ASERTIVIDAD PROFÉTICA SO PENA DE CONFUNDIR

Conforme se han venido cumpliendo algunos signos y señales profetizados en las Sagradas Escrituras y en algunas Apariciones de la Santísima Virgen, se ha hecho costumbre el transmitir mayormente a través de internet mensajes y revelaciones privadas de un sinnúmero de videntes, cuyo origen no queda siempre debidamente autentificado, lo que de por sí causa mucha desconfianza.
Pero lo más grave es que se comparten mensajes que en apariencia corroboran el auténtico mensaje del Cielo y las distintas profecías de la Sagrada Escritura, sin embargo están llenos de imprecisiones y desaciertos teológicos que lo único que provocan es más confusión, y lo más importante, desvian el propósito fundamental del Mensaje de la Santísima Virgen.
En efecto, con más frecuencia se transmiten por correos electrónicos mensajes sobre la profecía del Aviso, el Secreto de Fátima, el Anticristo, la aparición pública de Enoc y Elías, la Gran Tribulación, los "días de oscuridad", el microchip, el Gobierno Mundial, los Illuminati, fechas de eventos y un largo etcétera, que como dije anteriormente, no pasan por ningún tipo de discernimiento y con ello se filtran aciertos y desaciertos, luces y oscuridades, que van creando cada vez más confusión para el lector en general, pues llegan ya los tiempos en que cada día será más difícil poder discernir lo que es de Dios de lo que no lo es, o lo que tiene sólo un origen humano, o lo que es peor, un origen diabólico.
Además de lo anterior, estamos también asistiendo a una gran proliferación de profecías paganas y esotéricas relativas a la llegada de una nueva era, fenómenos astronómicos, anuncios de fin de un ciclo y el despertar de un nuevo amanecer para la humanidad, con conceptos ecológicos y cósmicos sobre la naturaleza y la creación, y todo ello aunado a la distorsión sobre el orden natural que han venido legalizando no pocos países en el mundo. Y como se ha dicho, en todo esto siempre hay un fondo o semillas de verdad que exige un conocimiento y discernimiento de los tiempos y de las profecías a la luz de la fe. No se trata nada más de reenviar y mandar mensajes "sin ton ni son", sino que hay que ser asertivo en la formación de lo que se envía para luego no ser causa de deformación para los demás.
Así pues, tenemos que matizar algunos aspectos sobre diversas profecías:
Aviso de Dios
Respecto a este punto hay dos errores muy frecuentes. Primero, anunciar que es inminente. Se ha venido diciendo desde el 2000 que será ese año, en la Cuaresma, en la Navidad, etc. y así ya han pasado 14 años, sin tomar en cuenta que el Gran Aviso de Dios o también conocido como el Día de la Iluminación de las Conciencias, ocurrirá en medio de un gran caos mundial, y cuando hayan ocurrido ya ciertos eventos precisos, y más específicamente, un gran cisma de la Iglesia que enfrentará a dos “Papas”. Por tanto, mientras esto no ocurra, no tendrá lugar el Aviso, que por lo demás vendrá al mundo cuando la situación esté en su peor momento en general.
También hay que precisar que el Aviso no está asociado, como algunos mensajes lo afirman, a eventos catastróficos. Es exclusivamente un evento de orden espiritual e interior para todo ser humano en la Tierra, aunque ciertamente iniciará o será detonado por un evento natural de orden cósmico pero que no traerá aparejada la muerte, a menos que sea de la impresión, del shock.
Anticristo
Se afirma que si ya está por aparecer, que si Maitreya, o algunos de los personajes políticos actuales de la esfera mundial. Pues ni lo uno ni lo otro. Volvemos a aclarar que el nombre genérico de Maitreya no es el nombre del Anticristo. Es decir, Maitreya es un nombre muy antiguo del Budismo y que encubre el nombre del quinto Buda que habrá de manifestarse próximamente dentro del budismo, como ha habido muchos. Los personajes a los que se les ha atribuido el título o mote de Maitreyas, no son el último Anticristo; a lo sumo, serán falsos Cristos.
Asimismo, el Anticristo no tiene nada que ver con los actuales políticos; éstos son, a lo mucho, profetas o precursores del Anticristo. Porque el Anticristo será un ser que tendrá el poder total del Dragón o de Satanás (Ap. XIII) y que asimismo, entre otras cualidades, tendrá la de "poder violar la ley natural", por lo que no se sujetará a ella, a diferencia de Jesucristo quien sí se sometió a la misma. Esto quiere decir que puede nacer en el 2015 y, para el 2025, aparecer como de 40 ó 50 años.
Y en todo caso, el Anticristo no puede manifestarse en escena pública hasta que no llegue a su clímax la apostasía; hasta que no tenga lugar el gran cisma de la Iglesia; hasta que no sea "removido" el último Papa Romano –que no es Francisco-, el último de la lista de Papas Romanos (II Tes 2, 7); y hasta que no tengan lugar grandes catástrofes y desastres naturales, sociales y económicos en que parezca que ya no hay solución. Será entonces cuando surgirá en escena el personaje "salvador" del Anticristo, "que hará grandes prodigios y milagros engañosos hasta confundir a los mismos elegidos" (II Tes, II), que por lo demás nacerá de una falsa virgen, una mujer que después de haber sido de muchos hombres, y ex religiosa, se presentará ante el mundo con una especie de virginidad, pero que será falsa, una "virgen de tinieblas" que pretenderá remedar a la Virgen de Luz, María.
La Segunda Venida de Cristo
Otro de los temas que conllevan mucha confusión es el de la Segunda Venida de Cristo. Ciertamente éste es dogma de fe y probablemente el más importante de todos, pero su realización está envuelta en un gran misterio. No es exacto lo que se afirma por ahí de que la Segunda Venida de Jesús (como hasta ahora lo ha explicado la Iglesia) que descenderá físicamente de las nubes del cielo, rodeado de sus ángeles y sus santos, donde "todo ojo lo verá" (Apoc 1, 7), vaya a tener verificativo ahora, en los próximos años, pues este evento, como lo estamos detallando, sólo ocurrirá al fin de la Historia de la humanidad, poco antes del Juicio Final, donde el Señor Dios pondrá a su derecha a "los benditos de su Padre" y a la izquierda a "los malditos merecedores del fuego eterno".
Lo que en realidad pone fin al Misterio de la Iniquidad del que habla San Pablo es la llamada Parusía o Manifestación del Señor, que con su resplandor pondrá término a toda la terrible tribulación pavorosa que desencadenará el último y personal Anticristo, para inaugurar en la Historia precisamente la llamada Parusía, que será un período largo e indeterminado de tiempo en la Tierra donde se cumplirán un sinnúmero de profecías bíblicas (ver Isaías 65), y donde el bien se impondrá sobre el mal; será un tiempo de gracia, belleza, armonía, santidad, justicia y paz, donde Cristo Jesús tendrá el escenario histórico en el que se proclamará y será reconocido como Rey de reyes y Señor de señores. Pero en este tiempo no estará Jesucristo físicamente como ya lo estuvo hace 2,000 años, aunque su presencia espiritual se palpará y se sentirá por todo el orbe de la Tierra, sin dejar de admitir que puedan darse –y de hecho se darán– esporádicas manifestaciones visibles, como las que tuvo exactamente igual en esos 40 días que siguieron a su Resurrección, antes de su Ascensión gloriosa a los cielos.
