado espiritual.
EL MILENARISMO ESPIRITUAL ES JUDIO: "...un gran número de cristianos de la era post-apostólica, particularmente en Asia Menor, se entregaron tanto a la apocalíptica judía como para poner un significado literal en esas descripciones del Apocalipsis de San Juan; el resultado fue que el milenarismo se esparció y ganó acérrimos defensores no solamente entre los heréticos sino también entre los …Más
EL MILENARISMO ESPIRITUAL ES JUDIO: "...un gran número de cristianos de la era post-apostólica, particularmente en Asia Menor, se entregaron tanto a la apocalíptica judía como para poner un significado literal en esas descripciones del Apocalipsis de San Juan; el resultado fue que el milenarismo se esparció y ganó acérrimos defensores no solamente entre los heréticos sino también entre los cristianos católicos." Ni en los Evangelios ni en las Epístolas hay rastros de milenarismo
El Judío Cerinto predicaba el Milenerismo, y fue citado por San Ireneo (Adv. Haer., I, c. XXVI; III, c. III, c. XI), escrita hacia el 170, y San Hipólito prácticamente transcribe a Ireneo en "Philosophoumena", VII, 33 (ca. 230). aciprensa.com/wiki/Cerinto
El texto dice en primer lugar que es peligroso. Nunca condena, y en segundo lugar pero mas importante es que advierte sobre el reino visible de Cristo. Un milenarismo donde cristo reina visiblemente. Por tanto no aplica al espiritual de ninguna manera.
@LucardoPapa Pío XII. Decreto del Santo Oficio contra el milenarismo: «que dicha doctrina bajo ningún pretexto se enseñe, propague, defienda o recomiende, sea de viva voz, sea por cualquier escrito.» Decreto de 19-21 de julio de 1944.
Todo lo que dice Castellani en el escrito es exacto. El milenismo carnal está condenado. El milenismo espiritual no lo está , no puede estarlo porque es sostenido desde el tiempo de los apóstoles , es tradición apostolica, como afirma Castellani. A Lacunza no lo pusieron en el index ( que ya no existe ) por decir patochadas.Más
Todo lo que dice Castellani en el escrito es exacto.
El milenismo carnal está condenado. El milenismo espiritual no lo está , no puede estarlo porque es sostenido desde el tiempo de los apóstoles , es tradición apostolica, como afirma Castellani. A Lacunza no lo pusieron en el index ( que ya no existe ) por decir patochadas.
Hermano @Miguel Echeverria no creo que sea caritativo ni conveniente decir "la patochada dice patochada la dice usted", sino más bien argumentar como lo ha hecho en otros comentarios.
Que hipocresía dice no insultar Miguel Echeverria y el dice esto: No, no hace falta el testimonio del marrano Lacunza ni de sus seguidores como Castellani, para defender el Milenarismo... , o ESTO Yo ya he visto suficiente: la iglesia condena, y pasando absolutamente de la Iglesia los marranos siguen propagando el milenarismo. ESO ES LO MAS TIRSTE DE ESTAS PERSONAS MAS HUMILDAD, ESTA ES HUMILDAD …Más
Que hipocresía dice no insultar Miguel Echeverria y el dice esto: No, no hace falta el testimonio del marrano Lacunza ni de sus seguidores como Castellani, para defender el Milenarismo... , o ESTO Yo ya he visto suficiente: la iglesia condena, y pasando absolutamente de la Iglesia los marranos siguen propagando el milenarismo. ESO ES LO MAS TIRSTE DE ESTAS PERSONAS MAS HUMILDAD, ESTA ES HUMILDAD: Yo los insultos de los "hermanos mayores" los conservo en mi corazón como los militares conservan en su pecho las medallas al valor (NO CREO).
El Credo habla sólo de 2 venidas, no de 3: Credo de Nicea-Constantinopla ...y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María, la Virgen, y se hizo hombre; y resucitó al tercer día, según las Escrituras, y subió al cielo, y está sentado a la derecha del Padre; y de nuevo vendrá con gloria para juzgar a vivos y muertos, y su reino no tendrá fin... vatican.va/archive/catechism_sp/p1s1c3a2_sp.html
El reino de Cristo es pleno al fin de los tiempos y será eterno. El fin de los tiempos es el fin del mundo, dice el Catecismo:CIC 1060Al fin de los tiempos, el Reino de Dios llegará a su plenitud. Entonces, los justos reinarán con Cristo para siempre, glorificados en cuerpo y alma, y el mismo universo material será transformado. Dios será entonces “todo en todos”, en la vida eterna.
Claro, usted sabe más que el Papa San Juan Pablo II, que hizo el Catecismo de la Iglesia Católica, Papa Benedicto XVI que lo dirigió, el Papa San Pio XII que condenó el milenarismo espiritual, San Agustín, y San Jerónimo. Además, sabe más que toda la pobrecita Iglesia Ignorante desde el siglo IV que se desvió, porque usted es más sabio y fiel que la mismísima Iglesia entera de Cristo por siglos …Más
Claro, usted sabe más que el Papa San Juan Pablo II, que hizo el Catecismo de la Iglesia Católica, Papa Benedicto XVI que lo dirigió, el Papa San Pio XII que condenó el milenarismo espiritual, San Agustín, y San Jerónimo. Además, sabe más que toda la pobrecita Iglesia Ignorante desde el siglo IV que se desvió, porque usted es más sabio y fiel que la mismísima Iglesia entera de Cristo por siglos y hasta más de mil años ¡Increíble! ¡Eso sí que es increíble! Por favor, deje de ser tan impresionantemente soberbio.
