Vida en construcción Todo empieza en silencio: una célula se encuentra con otra y, en un instante, surge una vida nueva, única, irrepetible. La imagen avanza sin pausa —división, forma, latido— hasta que ya no queda duda de lo que estamos viendo: no una masa de tejido, sino un cuerpo pequeño, unido a su madre por un cordón que es puente y sustento a la vez. Manos que se buscan, piernas recogidas, un rostro que empieza a dormir como duerme cualquier ser humano. Y ahí está el desgarro: ese mismo ser, capaz ya de moverse, de sentir, de parecerse a nosotros, es el que en un aborto a término se decide interrumpir. No es una célula abstracta lo que se detiene: es una historia que ya tenía forma, gesto, latido propio. Por eso quienes defienden la vida desde la concepción llaman a esa decisión, en sus etapas más avanzadas, un acto especialmente cruel: porque el propio desarrollo biológico, mostrado sin filtros, deja poco espacio para la indiferencia. Quien defiende el valor de la vida desde la …More
Life in the Making It all begins in silence: one cell meets another, and in an instant, a new, unique, and unrepeatable life emerges. The imagery unfolds ceaselessly—division, form, heartbeat—until there is no longer any doubt about what we are seeing: not a mass of tissue, but a tiny body, joined to its mother by a cord that serves as both bridge and lifeline. Hands reaching out, legs curled up, a face settling into sleep just as any human being does. And therein lies the wrenching realization: that very being—already capable of movement, sensation, and resembling us—is the one whose life is chosen to be ended in a late-term abortion. It is not an abstract cell that is being stopped; it is a story that already possessed form, expression, and a heartbeat of its own. That is why those who defend life from conception describe such a decision—particularly in the later stages—as an act of special cruelty: because the biological development itself, revealed without filters, leaves little room …More
Life in the Making It all begins in silence: one cell meets another, and in an instant, a new, unique, and unrepeatable life emerges. The imagery unfolds ceaselessly—division, form, heartbeat—until there is no longer any doubt about what we are seeing: not a mass of tissue, but a tiny body, joined to its mother by a cord that serves as both bridge and lifeline. Hands reaching out, legs curled up, a face settling into sleep just as any human being does. And therein lies the wrenching realization: that very being—already capable of movement, sensation, and resembling us—is the one whose life is chosen to be ended in a late-term abortion. It is not an abstract cell that is being stopped; it is a story that already possessed form, expression, and a heartbeat of its own. That is why those who defend life from conception describe such a decision—particularly in the later stages—as an act of special cruelty: because the biological development itself, revealed without filters, leaves little room …More
Vida en construcción Todo empieza en silencio: una célula se encuentra con otra y, en un instante, surge una vida nueva, única, irrepetible. La imagen avanza sin pausa —división, forma, latido— hasta que ya no queda duda de lo que estamos viendo: no una masa de tejido, sino un cuerpo pequeño, unido a su madre por un cordón que es puente y sustento a la vez. Manos que se buscan, piernas recogidas, un rostro que empieza a dormir como duerme cualquier ser humano. Y ahí está el desgarro: ese mismo ser, capaz ya de moverse, de sentir, de parecerse a nosotros, es el que en un aborto a término se decide interrumpir. No es una célula abstracta lo que se detiene: es una historia que ya tenía forma, gesto, latido propio. Por eso quienes defienden la vida desde la concepción llaman a esa decisión, en sus etapas más avanzadas, un acto especialmente cruel: porque el propio desarrollo biológico, mostrado sin filtros, deja poco espacio para la indiferencia. Quien defiende el valor de la vida desde la …More