En fin, que es un tema complejo que no puede profundizarse en un artículo, pero que al menos erradica la idea errónea de que el Señor Jesús ya está listo a volver físicamente y que estará viviendo entre nosotros durante mil años o el tiempo que dure su Reinado en la Tierra. Esta postura llevada al extremo está condenada por la Iglesia y se conoce como Milenarismo o en griego Kiliasmo. Lo que está cerca de tener lugar es la Parusía del Señor, donde se inaugura Su Reino en la Tierra, y al final de la Parusía, tendrá lugar el último acto, que será su Manifestación Gloriosa y visible para todos. La Segunda Venida de Cristo es parte de Su Parusía, pero la Parusía es un concepto mucho más amplio e históricamente más extenso.
Protecciones para los días malos
También existen cualquier cantidad de mensajes y revelaciones que pululan por ahí de que busquemos refugios, guardemos velas y uvas benditas, y demás protecciones ante todo lo que va a venir y poniendo énfasis en los días de tinieblas y en cerrar ventanas y puertas, y no salir a la calle ante ese acontecimiento, y cuidar a los animales, etc., lo cual es distorsionar la esencia y prioridad del Mensaje de la Santísima Virgen, invirtiendo lo prioritario por lo secundario. No es así.
Lo que la Madre de Dios nos pide como prioridad es la conversión a través de una vida de oración y sacrificio intensa; práctica de la penitencia y el ayuno frecuente; así como la participación de los sacramentos, particularmente la Eucaristía; y que todo esto nos lleve disciplinadamente a una vivencia de las virtudes, real y auténtica, para de esta forma contribuir al proyecto de la Madre de Dios, tanto de formar Apóstoles de los Tiempos, así como la realización y edificación de una Nueva Comunidad en el Reino de Cristo en la Tierra. Y todo lo demás se nos dará por añadidura, asegurándose el Cielo de que sepamos qué hacer y a dónde ir ante los desastres terribles que se avecinan. O sea, que nosotros mismos debemos ser esos aposentos que el cielo está pidiendo que edifiquemos en la Tierra, con nuestra entrega y vivencia diaria llena de fe profunda y mediante un apostolado firme, constante y diligente.
Fechas
Existe una manía creciente en mandar mensajes por internet donde se hacen análisis y estudios para anunciar que en tal o cual año será el aviso profetizado en varios lugares de apariciones marianas; que en tal o cual año será el milagro anunciado en Garabandal y en Medjugorje; y más aún, que en tal o cual año será la Parusía; que ya ha comenzado la última semana de Daniel de 7 años; que la Tercera Guerra Mundial comenzaría el año pasado con la crisis en Siria o comenzará este año con la crisis en Crimea, etc.
Debo reconocer que su servidor fue tentado por esta tendencia y después de muchos años me he convencido que más que hacer bien hace mal y crea confusión pues se distorsiona el propósito que el Cielo busca al revelar sus mensajes, que es principal y exclusivamente la preparación de nuestro ser trino, a saber: cuerpo, alma y entendimiento. Es mandatorio prepararnos cada vez más y mejor pues las tres partes de nuestro ser serán probadas al extremo, es decir, tanto el cuerpo, como el entendimiento, y principalmente el alma.
Bástele al hombre saber y hacer saber al mundo que los tiempos han llegado y que estamos en la inminencia de todos los acontecimientos profetizados en la Sagrada Escritura, en las apariciones marianas y que forman parte del final de los tiempos que traerán a la postre destrucción y construcción; derrota y victoria.
Papa Francisco
No quiero terminar este artículo sin mencionar también la triste y dolorosa postura que no pocos católicos de cierta línea, incluidos promotores del mensaje mariano, que siguen viendo con profundo recelo al Papa Francisco, y más grave aún, ventilando sus reservas al público en general, creando con ello terrible confusión, pues hacen un equivocado discernimiento de lo que es este Papa y de las razones por las cuales el Cielo lo puso en la Silla de Pedro.
Entendámoslo bien, este Papa es perfectamente válido y necesitamos rezar todos los días por él para que pueda cumplir fielmente la voluntad de Dios en su ministerio petrino. Indudablemente que él forma parte del entorno general por el que la Iglesia transita en este periodo de la Historia tan lleno de confusión y tinieblas. La debacle de la Iglesia no empieza con Francisco sino lleva ya un largo periodo de tiempo en que ha ido gradualmente alejándose de la Verdad de Cristo. Está en ruinas la Iglesia y el Cielo la va a reedificar y esa es parte de la misión de nosotros y del Papa, pero esto no excluye la batalla sangrienta con las caídas que infligirán los enemigos que están fuera y aún dentro de la misma Iglesia. Por eso, los peores momentos de la Esposa de Cristo están por venir.
Todos los artículos de este sitio pueden ser reproducidos, siempre y cuando se cite al autor, Luis Eduardo López Padilla, y la página donde fue originalmente publicado, www.apocalipsismariano.com
En este entorno, la Santísima Virgen ha profetizado desde hace 200 años medularmente lo siguiente:
Crecimiento de la maldad, apostasía y pérdida de la fe en la mayoría de las naciones
Divisiones entre las familias, pueblos, naciones, soberanos y príncipes de la Iglesia
Guerras entre naciones poderosas
Catástrofes naturales nunca antes vistas que envuelven a los cuatro elementos de la naturaleza
Hambruna, pestes y epidemias
Falta de crecimiento espiritual, pérdida de lo sagrado e indiferencia profunda a las cosas de Dios
Advertencias universales y sobrenaturales para la conversión de la humanidad
Rusia como flagelo de la humanidad
Un momento de gran obscuridad para la Iglesia nunca antes vista en la que habrá división entre sacerdotes, obispos y cardenales que detonará en un cisma de terribles consecuencias para las almas
Surgimiento de algunos hombres que se superarán espiritualmente y contribuirán al triunfo final del Corazón Inmaculado de María, para dar paso al Reino de Cristo con Su Parusía (presencia espiritual) en la tierra donde se restituirá el Amor de Dios sobre todas las cosas
Ante este panorama profético, el demonio se ha asegurado, como se dijo al principio, de confundir mezclando profecías falsas y verdaderas, adelantando acontecimientos que ha traído a la postre una relajación en el tema profético que ha distorsionado la verdadera y auténtica profecía dulce-amarga que revela el Plan de Dios descrito mediante signos y simbolismos en el Libro del Apocalipsis.
Así, hay quienes veían el fin de los tiempos en el año 1960; la Gran Ramera identificada con la Iglesia Católica a partir del Concilio Vaticano II; los falsos pastores y anticristos en la Sede de Pedro a partir de Juan XXIII y sucesores. A Juan Pablo II como el Papa del Secreto de Fátima y el que habría de salir huyendo de Roma según la visión del Secreto de Fátima y más.
Ahora, a partir de la sorpresiva e inesperada renuncia del Papa Benedicto XVI se entró en un período de incertidumbre profética y no pocos quieren ver en el Papa Francisco al falso pastor anunciado en las Escrituras o al antipapa anunciado en algunas revelaciones privadas, o más grave aún, quienes ven a Francisco como la causa eficiente próxima de un cisma.
El Crepúsculo y la Noche