Usted no sabe lo que fue la instrucción de 1941 , cual fue su sentido. Lea a Van Rixtel y lo va a entender. No se refiere al milenarismo espiritual, y con su ridícula acusación está diciendo que la pobrecita Iglesia era IGNORANTE ENTRE EL SIGLO I y el IV.Más
Usted no sabe lo que fue la instrucción de 1941 , cual fue su sentido. Lea a Van Rixtel y lo va a entender.
No se refiere al milenarismo espiritual, y con su ridícula acusación está diciendo que la pobrecita Iglesia era IGNORANTE ENTRE EL SIGLO I y el IV.
No sólo he hablado de Juan Pablo II sino de toda la Iglesia durante más de mil años ¿En serio? ¿La Iglesia se equivocó por tanto tiempo? ¿Y usted no? No entiendo en que fe cree usted, desde luego que no cree en que "las puertas del infierno no prevalecerán sobre la Iglesia de Cristo." Quizás, es protestante, o un pagado por masones, pues no cree ni en la Iglesia Católica, ni en las palabras de …Más
No sólo he hablado de Juan Pablo II sino de toda la Iglesia durante más de mil años ¿En serio? ¿La Iglesia se equivocó por tanto tiempo? ¿Y usted no? No entiendo en que fe cree usted, desde luego que no cree en que "las puertas del infierno no prevalecerán sobre la Iglesia de Cristo." Quizás, es protestante, o un pagado por masones, pues no cree ni en la Iglesia Católica, ni en las palabras de Cristo.
No hace falta invocar a Lacunza, Castellani o Méramo para sostener la verosimilitud de un reino mesiánico de paz y justicia universal tras la Parusía, fundándose en la Sagrada Escritura y en el testimonio de varios Padres Apostólicos que recibieron esa doctrina del autor del Apocalipsis. Ver: 1. La Parusía - Padre Juan Rovira S. J. - 2. La resurrección de los justos
Miguel tranquilo hermano. Si el reino milenario fuese una herejia, no habria tantos Santos Padres canonizados. Serian herejes. Se hubiera anatemizado como un error, lo cual es imposible porque nace de las escrituras y la tradicion inmediata apostolica.Asi que descansa un poco hermano y relajate que no te hace bien esto. Y deja a los que quieran opinar igual que San Ireneo, etc etc , deja vivir!!!!…Más
Miguel tranquilo hermano. Si el reino milenario fuese una herejia, no habria tantos Santos Padres canonizados. Serian herejes. Se hubiera anatemizado como un error, lo cual es imposible porque nace de las escrituras y la tradicion inmediata apostolica.Asi que descansa un poco hermano y relajate que no te hace bien esto. Y deja a los que quieran opinar igual que San Ireneo, etc etc , deja vivir!!!!! jaaja Saludos cordiales!!!!
Yo te desafío Miguel a que me pongas un texto donde condene como un error el Reino de Mil años de los Santos que dice el CAP XX. No un texto que diga que es peligroso enseñar un reino con un Cristo visible, o un milenarismo carnal (2 tipos de interpretacion milenaria). Repito un Texto que condene el Reino de Mil años a todo nivel y a toda interpretación. Espero el Link y lo leere atentamente.
Invito a que lean de una vez esa supuesta condena, y los escritos del Jesuita Van Rixtel, milenista, sobre la misma, ELOGIÁNDOLA. Es esclarecedora. Cuando Van Rixtel público su obra en Montevideo en los 40, fue automáticamente sancionado y perseguido por una especie de policía sanitaria . Después de unos años en Argentina, sin misión alguna, regresó a Europa , y unos meses antes de morir en 1980…Más
Invito a que lean de una vez esa supuesta condena, y los escritos del Jesuita Van Rixtel, milenista, sobre la misma, ELOGIÁNDOLA. Es esclarecedora. Cuando Van Rixtel público su obra en Montevideo en los 40, fue automáticamente sancionado y perseguido por una especie de policía sanitaria . Después de unos años en Argentina, sin misión alguna, regresó a Europa , y unos meses antes de morir en 1980 , autorizó la publicación de su Estudio teológico, muy completo, que también contiene las dos instrucciones.
Aclaro que la primera instrucción -a pesar de provenir de la Santa Sede-, contenía un GRUESO ERROR, que fue corregido años después por la propia Santa Sede en una segunda instrucción.
Ese estudio contiene un análisis del libro de Lacunza , al cual elogia pero también le señala una importante inconsistencia , la cual corrige magistralmente, como también destroza al protestantismo.
El padre Castellani en los escritos que estamos comentando ( que son al final de su vida ) hace referencia a los milenistas espirituales y como fueron todos perseguidos , como si fueran carnales.
Relata entonces que ha leído el estudio de Van Rixtel al cual elogia.
No lo olviden, ya comenzaba a cocinarse el Vaticano II, capitaneado por el primer cardenal que creó Juan XXIII , Montini, que Pío XII , evitó hacerlo a pesar de haber sido su “ex mano derecha “.
Comenzaba el contubernio con el comunismo , con el protestantismo.
Hoy es explicito en la pseudo jerarquía ( que Van Rixtel ve en las profecías ) que se ha apropiado del Vaticano, sembrando la gran apostasia , profetizada por San Pablo.
Fishermen justamente usted no publico lo que yo le pedi. Mande nomas el texto de condena y anatemizacion de un Reino de Cristo por mil años. Solo esta condenado el reino de mil años donde los cristianos reinaran sobre las naciones con Cristo corporalemente o visiblemente. Fuera de estos tambien lo desafio a usted a que me ponga un link!