Leben im Werden Alles beginnt in der Stille: Eine Zelle trifft auf eine andere, und im nächsten Augenblick entsteht ein neues, einzigartiges und unwiederholbares Leben. Unaufhörlich entfaltet sich das Geschehen – Zellteilung, Formbildung, Herzschlag –, bis kein Zweifel mehr daran besteht, was wir sehen: nicht bloß eine Gewebemasse, sondern ein winziger Körper, der durch eine Schnur, die zugleich Brücke und Lebensader ist, mit der Mutter verbunden ist. Hände, die sich ausstrecken, angezogene Beine, ein Gesicht, das in den Schlaf sinkt – ganz so, wie es bei jedem Menschen geschieht. Und darin liegt die erschütternde Erkenntnis: Genau dieses Wesen – das sich bereits bewegen und empfinden kann und uns ähnelt – ist es, dessen Leben durch einen Spätabbruch beendet wird. Es wird nicht bloß eine abstrakte Zelle gestoppt; es ist eine Geschichte, die bereits Gestalt, Ausdruck und einen eigenen Herzschlag besaß. Deshalb bezeichnen diejenigen, die das Leben von der Empfängnis an verteidigen, eine …More
Powstawanie życia Wszystko zaczyna się w ciszy: jedna komórka spotyka drugą i w jednej chwili wyłania się nowe, wyjątkowe i niepowtarzalne życie. Obrazy nieustannie się zmieniają – podział komórek, kształtowanie się ciała, bicie serca – aż nie pozostaje już żadna wątpliwość co do tego, co widzimy: to nie bezkształtna masa tkanek, lecz maleńkie ciało, połączone z matką pępowiną, która stanowi zarówno most, jak i życiodajną więź. Wyciągnięte rączki, podkurczone nóżki, twarz zapadająca w sen – dokładnie tak, jak dzieje się to u każdego człowieka. I właśnie w tym momencie przychodzi bolesna refleksja: ta istota – zdolna już do ruchu i odczuwania, przypominająca nas samych – jest tą, której życie zostaje przerwane w wyniku aborcji w późnym stadium ciąży. Nie zatrzymuje się tu rozwoju jakiejś abstrakcyjnej komórki; przerywa się historię, która zdążyła już nabrać kształtu i wyrazu, a której serce biło własnym rytmem. Dlatego też osoby broniące życia od momentu poczęcia określają taką decyzję …More
Sehr richtig, und weil es überlebt hat, können deren Stammzellen nicht zur Herstellung bösartiger Gen-, Hirn- und Glaubens- und Traditionsmanipulatoren zweckverwendet werden, sondern jene Samenkörner bleiben, die zu mächtigen Bäumen werden, in denen viele Vögel nisten können und werden.
Powstawanie życia Wszystko zaczyna się w ciszy: jedna komórka spotyka drugą i w jednej chwili wyłania się nowe, wyjątkowe i niepowtarzalne życie. Obrazy nieustannie się zmieniają – podział komórek, kształtowanie się ciała, bicie serca – aż nie pozostaje już żadna wątpliwość co do tego, co widzimy: to nie bezkształtna masa tkanek, lecz maleńkie ciało, połączone z matką pępowiną, która stanowi zarówno most, jak i życiodajną więź. Wyciągnięte rączki, podkurczone nóżki, twarz zapadająca w sen – dokładnie tak, jak dzieje się to u każdego człowieka. I właśnie w tym momencie przychodzi bolesna refleksja: ta istota – zdolna już do ruchu i odczuwania, przypominająca nas samych – jest tą, której życie zostaje przerwane w wyniku aborcji w późnym stadium ciąży. Nie zatrzymuje się tu rozwoju jakiejś abstrakcyjnej komórki; przerywa się historię, która zdążyła już nabrać kształtu i wyrazu, a której serce biło własnym rytmem. Dlatego też osoby broniące życia od momentu poczęcia określają taką decyzję …More
Leben im Werden Alles beginnt in der Stille: Eine Zelle trifft auf eine andere, und im nächsten Augenblick entsteht ein neues, einzigartiges und unwiederholbares Leben. Unaufhörlich entfaltet sich das Geschehen – Zellteilung, Formbildung, Herzschlag –, bis kein Zweifel mehr daran besteht, was wir sehen: nicht bloß eine Gewebemasse, sondern ein winziger Körper, der durch eine Schnur, die zugleich Brücke und Lebensader ist, mit der Mutter verbunden ist. Hände, die sich ausstrecken, angezogene Beine, ein Gesicht, das in den Schlaf sinkt – ganz so, wie es bei jedem Menschen geschieht. Und darin liegt die erschütternde Erkenntnis: Genau dieses Wesen – das sich bereits bewegen und empfinden kann und uns ähnelt – ist es, dessen Leben durch einen Spätabbruch beendet wird. Es wird nicht bloß eine abstrakte Zelle gestoppt; es ist eine Geschichte, die bereits Gestalt, Ausdruck und einen eigenen Herzschlag besaß. Deshalb bezeichnen diejenigen, die das Leben von der Empfängnis an verteidigen, eine …More
Massachusetts acaba de eliminar cualquier límite concreto al aborto después de las 24 semanas. A partir de ahora, la última palabra la tiene el «criterio profesional del médico». Pero cuidado: no lo llames aborto tardío. Suena demasiado a lo que realmente es. Mejor llámalo «atención sanitaria», súmale «derechos reproductivos» y remátalo con «progreso». Así, con el vocabulario correcto, se puede aplaudir sin remordimientos que un ser humano en el vientre tenga menos derechos cuanto más cerca está de nacer.