Es preciso analizar con detenimiento las profecías. Para esto es condición indispensable eliminar las que son falsas para lograr el discernimiento correcto ahora que todavía hay luz, pues las tinieblas que se avecinan serán tan densas que será harto difícil andar por el camino verdadero: “Todavía por un poco tiempo tenéis luz en vosotros. Caminad mientras tenéis luz para que no os sorprendan las tinieblas, ya que el que anda en tinieblas ignora adónde va. Mientras tenéis luz, creed a la luz para que os convirtáis en hijos de la luz” (Jn 12, 35 – 36).
La mayor obscuridad para la Iglesia será cuando la veamos dividida y enfrentada, y ahí sí será muy difícil saber por dónde se camina. Es importante prepararnos bien ahora que hay un poco de tiempo y contamos con los medios espirituales para pasar la noche, haciéndonos hijos de la luz para que la fe no desfallezca en la muy próxima hora de las tinieblas. La noche será de apostasía para quienes pierdan su fe por no haberse convertido en hijos de la luz durante el crepúsculo actual; y la noche será más de santidad, misticismo e incluso martirio para aquellos que hayan aprovechado este crepúsculo para hacerse hijos de la luz.
La Causa del Cisma
Hemos dicho que la causa remota del cisma más grande que habrá enfrentado la Iglesia en su Historia es el llamado Misterio de la Iniquidad que obra en el mundo. Finalmente Satanás es la causa indirecta del mal que Dios permite en su Divina Sabiduría. Pero las causas más próximas de esta apostasía que se vive hoy en la Iglesia son el resultado de falsas filosofías que dieron lugar a perversas ideologías en el orden político, social y religioso y que fueron minando poco a poco el fundamento de la Iglesia de Cristo. De alguna manera es una catástrofe anunciada que ya el Papa León XIII visualizaba con la gran herejía del modernismo, que como toda herejía, no venía del exterior sino del interior de la Iglesia. Finalmente es querer interpretar la doctrina católica según los moldes culturales y humanos de los tiempos modernos. Por eso Pío X profetizaba que la deserción y la apostasía que se hacía evidente era “como un anticipo y comienzo de los males que estaban reservados para el final de los tiempos” (cfr. Encíclica E Supremi Apostolatus Cathedra No. 6).
Pío XI diría en su Encíclica Quas Primas que “la sociedad está tambaleándose hacia su ruina porque ya no tiene más una fundación segura y sólida”.
Con el advenimiento de Juan XXIII y del Concilio Vaticano II la Iglesia Católica entró dividida al Concilio y salió de él enfrentada en dos bandos irreconciliables que aún hoy marcan grandes diferencias y que dio lugar a dos distintas interpretaciones del Concilio.
Sin pretender agotar el tema ni mucho menos, me limito a citar las palabras del entonces Cardenal Ratzinger sobre lo que denominó la perversión del Concilio, es decir, la infiltración implacable y tenaz de las fuerzas ocultas al interior de la Iglesia:
“Resulta incontestable que los últimos veinte años han sido decididamente desfavorables para la Iglesia Católica. Los resultados que han seguido del Concilio parecen oponerse cruelmente a las esperanzas de todos, comenzando por las del Papa Juan XXIII y, después las de Paulo VI (…)
“Los Papas y los padres conciliares esperaban una nueva unidad católica y ha sobrevenido una división tal que –en palabras de Paulo VI– se ha pasado de la autocrítica a la autodestrucción (…) Esperábamos un salto hacia adelante, y nos hemos encontrado ante un proceso progresivo de decadencia que se ha desarrollado en buena medida bajo el signo de un presunto “espíritu del Concilio”, provocando de este modo su descrédito.
“Estoy convencido de que los males que hemos experimentado en estos veinte años no se deben al Concilio “verdadero”, sino al hecho de haberse desatado al interior de la Iglesia ocultas fuerzas agresivas, centrífugas e irresponsables (…)” (Informe sobre la Fe. BAC Popular. 1985. Págs. 35, 36 y 47).
Esta era la debacle y la profunda crisis y división de la Iglesia en los años posteriores al Concilio, junto con la amenaza del marxismo con la Teología de la Liberación, particularmente de la Iglesia norteamericana y otras naciones tercermundistas; así como el rechazo casi unánime de laicos católicos, moralistas, sacerdotes y obispos en contra de la Humanae Vitae, y la no menos grave infiltración masónica y de la mafia en los engranajes financieros del Vaticano, y como colofón, la confusión de graves errores doctrinales en la Iglesia sobre Cristo, la Eucaristía, el Sacramento de la Penitencia con abusos de absoluciones generales, la doctrina sobre el pecado original, un equivocado ecumenismo e indiferentismo y progresismo religioso, que llevó a Pablo VI a hablar del “humo del infierno que había penetrado dentro de la Iglesia de Dios”.
“Creemos –dijo Paulo VI– que algo preternatural vino al mundo precisamente para perturbar, para sofocar los frutos del Concilio Ecuménico y para impedir que la Iglesia prorrumpiera en un himno de alegría por haber readquirido la plenitud de su conciencia sobre sí misma” (alocución Resistite fortes in fide del 29 de Junio de 1972).
Bajo Juan Pablo II la grave crisis interna de la Iglesia no sólo continuó sino que se agravó, pese a que con el Papa parecía haberse aplacado un tanto la furia innovadora, herética, revolucionaria y de apostasía de tantos sacerdotes, laicos y obispos de todo el mundo.
No obstante, el neo-modernismo progresista quedó consolidado en la Iglesia pero sólo de hecho, no doctrinariamente en la cátedra de Pedro, ni tampoco por Juan Pablo II quien predicó incansablemente por todo el mundo contra sus errores y que, para no precipitar a la Iglesia en males mayores, no pudo erradicar a los muy numerosos teólogos y sacerdotes que los sustentaban más o menos abiertamente. En consonancia a este texto, se entienden las palabras del Papa León XIII, a raíz de la visión que tuvo acerca del ataque que infringiría el Demonio a la Iglesia en el siglo XX, y que le llevó a componer la Oración a Miguel Arcángel:
“En el mismo lugar santo, donde ha sido establecida la sede de San Pedro y la Silla de la Verdad para iluminar al mundo, ellos han levantado el trono de su abominable impiedad, con el designio inicuo que cuando el pastor sea golpeado, las ovejas se dispersen”.
Gente Maligna Planea la Obscuridad total de La Iglesia
Gente Maligna, que va en contra de la fe, planea la obscuridad de la Iglesia… y llegará, cuando la Iglesia Verdadera se separe de la Falsa. Muchos huirán escandalizados. Será un gran escándalo para todos. Muchos dejarán de creer y otros muchos se sentirán engañados por la Iglesia. Muchísimos andarán como oveja sin pastor. Será una proyección espiritual de las catástrofes políticas, económicas, sociales y naturales que en ese momento se estarán viviendo en el mundo.
Pero muchos se han adelantado confundidos por Satanás y creen que ya el cisma está o que el Papa Francisco forma o formará parte de él. No es así. Este Papa es el Rompedor. En su Pontificado veremos acciones y toma de decisiones nunca antes realizadas por los Romanos Pontífices. Él es parte de la mística trilogía de Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco que prepara a la Iglesia a su catacumba en la llamada a la vivencia y práctica diaria del Evangelio. El In Persecutione por las veces que será atentado contra su vida porque empieza a cimentar la reconstrucción de la Iglesia, para que nazca la Iglesia del AMOR, la de Juan, la que debe afianzar y darle Plenitud a la Iglesia de Pedro, que fue la Iglesia de la ley por 2000 años.

