Sinodalitāte darbībā: Šarlotes (Ziemeļkarolīna) bīskaps Maikls Mārtins (Michael Martin) Lielās ceturtdienas liturģijas laikā deleģēja kāju mazgāšanas rituālu lajiem vīriešiem un sievietēm. Euharistija notika jezuītu baznīcā. Bīskaps Mārtins pats piedalījās rituālā, bet viņš arī ļāva lajiem veikt lielu daļu fakultatīvā mandāta.
Brian Williams on Twitter: Meanwhile in Charlotte, Bishop Martin delegated the washing of feet on Holy Thursday to lay men and women. +Martin did participate to some degree, but at this Jesuit parish where he chose to celebrate Holy Thursday, the laity assumed the role of the clergy for much of the (optional) mandatum.
Lielajā ceturtdienā Leons XIV Laterāna bazilikā mazgāja un skūpstīja kājas 12 priesteriem. Homīlijā viņš pieminēja savu priekšgājēju: Pāvests Francisks reiz atzīmēja: "Tas ir pienākums, kas nāk no sirds. Es to mīlu. Es to mīlu un man patīk to darīt, jo tā ir tas, ko Kungs man ir mācījis darīt. Viņš nerunāja par abstraktu imperatīvu vai formālu, tukšu pavēli, bet drīzāk pauda savu sirds paklausību Kristus mīlestībai, kas ir mūsu pašu mīlestības avots un paraugs."
Il Giovedì Santo, Papa Leone XIV lava i piedi a 12 sacerdoti.
"Mēs esam sabojājuši liturģiju," teica kardināls Roberts Sārs videointervijā izdevumam Le Figaro Idées (2. aprīlis). "Tā ir pārāk trokšņaina. Pārāk trokšņaina. It kā mēs svinētu paši sevi." Viņš brīdināja, ka dievkalpojumu nevajadzētu reducēt tikai uz "jautrību", uzstājot, ka atturīgāka liturģija svin Dieva diženumu. Kardināls Sāra arī teica: Sāra Sāra sacīja: "Šodien mēs praktiski nekad nerunājam par pestīšanu," un brīdināja: "Ja Baznīca nerunā par dvēseli un par to, kas ar to notiks pēc nāves, tad tā nepilda savu misiju."
«L’Église a abimé la liturgie de la messe. Elle est trop bruyante ! C’est comme si on se célébrait nous-même. C’est devenu un moment convivial, alors que nous sommes là pour adorer Dieu, il faut une liturgie qui adore Dieu. On ne parle plus du salut et de l’âme !», se désole le cardinal Robert Sarah dans Le Club Le Figaro
Pēdējā krimināllieta pret katoļu pro-life izmeklētāju Deividu Daleidenu ir izbeigta. Ar to beidzās gandrīz desmit gadus ilgusī juridiskā cīņa, kas izrietēja no viņa slepenās izmeklēšanas par abortu nozari. Daleidens 2015. gadā publicēja vairākus slepus videomateriālus, kuros bija redzams, ka ar Amerikas Plānotās vecāku federāciju saistītas amatpersonas pārdod aborta rezultātā dzimušu bērnu ķermeņa daļas un augļa audus. 2016. gadā toreizējās Kalifornijas ģenerālprokurores Kamalas Harisas (Kamala Harris, 2011-2017) birojs sāka kriminālvajāšanu pret Daleiden un viņa kolēģi Sandru Meritu saistībā ar nelikumīgu ierakstīšanu (privātās dzīves aizskaršana). Viņa neveica kriminālvajāšanu pret Plānotās vecāku organizācijas pārstāvjiem. Laika gaitā vairāk nekā pusi apsūdzību tiesnesis atcēla. Tā vietā, lai stātos tiesas priekšā par atlikušajām apsūdzībām, Deivids Daleidens 2025. gadā piekrita darījumam "nelo contendere" (nolo contendere) . Tas ļauj apsūdzētajam …Vairāk
Lielajā ceturtdienā Bogotas (Kolumbija) kardināls Luiss Hosē Rueda Aparicio (Luis José Rueda Aparicio) mazgāja kājas homoseksuālām prostitūtām ("transseksuāliem seksa pakalpojumu sniedzējiem"). Šis akts atspoguļo līdzīgus pāvesta Franciska žestus.