Massachusetts has just eliminated any concrete limit on abortion after 24 weeks. From now on, the final say rests with the "physician's professional judgment." But be careful: don't call it a late-term abortion. That sounds too much like what it actually is. Better to call it "healthcare," add "reproductive rights" to the mix, and top it off with "progress." That way—using the right vocabulary—one can applaud without remorse the fact that a human being in the womb has fewer rights the closer it gets to being born.
Massachusetts has just eliminated any concrete limit on abortion after 24 weeks. From now on, the final say rests with the "physician's professional judgment." But be careful: don't call it a late-term abortion. That sounds too much like what it actually is. Better to call it "healthcare," add "reproductive rights" to the mix, and top it off with "progress." That way—using the right vocabulary—one can applaud without remorse the fact that a human being in the womb has fewer rights the closer it gets to being born.
A literal coven of witches. Yet , the gov will get the majority of the Catholic vote when she runs for reelection. That's the current state of the faith here.
Massachusetts acaba de eliminar cualquier límite concreto al aborto después de las 24 semanas. A partir de ahora, la última palabra la tiene el «criterio profesional del médico». Pero cuidado: no lo llames aborto tardío. Suena demasiado a lo que realmente es. Mejor llámalo «atención sanitaria», súmale «derechos reproductivos» y remátalo con «progreso». Así, con el vocabulario correcto, se puede aplaudir sin remordimientos que un ser humano en el vientre tenga menos derechos cuanto más cerca está de nacer.
Massachusetts hat soeben jegliche konkrete Begrenzung für Abtreibungen nach der 24. Schwangerschaftswoche aufgehoben. Von nun an liegt die Entscheidungsgewalt beim „fachlichen Urteil des Arztes“. Doch Vorsicht: Nennen Sie es bloß nicht „Spätabtreibung“. Das klingt zu sehr nach dem, was es tatsächlich ist. Besser ist es, von „Gesundheitsversorgung“ zu sprechen, den Begriff „Reproduktive Rechte“ ins Spiel zu bringen und das Ganze mit dem Wort „Fortschritt“ zu krönen. Auf diese Weise – durch die Wahl der richtigen Vokabeln – lässt sich ohne Gewissensbisse beklatschen, dass ein Mensch im Mutterleib umso weniger Rechte hat, je näher er der Geburt kommt.
Massachusetts właśnie zniosło wszelkie konkretne ograniczenia dotyczące aborcji po 24. tygodniu ciąży. Od teraz ostateczna decyzja zależy od „profesjonalnej oceny lekarza”. Ale uwaga: nie nazywajmy tego aborcją w późnym okresie ciąży. To brzmi zbyt podobnie do tego, czym to zjawisko jest w rzeczywistości. Lepiej określić to mianem „opieki zdrowotnej”, dorzucić hasło „prawa reprodukcyjne” i zwieńczyć całość słowem „postęp”. W ten sposób – dzięki odpowiedniemu doborowi słów – można bez wyrzutów sumienia oklaskiwać fakt, że istota ludzka w łonie matki ma tym mniej praw, im bardziej zbliża się moment jej narodzin.
Reproduktion habe ich einmal in einem Science Fiction Film gesehen, da haben sich kleine KI- Metallspinnen reproduziert . Der Mensch jedoch reproduziert sich nicht, jeder Einzelne von seiner Anfangsexistenz an , bis zu seinem Ende , ist ein Original. Das spielen mit Wörtern erleichtert manch angestrebtes Verbrechen, weil es dann von sehr vielen als ein Solches nicht mehr wahrgenommen wird.
Massachusetts właśnie zniosło wszelkie konkretne ograniczenia dotyczące aborcji po 24. tygodniu ciąży. Od teraz ostateczna decyzja zależy od „profesjonalnej oceny lekarza”. Ale uwaga: nie nazywajmy tego aborcją w późnym okresie ciąży. To brzmi zbyt podobnie do tego, czym to zjawisko jest w rzeczywistości. Lepiej określić to mianem „opieki zdrowotnej”, dorzucić hasło „prawa reprodukcyjne” i zwieńczyć całość słowem „postęp”. W ten sposób – dzięki odpowiedniemu doborowi słów – można bez wyrzutów sumienia oklaskiwać fakt, że istota ludzka w łonie matki ma tym mniej praw, im bardziej zbliża się moment jej narodzin.