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¿La Biblia nos manda a confesar los pecados solo directamente a Dios?

No, la Palabra de Dios nos indica que como un acto de humildad y una muestra exterior de nuestro arrepentimiento y conversión interior, debemos confesar los pecados, ante aquellos que Jesús les encomendó la misión de propagar su Reino, porque Cristo Jesús quiso dar a sus seguidores el Poder y la Misión de reconciliar la humanidad con Dios, por medio de su Nombre (su presencia activa) en la Iglesia, por eso la Biblia nos manda en Santiago 5,16: “Confesad pues vuestros pecados unos a otros y orad los unos por los otros, para que seáis salvos: porque mucho vale la oración perseverante del justo”. El sacramento de la reconciliación o Confesión no es un invento de la Iglesia, como lo hacen ver algunas sectas, es una practica Bíblica, como se lee en Hechos 19,18: “Y muchos de los que habían creído venían confesando y dando cuenta de sus hechos”. Esto tiene antecedentes en el Antiguo Testamento que nos dice: “No te avergüences de confesar tus pecados, no te opongas a la corriente del río”. (Eclesiástico 4,26). Pero su cumplimiento evangélico se inicia en Marcos 1,5 con Juan el Bautista: “Acudía a él gente de toda la región de Judea y todos los de Jerusalén, y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados”. “Y eran bautizados por él en el río Jordán, confesando sus pecados”. (Mateo 3,6).
Claro que debemos confesarnos ante Dios (Sal 32,5) porque no podemos ocultar nuestros pecados ante Dios (Sal 139,2), de antemano los conoces nuestra condición (Sal 103,14), también la sinceridad de nuestro arrepentimiento, y Dios no desprecia un corazón contrito y humillado (Sal 51,19), pero debemos reconocer nuestras faltas ante los delegados de Cristo porque así Dios lo dispuso en su Santa Palabra: “Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado le hacemos a él mentiroso, y su Palabra no está en nosotros” (I Juan 1,9-10).
En la Biblia vemos también otros casos donde todo el pueblo de la Antigua Alianza, se congregaba en ceremonia de penitencia y confesión de pecados ante los profetas (cf Lv 16,21; Esdras 10,1; Nehemías 9,3; I Samuel 7,6; Joel 1,14; 2,16; Jonás 3,7-10), para reconocer públicamente las faltas y pecados de la comunidad y las de sus padres (cf Lv 26,40; Joel 2,17; Nehemías 1,4-7; I Mac 7,36; Mi 7,18-20; Sal 51,5-7; Jer 14,20). “El que encubres sus pecados no prosperará; más el que confiesa y se aparta alcanzará misericordia” (Proverbios 28,13).
Veamos el caso del grave pecado del Rey David, el se arrepiente y pide perdón a Dios de todo corazón como se lee en el Salmo 51, pero también confiesa su culpa ante un hombre, el Profeta Natán: “Entonces dijo David a Natán: He pecado contra Yahaveh. Respondió Natán: También perdona Dios tu pecado; no morirás” (II Samuel 12,13), el profeta Josué (sucesor de Moisés) también pide que se confiesen su pecado ante él y lo hacen (Lee Josué 8,19-21), también el hijo prodigo confiesa a su padre, que ha pecado contra Dios y contra él (cf Lucas 15,21), para obtener el perdón de ambos, y recobrar su dignidad de hijo, reconocer los pecados ante otros hombres, según la Biblia, se puede y se debe hacer.