Arzobispo Primado de Colombia, monseñor Luis José Rueda, lavó los pies a un grupo de personas de la comunidad trans y de mujeres trabajadoras sexuales en el barrio Santa Fe, zona de tolerancia de Bogotá
Franciskāņu tēvs Frančesko Patons (Francesco Patton) uzrakstīja meditācijas šovakar notiekošajam Krusta ceļam Romas Kolizejā kopā ar pāvestu Leonu XIV. Tēvs Pattons no 2016. līdz 2025. gadam bija Svētās zemes kustoss. Viņš 1. aprīlī portālam VaticanNews.va sacīja, ka iedvesma nāk no "pašreizējās realitātes" un ka meditācijas ir domātas, lai iedvesmotu politiskām "pārmaiņām". Šodien Vatikāna preses dienests publicēja šo tekstu. Via Crucis, kas tradicionāli ir gandarīšanas un kontemplatīva dievkalpojums, šeit ir pārtapusi par mūsdienu sociālpolitisko pārdomu līdzekli. Tekstā no Kristus ciešanām tiek pārcelts uz karu, bēgļiem, cilvēku tirdzniecību, uzraudzību, deportācijām, plašsaziņas līdzekļiem, ekonomiku, cietumiem, ķīlniekiem un protestu apspiešanu. Tomēr nav pieminēti aborti, eitanāzija un dzimumu ideoloģija. Vienā no aklamācijām teikts:"Migrantiem, pārvietotajiem un bēgļiem: Māte, mierini mūs!" Pirmajā stacijā meditācijā tiek runāts par politisko un …Vairāk
Nedēļas nogalē dažas romiešu baznīcas ir izveidojušas manifestus, kas satur septiņus aizlūgumus. Marko Tosati ir tos publicējis: - lai Roma atgriežas ticībā - lai Dievmāte tiktu godāta tāpat kā Luters - lai ticība tiktu godāta tāpat kā politika - lai [abi pro-nāves politiķi] Panella un Bonīno vairs netiktu uzrādīti kā piemēri - lai pāvests varētu runāt ar kardināliem pirms sarunas ar žurnālistiem - lai pāvests vairs nevajātu priesterus un reliģiskus sarīkojumus , kas viņam nepatīk - lai pāvests vairs neklusētu to priekšā, kas cīnās ar ģimeni un dzīvi. #newsIpjoenwiwt
Šorīt Jeruzalemes kardināls Pjērbatista Pizzaballa Svētā kapa baznīcā svinēja Kunga Vakarēdienu. Viņš mazgāja kājas divpadsmit mūkiem. Homīlijā viņš sacīja: Svētā kapa baznīcas durvis ir aizvērtas: "Pastāv spriedze, ko mēs nevaram ignorēt. Karš šo vietu ir pārvērtis par patvērumu, par "iekšpusi", kas ir nošķirta no "ārpuses", kuru nomāc bailes un spriedze. Mēs esam šeit kā miera dzemdē, kamēr pasaule ap mums tiek sagrauta, un mēs vēlamies, lai mēs varētu to visu mainīt."
Cardinal Pizzaballa today in the Church of the Holy Sepulchre: “We are in the place where a stone once sealed death. And yet today we are here to celebrate life. There is a tension we cannot ignore: outside, the doors of the Holy Sepulchre are closed. War has turned this place into a refuge, an “inside” cut off from an “outside” weighed down by fear and strain. We are here as within a womb of peace, while the world around us is being torn apart, and we wish we could change all of this. And yet, here and now, the Word of God places before us a gesture that overturns all our human ways of thinking."
Tēvs Džūlio Mejatīni, benediktīniešu priesteris Noči, Itālijā, ir izdevis grāmatu “Amoris Laetitia? I sacramenti ridotti a morale”(Amoris Laetitia? Sakramenti pārvērsti par morāli). Mejatīni paskaidroja La Fede quotidiana (24. februāris), ka Amoris Laetitia dezorientē kristiešu ģimenes, nevis apstiprina viņus ticībā, jo tās 8. nodaļa ievieš relatīvistu praksi un pienācīgi neapsver morālas teoloģijas sakramentālo pamatu. Saskaņā ar Mejatīni, Amoris Laetitia saglabā kristiešu laulības neaizskaramību tikai teorētiski. Ņemot vērā Buenosairesas interpretāciju, ko pāvests Francisjs sauca par Amoris Laetitia vienīgo un oficiālo interpretāciju un kuru Mejatīni uzskata par "slikti uzrakstītu", ir "neiespējami teikt, ka tiek ievērots neatšķīstamības princips". "Ar vārdiem var apgalvot, ka laulības neatņemamība ir svēta, bet, ja viens ļauj tiem, kas dzīvo pazemīgā un stabilā neticībā, piekļūt sakramentiem, neatšķīstamība kļūst par spoku," piebilst Mejatīni. Viņam …Vairāk