Hiroshima debe permanecer para siempre en la memoria de la humanidad como una advertencia, no como un precedente. Tras aquella explosión había vidas, familias, sueños y generaciones marcadas por un dolor que jamás debería repetirse. Ningún conflicto, ideología o afán de poder puede justificar semejante tragedia. Que el recuerdo de Hiroshima nos ayude a comprender que, dada nuestra capacidad de autodestrucción, la paz, el diálogo y la razón no son meras opciones: son una responsabilidad que tenemos con la humanidad y con las generaciones venideras. Nunca más una guerra nuclear.
Hiroshima must remain forever in humanity's memory as a warning, not a precedent. Behind that explosion lay lives, families, dreams, and generations scarred by a pain that should never be repeated. No conflict, ideology, or pursuit of power can justify such a tragedy. May the memory of Hiroshima help us understand that, given our capacity for self-destruction, peace, dialogue, and reason are not merely options—they are a responsibility we owe to humanity and to generations yet to come. Never again a nuclear war.
Hiroshima must remain forever in humanity's memory as a warning, not a precedent. Behind that explosion lay lives, families, dreams, and generations scarred by a pain that should never be repeated. No conflict, ideology, or pursuit of power can justify such a tragedy. May the memory of Hiroshima help us understand that, given our capacity for self-destruction, peace, dialogue, and reason are not merely options—they are a responsibility we owe to humanity and to generations yet to come. Never again a nuclear war.
Hiroshima debe permanecer para siempre en la memoria de la humanidad como una advertencia, no como un precedente. Tras aquella explosión había vidas, familias, sueños y generaciones marcadas por un dolor que jamás debería repetirse. Ningún conflicto, ideología o afán de poder puede justificar semejante tragedia. Que el recuerdo de Hiroshima nos ayude a comprender que, dada nuestra capacidad de autodestrucción, la paz, el diálogo y la razón no son meras opciones: son una responsabilidad que tenemos con la humanidad y con las generaciones venideras. Nunca más una guerra nuclear.
Hiroshima muss als Warnung und nicht als Präzedenzfall für immer im Gedächtnis der Menschheit bleiben. Hinter dieser Explosion standen Leben, Familien, Träume und Generationen, die von einem Schmerz geprägt waren, der sich niemals wiederholen sollte. Kein Konflikt, keine Ideologie oder irgendein Machtinteresse kann eine solche Tragödie rechtfertigen. Möge die Erinnerung an Hiroshima uns verstehen lassen, dass Frieden, Dialog und Vernunft angesichts der Fähigkeit, die wir haben, uns selbst zu zerstören, keine Option sind: Sie sind eine Verantwortung der Menschheit und der kommenden Generationen. Nie wieder ein Atomkrieg.
Hiroszima musi pozostać na zawsze w pamięci ludzkości jako ostrzeżenie, a nie precedens. Za tą eksplozją kryły się życia, rodziny, marzenia i pokolenia naznaczone bólem, który nigdy nie powinien się powtórzyć. Żaden konflikt, żadna ideologia ani żaden interes władzy nie może usprawiedliwić takiej tragedii. Niech pamięć o Hiroszimie pozwoli nam zrozumieć, że biorąc pod uwagę naszą zdolność do samozniszczenia, pokój, dialog i zdrowy rozsądek nie wchodzą w grę: są one obowiązkiem ludzkości i pokoleń, które dopiero nadejdą. Nigdy więcej wojny nuklearnej.
Hiroszima musi pozostać na zawsze w pamięci ludzkości jako ostrzeżenie, a nie precedens. Za tą eksplozją kryły się życia, rodziny, marzenia i pokolenia naznaczone bólem, który nigdy nie powinien się powtórzyć. Żaden konflikt, żadna ideologia ani żaden interes władzy nie może usprawiedliwić takiej tragedii. Niech pamięć o Hiroszimie pozwoli nam zrozumieć, że biorąc pod uwagę naszą zdolność do samozniszczenia, pokój, dialog i zdrowy rozsądek nie wchodzą w grę: są one obowiązkiem ludzkości i pokoleń, które dopiero nadejdą. Nigdy więcej wojny nuklearnej.