¿Pero sí el Sacerdote es un pecador podrá perdonar los pecados?
El Sacerdote, como se lee en Juan 20,23 es un embajador escogido por Cristo para derramar su misericordia, y los pecados quedan perdonados, no por la santidad del Presbítero o Sacerdote celebrante, sino por el poder y la autoridad que el Señor les ha otorgado para perdonar o retener los pecados de los hombres: “Yo les digo: todo lo que atén en la tierra, el cielo lo considerará atado, y todo lo que desaten en la tierra, será tenido por desatado en el Cielo” (Mateo 18,18). El Sacerdote como todo cristiano esta en continuo proceso de conversión y santificación personal, y tiene menos ocasión de caer en pecados y más auxilios a su disposición, y él también debe frecuentemente debe confesarse con otro hermano en el sacerdocio ministerial. El Sacerdote da la absolución de los pecados en nombre de Cristo, es decir en su presencia viva y actuante, y con su autoridad delegada. “Somos, pues, embajadores de Cristo, como si Dios exhortara por medio de nosotros. En nombre de Cristo os suplicamos: ¡reconciliaos con Dios!” (II Corintios 5,20). Recurramos pues al Sacramento de la reconciliación, con confianza en la misericordia de Dios, y además el Sacerdote nos aconsejará y nos exhortará para vencer las tentaciones, dándonos remedios eficaces, para nuestro provecho espiritual.

¿La Iglesia prohíbe el Matrimonio?
La Iglesia Católica nunca ha prohibido el matrimonio, al contrario, para nosotros es un sacramento que Dios Padre instituyó desde el principio de la creación, que además Jesús ratifica, defiende y promueve, como un compromiso sagrado e indisoluble, entre un hombre y una mujer, para formar un hogar delante de Dios y de los hombres, como lo muestras las Sagradas Escrituras. “Tened todos en gran honor el matrimonio, y el lecho conyugal sea inmaculado; que a los fornicarios y adúlteros los juzgará Dios” (Hebreos 13,4).
Para el verdadero cristiano, el Matrimonio es sagrado, porque la unión de los esposos es reflejo y testimonio de la unión y el amor de Cristo con su Iglesia (cf Efesios 5, 22-27) es por tanto indisoluble (cf Mateo 19,6) en consideración del plan original de Dios (cf Génesis 2,24).
Para los que critican que la Iglesia no acepte el divorcio, analicen bien estas palabras de Jesús:“El respondió: "¿No habéis leído que el Creador, desde el comienzo, los hizo varón y hembra, y que dijo: Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer, y los dos se harán una sola carne? De manera que ya no son dos, sino una sola carne. Pues bien, lo que Dios unió no lo separe el hombre” (Mateo 19,4-6).

26. ¿Porque los Sacerdotes tienen que guardar el Celibato?
Los Sacerdotes, deben realizar votos de pobreza, obediencia y castidad, para poder dedicarse plenamente al servicio de la misión que Dios les ha dado de llevar su palabra y extender su reino, de ese modo: libre de todo compromisos con las cosas del mundo, puede entregarse por entero a Dios como lo sugiere San Pablo: "Quisiera, pues, que estuvieseis sin congojas.El soltero tiene cuidado de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor" (I Corintios 7,32).
Jesús mismo fue célibe, para mostraron esa opción de vida consagrada plenamente a servir en las cosas del Padre, con integridad de vida, por iniciativa de Él mismo que hace el llamado, por eso lo es una vocación, por una causa trascendental: "Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hay eunucos que fueron castrados por los hombres, y hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender, que entienda" (Mateo 19,12). Los Sacerdotes Católicos no se casas porque quieren imitar el ejemplo de Cristo, que no se casó y enseñó la superioridad del celibato en el servicio a Dios con respecto al matrimonio. Todo el evangelio: completo, da referencias sobre los votos de pobreza, obediencia y castidad, que Jesús quiso requerir de sus discípulos, quienes se encargarían de propagar su Evangelio, pero refiriéndonos al gran tesoro del celibato, volvamos con el capitulo 7 de la Primera Carta de San Pablo a los Corintios: "Yo os quisiera libres de preocupaciones. El soltero se preocupa de las cosas del Señor, de cómo agradar al Señor". El casado se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su mujer; está por tanto dividido. La mujer no casada, lo mismo que la doncella, se preocupa de las cosas del Señor, de ser santa en el cuerpo y en el espíritu. Mas la casada se preocupa de las cosas del mundo, de cómo agradar a su marido. Os digo esto para vuestro provecho, no para tenderos un lazo, sino para moverlos a lo más digno y al trato asiduo con el Señor,sin división".(I Corintios 7,32-35).

27. ¿Por qué se llama “Padre” a los Sacerdotes?
Llamamos “Padre” porque ellos nos engendran a una vida nueva en Cristo, por eso san Pablo le dice a sus discípulos: “Hijos míos, de nuevo sufro los dolores del alumbramiento hasta que Cristo se forme en ustedes” (Gálatas 4,19). Los protestantes nos critican al respecto, porque literalmente una frase del Señor: “Y no llaméis padre vuestro a nadie en la tierra; porque uno es vuestro Padre, el que está en los cielos” (Mateo 23,9). Pero lo que Jesús quiere decir con esta frase es que Dios es el Ser más importante y supremo sobre todas las cosas y ese puesto en nuestro corazón no podemos darlo a otro ser o a otras cosas (Lee Malaquías 1,6), es falso que Jesús prohiba llamar “Padre” a quienes nos han engendrado a la vida corporal o espiritual, lo que condena es que los están en autoridad abusen de poder, usurpen el lugar de Dios y exploten a sus dirigidos, que los manipulen a su antojo o aprovechen su autoridad en perjuicio de los demás, con fines de lucro o dominación. La misma Biblia nos aclara en este aspecto “Hijos, obedeced en todos a vuestros padres en todo, porque esto es grato a Dios en el Señor” (Col 3,20) y en la Biblia no hay contradicciones, las revelaciones se complementan y tienen que existir analogía entre las profecías, esta explicación concuerda con el mandamiento de Honrar Padre y Madre (cf Ex 20,12; Jer 24,6; Lc 18,20; Ef 6,1) vemos que la posición de las sectas es muy contradictoria a la Palabra de Dios, además Cristo llamó padre a San José, y lo obedeció, honró y creció sujeto a su paternidad (cf Lucas 2,51), y el propio Jesús al referirse al patriarca Abraham también lo llama "Padre" además aceptó ser llamado “El Hijo del Carpintero”, “Hijo de David” e “Hijo del Hombre” y continuamente en la Biblia vemos varios ejemplos donde los apóstoles se llaman, Padres de sus discípulos, a los cuales en las cartas apostólicas mucha veces llaman Hijos (cf I Cor 4,14-15; I Tes 2,11 ).

28. ¿Como los Apóstoles transfieren su Autoridad en la Iglesia hasta nuestros días?
La transfieren a sus primeros discípulos, por medio de la oración y la imposición de las manos, y así se ha transferido todo el poder y autoridad delegado por Cristo a sus Apóstoles hasta hoy, a este gesto que se ha repetido de generación en generación lo llamamos: Sacramento del Orden Sacerdotal, donde se transfiere el poder de repetir el milagro Eucarístico (Marcos 14,22), el poder y la misión de predicar y bautizar (Mateo 28,18-19) de juzgar para perdonar los pecados (Juan 20,21-23), el ministerio de la reconciliación (II Cor 5,18-20) y representar a Cristo en todo hasta el fin del mundo (II Cor 6, 1-4; Mateo 28,20). Vemos por ejemplo como San Pablo ordenando la Iglesia en sus inicios, le envía una carta a uno de sus discípulos, y le aclara: "El motivo de haberte dejado en Creta, fue para que acabaras de organizar lo que faltaba y establecieras presbíteros en cada ciudad, como yo te ordené" (Tito 1:5). De igual forma le escribe a Timoteo: "No descuides el carisma que hay en ti, que se te comunicó por intervención profética mediante la imposición de las manos del colegio de presbíteros" (I Timoteo 4,14).Por eso los Católicos hablamos de los Obispos, como sucesores de los apóstoles, porque somos herederos de la autoridad y el poder que Cristo dio a sus discípulos, en razón de la duración de la misión de la Iglesia hasta el la consumación de los tiempos (Mateo 28,20), nosotros al igual que los apóstoles reconocemos las autoridades delegadas por Cristo y las tomamos en alta consideración, por ejemplo veamos como comienza la Carta a los Filipenses:“Pablo y Timoteo, siervos de Jesucristo, a todos los santos que están en Filipos, con los Obispos y Diáconos” (Filipenses 1,1).
29. ¿Cuándo Jesús instituye el sacramento de la Unción de los Enfermos?
Lo instituye primeramente con su ejemplo de vida: “Recorría Jesús todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” (Mateo 9,35). “Cómo Dios, a Jesús de Nazaret , le ungió con el Espíritu Santo = y con poder, y cómo él pasó haciendo el bien y curando a todos los oprimidos por el Diablo, porque Dios estaba con él” (Hechos 10,38).
Luego con un Mandato directo a sus discípulos: “Sanad a los enfermos, limpiad a los leprosos ...” (cf Mateo 10,8), “Sanen a los enfermos y digan a su gente el reino de Dios ha venido a Ustedes” (Lucas 10,9). También después de su resurrección les dice a sus apóstoles, que los acompañarán entre otros milagros que: “... Pondrán las manos sobre los enfermos y quedarán éstos curados” (Marcos 16,18) y por ultimo vemos su continuidad en la Iglesia después de su ascensión del Señor, ahora por manos de los apóstoles, que lo llevan a cabo y nos mandan a continuarlo: "¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los presbíteros de la Iglesia, oren por él, ungiéndolo con óleo en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo y el Señor lo aliviará: y si se halla con pecados, se le perdonarán. Confesad pues vuestros pecados unos a otros y orad los unos por los otros, para que seáis salvos: porque mucho vale la oración perseverante del justo" (Santiago 5,14-16).
Aunque la Unción de los enfermos es un sacramento de sanación física y espiritual, no puede ser usado como una búsqueda desesperada por huir del sufrimiento, sino como una muestra de solidaridad, compañía, misericordia donde se encuentra el sentido al padecimiento unido al de Cristo (Lee Col 1,24; Fil 1,29) ya que si hemos sufrido con Cristo, estaremos con Él en la Gloría (cf Rom 8,17) y en algunos casos de preparación para la muerte, como la unción de Cristo en Betania (Juan 12,7), no podemos afanarnos por la salud al punto de llegar a negar, la dimensión redentora del sufrimiento vivido en comunión con Cristo y su Cruz.

MIS PECADOS SERÁN PERDONADOS EN EL SACRAMENTO DE LA RECONCILIACIÓN.

ETÍOPE: Yo tengo un tío que siempre dice: “YO ME CONFIESO DIRECTAMENTE CON DIOS”. ¿Qué piensas sobre eso?
FELIPE: Aquellas personas que acostumbran a decir: “Yo me confieso directamente con Dios” deben tener mucha prudencia, pues están procediendo a cuenta propia con un poco de soberbia y rebeldía; incluso están poniendo en riesgo la salvación de su alma por despreciar la oportunidad y la gracia de este sacramento. Además, quien ataca el sacramento de la confesión empleando Jer 17,5, manipula la Biblia y actúa temerariamente contra Dios, pues anula y elimina tanto lo relatado en Mt 18,18 y lo señalado en Stgo 5,16. Para llegar a ser auténticos discípulos de Jesucristo toda persona tiene que estar dispuesta a renunciar a su manera humana de ver las cosas para adquirir la manera de pensar de Dios (2Cor 5,18-20).
ETÍOPE: Todo sería más sencillo si hiciéramos lo que Jesucristo dijo que se hiciera.
FELIPE: Bastaría que fuésemos discípulos suyos. Cuando no se cree en el Sacramento de la Confesión es porque aún no hemos aceptado plena y verdaderamente a Jesucristo. La Biblia enseña en Lev 5,25-26 que cada uno debe hacer expiación de sus pecados ante el sacerdote, quien a su vez hará la debida expiación por nosotros ante Dios y nos serán perdonados nuestros pecados. Este ministerio de los sacerdotes del Antiguo Testamento no fue eliminado ni anulado por Jesucristo, al contrario; Él mismo lo asumió y haciendo uso de su poder les dio a sus Apóstoles la autoridad de perdonar los pecados en su nombre. Sopló sobre ellos y les dijo: “Reciban el Espíritu Santo: a quienes descarguen de sus pecados, serán liberados, y a quienes se los retengan, les serán retenidos.” (Jn 20,22-23).
Muchos utilizan como pretexto decir que no se confiesan con pecadores. Veamos lo que dice Hb 5,1-6: “Todo sumo sacerdote es tomado de entre los hombres, y los representa en las cosas de Dios; por eso ofrece dones y sacrificios por el pecado. Es capaz de comprender a los ignorantes y a los extraviados, pues también lleva el peso de su propia debilidad; por esta razón debe ofrecer sacrificios por sus propios pecados al igual que por los del pueblo”. En este pasaje el Señor nos invita a acercarnos con confianza al sacerdote sin temor a ser rechazados o a no ser comprendidos, ya que por su misma condición humana y su debilidad está en condiciones de comprender a los ignorantes y a los extraviados.
ETÍOPE: Yo no entiendo entonces por qué muchos dicen que no se confiesan con un hombre tan pecador como ellos y luego van a contarle sus asuntos personales y hasta pagan dinero para que siquiatras y psicólogos los escuchen y les orienten en sus problemas. ¿Ellos nunca pecan? Ah, y por cierto; ¿qué hay de los que van y lo hacen con brujos, santeros y espiritistas y pagan, además, elevadas sumas de dinero por eso? ¿Cuántas personas en medio del efecto de bebidas alcohólicas cuentan todo a los demás sin medir lo que dicen ni quien los está escuchando?
FELIPE: El sacerdote no cobra dinero a nadie por escucharles y puede darles a las personas algo que ningún siquiatra o psicólogo, o ningún santero, espiritista o brujo les puede ofrecer. Esto es: dar la absolución de sus pecados, ganar las almas para Cristo.