If you fear nukes… well you do not trust GOD… Nuclear Weapon Investigation 31 Videos in playlist… Housatonic.Live - Nuclear Weapon Investigation The very last video in the series… 2018 (April 29) - Joe Rogan Clip with Eddie Bravo - Nukes ... The one conspiracy Rogan hates (April 29) - Joe Rogan Clip with Eddie Bravo - Nukes ... The one conspiracy Rogan hates 2018 (April 29) - Joe Rogan Clip with Eddie …
Nie wieder ein Atomkrieg ! Nie wieder ein konvenzioneller Krieg, ein kognitiver Krieg, Wetterkrieg und alle anderen Kriege, die uns gegenwärtig die Globalisten angeboten haben.
Dr. Pascal Trotta, französischer Arzt und Radiologe „Wenn ich Krebs hätte, würde ich nicht ins Krankenhaus gehen …“ „Ich habe zu viele Menschen an den Folgen einer Chemotherapie sterben sehen …“ „Ich würde 30 Tage fasten …“ „Ich würde aufhören zu arbeiten …“
Dr Pascal Trotta, francuski lekarz i radiolog „Jeśli mam raka, nie pójdę do szpitala…” „Widziałem zbyt wielu ludzi umierających z powodu chemioterapii…” „Pościłbym przez 30 dni…” „Przestałbym pracować…”
Dr Pascal Trotta, francuski lekarz i radiolog „Jeśli mam raka, nie pójdę do szpitala…” „Widziałem zbyt wielu ludzi umierających z powodu chemioterapii…” „Pościłbym przez 30 dni…” „Przestałbym pracować…”
Dr. Pascal Trotta, médico francés y radiólogo "Si tengo un cáncer, no entraré al hospital..." "He visto demasiadas personas morir de la quimioterapia..." "Ayunaría durante 30 días..." "Dejaría de trabajar..."
Dr. Pascal Trotta, French physician and radiologist "If I have cancer, I won't go into the hospital..." "I've seen too many people die from chemotherapy..." "I would fast for 30 days..." "I would stop working..."
Dr. Pascal Trotta, French physician and radiologist "If I have cancer, I won't go into the hospital..." "I've seen too many people die from chemotherapy..." "I would fast for 30 days..." "I would stop working..."
Dr. Pascal Trotta, médico francés y radiólogo "Si tengo un cáncer, no entraré al hospital..." "He visto demasiadas personas morir de la quimioterapia..." "Ayunaría durante 30 días..." "Dejaría de trabajar..."
Dieser Weise enthüllte die unbequemste Wahrheit über die Menschheit. Was wäre, wenn der wahre Ursprung menschlicher Konflikte nicht in Regierungen, Kriegen oder Ideologien läge, sondern in uns selbst? Giuseppe Lanza del Vasto (San Vito dei Normanni, Apulien, 29. September 1901 – Murcia, Spanien, 5. Januar 1981)
Der Friede muss im eigenen Herzen beginnen, aber leider ist es doch oft so, dass einige, welche Macht haben, Kriege beginnen und das Volk dazu gezwungen wird.
Ten mędrzec ujawnił najbardziej niewygodną prawdę o ludzkości A co, jeśli prawdziwe źródło ludzkich konfliktów nie leży w rządach, wojnach czy ideologiach… ale w nas samych? Giuseppe Lanza del Vasto (San Vito dei Normanni, Apulia, 29 września 1901 r. – Murcia, Hiszpania, 5 stycznia 1981 r.)
Este Sabio Reveló la VERDAD Más Incómoda Sobre la Humanidad ¿Y si el verdadero origen de los conflictos humanos no estuviera en los gobiernos, las guerras o las ideologías... sino dentro de nosotros mismos? Giuseppe Lanza del Vasto (San Vito dei Normanni, Puglia, 29 de septiembre de 1901 - Murcia, España, 5 de enero de 1981)
This Sage Revealed the Most Uncomfortable Truth About Humanity What if the true origin of human conflict lay not in governments, wars, or ideologies... but within ourselves? Giuseppe Lanza del Vasto (San Vito dei Normanni, Puglia, September 29, 1901 – Murcia, Spain, January 5, 1981)
This Sage Revealed the Most Uncomfortable Truth About Humanity What if the true origin of human conflict lay not in governments, wars, or ideologies... but within ourselves? Giuseppe Lanza del Vasto (San Vito dei Normanni, Puglia, September 29, 1901 – Murcia, Spain, January 5, 1981)
Este Sabio Reveló la VERDAD Más Incómoda Sobre la Humanidad ¿Y si el verdadero origen de los conflictos humanos no estuviera en los gobiernos, las guerras o las ideologías... sino dentro de nosotros mismos? Giuseppe Lanza del Vasto (San Vito dei Normanni, Puglia, 29 de septiembre de 1901 - Murcia, España, 5 de enero de 1981)