ETÍOPE: ¿NO ES SUFICIENTE CON QUE UNO SE ARREPIENTA DE LOS PECADOS?
FELIPE: No basta con arrepentirse, la Palabra de Dios dispone en Hch 19,18-19 que, además de arrepentirnos, debemos confesar los pecados.
ETÍOPE: Felipe, me imagino que llevar guardado el pecado por dentro sin confesarlo es algo parecido a tener dentro de los órganos un fuego que está ardiendo produciendo dolor y se calma sólo cuando sale del cuerpo.
FELIPE: Has entendido bien, amigo. Así mismo, el salmista dice: “Hasta que no confesaba mis pecados, se consumían mis huesos, gimiendo todo el día…” (Sal 31,3-5). Por su parte, el hijo pródigo, estando lejos, ya se había arrepentido; sin embargo en su alma sentía el vacío y el dolor del pecado cometido, que sólo logró calmar al recibir el abrazo, el reconocimiento y el perdón de su padre (Lc 15,20-24). Ese abrazo simboliza el trato de perdón que el sacerdote da a quien se confiesa y la absolución representa la decisión que toma Dios Padre de dejar atrás la página del error cometido y hacer todo nuevo; es por esto que la paz vuelve al corazón.

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Con el Papa Francisco

19 may 2014

Son tres los dogmas definidos por el Vaticano I sobre el Papa:
Su primado de jurisdicción sobre la Iglesia Universal es absoluto: lo que él ordene o permita en la tierra queda permitido o prescrito en el Cielo; asimismo lo que él prohíba en la tierra queda prohibido en el Cielo. Y esto abarca no sólo las definiciones llamadas ex–cathedra, sino todo lo relativo al gobierno espiritual de la Iglesia.
La sucesión en la Silla de Pedro es ininterrumpida
Es de fe divina y católica lo que el Papa defina ex–cathedra, es decir, como pastor supremo de la Iglesia Universal definiendo dogmáticamente una verdad de fe y moral. Esto no quiere decir que lo que enseñe y ordene de manera ordinaria, o sea, no ex–cathedra en materia de fe, costumbres, culto divino o disciplina pueda ser herético. Y no puede serlo por dos razones: porque en su primera enseñanza dogmática el Concilio Vaticano dijo que el Primado de Pedro en el gobierno de la Iglesia es absoluto, y porque en la misma enseñanza dogmática se asienta que la Sede de Pedro está exenta de todo error, sin distingos.
Por eso hay que estar atentos a la fidelidad y obediencia plena al Vicario de Cristo sea quien sea, y particularmente al Papa Francisco, pues de lo contrario nos estaremos saliendo del camino de la salvación. Ya lo decía Pío XII que cometen un “peligroso error aquellos que piensan poder abrazar a Cristo cabeza de la Iglesia, sin adherirse fielmente a su Vicario en la tierra. Porque quitando esta cabeza visible, y rompiendo los vínculos sensibles de la unidad, oscurecen y deforman el cuerpo místico del Redentor, de tal manera que los que andan en busca del puerto de salvación no pueden verlo ni encontrarlo” (Mystici corporis Christi no. 35)
Excursus
Finalmente, aprovecho este espacio para expresar mi opinión y dar respuesta a una inquietud, tanto en tuits como en mails, sobre ciertos comentarios y juicios que se han hecho en torno a la persona del Papa Francisco y que han creado confusión entre muchos fieles.
En primero lugar, todos los mensajes que por vía de revelación privada que antes y después de la elección del Papa Francisco lo señalan como falso papa, antipapa, falso pastor y similares calificativos son sencillamente falsos, ya de origen o de inspiración diabólica. No se requiere demasiada experiencia o sabiduría para entender que un mensaje auténtico del Cielo jamás señalará a una persona como el falso papa. Invitará a la práctica de la oración, del sacrificio, del ayuno para poder discernir en momentos que la Iglesia se divida, etc. pero no va a identificar al bueno o al malo, pues esa es parte de nuestra responsabilidad: “velad y orad para no entrar en tentación” (Mt 26,41). Todos esos mensajes que van en la línea de adelantar eventos para confundir, como de hecho han confundido, son falsos. Aun cuando el resto del mensaje sea “conforme al evangelio”, al errar en lo esencial pierde su autenticidad y deja entrever la cola del enemigo. Un mensaje pues que señale que éste o aquél es el falso Papa va en contra de la Sabiduría Divina y Justicia Perfecta, pues aún con el mismo Demonio Dios es Justo y su batalla espiritual la ha dejado en igualdad de ventajas y de desventajas.
Asimismo diremos de los mensajes privados que invitan a rezar por el Papa Francisco para que “no se convierta en el falso pastor”; no sólo son falsos sino van contra la Revelación misma de Jesucristo, conforme se ha explicado con anterioridad.
También es equivocado el discernimiento de que la renuncia del Papa Benedicto XVI fue inválida por equis razones, por lo que el cónclave de la elección del Papa Francisco fue inválido de origen y también su posterior elección, donde resulta entonces que Benedicto XVI es el válido y Francisco el falso. Esto es teología ficción y lamentable discernimiento de las profecías que no vale ni la pena dedicarle tiempo a ello.
Los sedevacantistas están en una puerta sin salida hace mucho tiempo, donde para estos el último Papa verdadero fue Pío XII. Como ya no viven ninguno de los cardenales nombrados por este Papa, y como Juan XXIII convocó el Concilio y Paulo VI lo continuó, pues tenemos Sede Vacante desde entonces, y los actos de todos estos papas desde Juan XXIII hasta Francisco son nulos, por lo que ya se cortó para siempre la sucesión de los Pedros, contra la promesa de Cristo y contra el dogma expreso del Concilio Vaticano I (Denzinger 1825).
Los comentarios públicos de laicos y religiosos que se erigen como jueces del Papa Francisco pretendiendo dizque hacer un bien lo único que provocan es confusión y duda entre los fieles y hacen un gran daño a la Iglesia. La postura debe ser de fidelidad, obediencia y oración por el Papa Francisco para que cumpla lo más fielmente la Voluntad de Dios en este momento decisivo de la historia.
www.apocalipsismariano.com/…/445-la-falta-de…

2 más comentarios de Con el Papa Francisco

Con el Papa Francisco

19 may 2014

Al Papa Francisco y a cada Obispo les defienden La Preciosa Sangre de Jesucristo y el Inmaculado Corazón de María, pobres los que piensan que le pueden causar daño, ni con todas las PUERTAS DEL INFIERNO, podrán Vencer a LA PUERTA DEL CIELO: MARÍA DE NAZARET, y el Papa Consagro su pontificado a LA PUERTA DEL CIELO, así que no pierdan energías, ni tiempo contra LA PUERTA DE CIELO nadie a podido, ni podrá jamás...

Que la Sangre Preciosa de Jesucristo reprenda todos los espíritus de engaño, escandalo y difamación, que Dios reprenda a todos los espíritus que atacan a la Iglesia y los deje atados, mudos, amordasados, en el lago de azufre y fuego amén.
En el Nombre de Dios Padre + les llamo al orden y al respeto. Les ordeno + en el Nombre Poderoso de Jesucristo, ante el cual toda rodilla se dobla, en el Cielo, en la tierra y en los abismos, que dejen de ser instrumentos de escandalo y de ataque a Jesucristo en su Iglesia, les reprendo + en el Nombre del Esiritu Santo y en el Nombre del Inmaculado Corazón de María, ato, ligo y encadeno a los espíritus malignos de engaño, chisme y rebeldia asociados a la difución de escandalos católicos amen amen y amén
Sangre de Jesucristo restaura las virtudes que estos malignos espíritus han dañado en tus ovejas y en tu santa Iglesia amén+ amén+ y amén+
www.youtube.com/watch

Con el Papa Francisco

19 may 2014

Visita a Tierra Santa: Papa Francisco tendrá encuentro histórico con Patriarca Bartolomé I
VATICANO, 16 May. 14 / 06:08 am (ACI/EWTN Noticias).- Uno de los momentos históricos de la visita del Papa Francisco a Tierra Santa será el encuentro que el 25 de mayo tendrá en Belén con el Patriarca ecuménico Bartolomé I, en el mismo lugar donde Pablo VI se encontró con Atenágoras en 1964, informó el Director de la Sala de Prensa de la Santa Sede, P. Federico Lombardi.
“Será un encuentro privado, históricamente importantísimo, en el mismo lugar en donde Pablo VI lo hizo con Atenágoras”, indicó este jueves el vocero vaticano. Señaló que será “en el mismo lugar en donde Pablo VI lo hizo con Atenágoras”. “Allí habrá una declaración conjunta” y es “el primero de los cuatro momentos en que se encontrarán”, añadió.
El P. Lombardi dijo que ese día, a las 19 horas en la Iglesia del Santo Sepulcro, el Papa será recibido por los tres superiores del lugar utilizado y custodiado por las tres comunidades cristianas: la greco ortodoxa, la armenia y la Custodia de Tierra Santa.
Después del discurso del Patriarca ortodoxo y del Santo Padre “se realizará un rito ecuménico con oración conjunta en la que venerarán el Santo Sepulcro. Aquí se registrará la gran novedad ecuménica del viaje, no sucedió antes, porque las comunidades lo hacen en los horarios destinadas a ellas”. Es decir, “un hecho histórico y extraordinario”.
Recordó que “entre Pablo VI y Atenágoras no hubo un momento de oración conjunta, es verdad que habían rezado un padrenuestro pero no en una celebración pública y transmitida en directo”. La reunión entre ambos líderes cristianos constituyó el primer encuentro entre los primados de ambas Iglesias desde 1439.
“La Radio Vaticano transmitirá en seis idiomas, en directa, y los comentarios serán realizados por un periodista de la radio y un comentador ortodoxo”. “El Papa hablará siempre en Italiano”, explicó.
Asimismo, se informó que los cardenales que acompañarán al Santo Padre son el Prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, Cardenal Leonardo Sandri; el Presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, Cardenal Jean-Louis Tauran; y el Presidente del Pontificio Consejo para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, Cardenal Kurt Koch. Además estarán el Patriarca Latino de Jerusalén, Mons. Fouad Twal; y el el Custodio de Tierra Santa, P. Pierbattista Pizzaballa.
El programa también contempla una visita del Papa al río Jordán, donde lo recibirá el rey de Jordania, que lo llevará al donde se considera fue el bautismo de Jesús. Francisco bendecirá el río Jordán, como lo hizo Pablo VI en su viaje.
Después, el Santo Padre irá a una iglesia latina en donde encontrará refugiados y jóvenes con discapacidades.
El Papa expresa su cercanía a damnificados por inundaciones en los Balcanes
VATICANO, 18 May. 14 / 11:45 am (ACI/EWTN Noticias).- En sus palabras posteriores al rezo del Regina Caeli hoy, en la Plaza de San Pedro, el Papa Francisco expresó su cercanía y oración a los damnificados por las inundaciones en Bosnia y Serbia.
El Santo Padre señaló que “graves inundaciones han devastado amplias zonas de los Balcanes, sobre todo en Serbia y Bosnia”.
Según estima la prensa local, las inundaciones en los Balcanes, calificadas como las peores en más de cien años, habrían dejado al menos 20 muertos y ha obligado a decenas de miles a evacuar sus hogares.
El Papa Francisco indicó que “mientras confío al Señor las víctimas de tal calamidad, expreso mi personal cercanía a cuantos están viviendo horas de angustia y de tribulación. Recemos juntos a la Virgen por estos hermanos y hermanas que viven tantas dificultades”.