La incompleta teoría del bicho( 2)

Recordemos el punto de partida: Lo de ayer en vídeo

La pregunta es si los descendientes reales o fabulistas de Caín ¿serán los C? Y portanto los A los de Abel.

¿Viene hoy la separación de unos y otros?

¿Hasta qué punto unos son A ,puros o C, impuros?.

Caín y Abel eran hermanos , diferentes, luego no busquemos dentro de las ancestrales tribus.

Deducimos que si el mesías descendiente de uno , su antítesis del otro, por ello la importancia de la descendencia bíblica. Existen dos grupos.

En nuestro espejismo somos iguales pero son evidentes las diferencias de comportamiento.

¿Será hoy hora de imponer justicia al fratricidio famoso?

Todo empieza cuando un niño C empuja a otro A y a otros semejantes a él.

El niño A sigue “el juego” pues parece ser natural de la edad, aunque se cansa enseguida no como los C.

Queda claro que los A si desconocen la distinción , se adaptan y acostumbran en lo posible a sus otros hermanos ¿humanos?.

Luego sus costumbres son comunes.

Pero reafirma esta teoría el que aburren y asquean muchas costumbres de los C en los A.

Su racionalidad hace que se rebelen a las tendencias en cierto punto mayoritarias (gracias a los C) mientras los hijos de Caín se adaptan a las perversas normas y forman parte del sistema que se crea por dichas normas.


Estas causas hacen empírica esta teoría que cada vez nos parece mas explícita.

La separación de unos y otros se da de facto.

El enfrentamiento entre uno y otro también.

Los A; de momento y pensando en la igualdad de especie y razas sufre el desapegamiento al siniestro sistema de los C y sus máximos exponentes.

Si tiene tendencia a enfervorizarse con algún deporte, espectáculo o tendencia política, no se preocupe del todo.Pero pudiera pertenecer a los C.


No quiere decir que sea del grupo C.

Llevamos tras la espalda mucha herencia cultural. Pecado original. Y si se está planteando la opción, es que está despertando a su humanidad., luego es grupo
A.

Aunque su madre sea grupo C, en este caso no tiene que ser heredero de grupo. Igual es mas parecido a un tío ¿inadaptado?.

Queda claro que esta exposición explica muchas cosas. Por lo cual es empírico y portanto científico si no se demuestra lo contrario.

Cuando el sargento da la orden . La mayoría no cuestiona y los A tampoco pues si la mayoría casi absoluta de los ¿Semejantes? No cuestionan y los A restantes en minoría tampoco, pues están expectantes o lo estuvieron en un principio y hoy se resignan aunque dentro de sí continúan sin comprender su obediencia. Sufren cada vez que obedecen y se ponen en peligro.

Sufre con todo o casi todo lo que este sistema maligno ordena , los C se quejan pero no sufren o muy levemente. Más es pereza o instinto de supervivencia.


La moral era la clave para que los C se asemejen más a los A y no enfrentarse entre ambos y la sociedad funcione a duras penas.

Cuando no hay moral ni se espera castigo todo este orden se desvanece .

Cuando el bicho desea dejar de sangrar a la sociedad, impone normas morales que agradecen los A y asumen con su obediencia al poder de los C aunque añoren tiempos ¿”de libertad” ? para ellos.


Ejemplo la república española y su idealización por su parte . Igualmente pasará con la actualidad en tiempos venideros.

Los A desean olvidar y emprender.
Los C dicen que olvidan pero desean el retorno y su anarquía. Los grandes hurtos, injusticias y crímenes.

Cuando las personas dejan de ser humanas y son irracionales...son del tipo C dominante ...hoy hay muchos ejemplos...los posicionamientos en guerras contra la infancia...es el dominio de los C y el sufrimiento de los A.


Si los A desean su felicidad han de olvidar , protegerse y olvidarse de los C.

Luchar con los ogros cuando se descubre que uno no es un ogro...Es el enigma mas actual y su resolución es dolorosa pero necesaria. O se actúa como un ogro hasta que su moral pueda seguir fingiendo o huye de los ogros se agrupa con los suyos y se defiende.


¿Distinguir a un A de un C? .

Un A en caso de difamación siempre querrá mas opiniones y entre ellas las de el acusado o receptor de lo peyorativo.

No se compra o nunca en casos de gran perjuicio o desastre para inocentes.
Competitivo pero hasta un punto . Soldado hasta la razón.

Los C son amantes de los espectáculos degradantes.


No son realmente :aunque se etiqueten de justicieros sociales, sino de la violencia social y el caos.


Los espectáculos antinaturales., la ficción caótica. Lo artificial.

Un día regular sin guerras ni conflictos les aburren y lo buscan para “su distracción” entre próximos o subalternos.


Cobarde e incapaz de acto social que no reporte almenos imagen .

Ante las desgracias, indolente, solo le importa que sea superior la de terceros cercanos en influencia.


Adicto a programas donde degradan a personas mediáticas o no y compara y comparte opinión siempre que sea destructiva.


Si los psicópatas son un 15 % o lo suponemos es fácil inducirlo en los C y se intenta sumar a la estadística a los A.

En su perversión disfrutan haciendo creer que un A determinado está envuelto en las perversiones de las que los C gustan. Hacen así sufrir a sus víctimas que se descubren en contra de sus vicios .


Incongruente.
Imaginen insultar sexualmente desde los promotores de la agenda….Es incongruente pero no les importa.

Incongruecia es su principal acción.

Prédica incongruente.

Hablan de odio y son quienes odian y señalan hacia fuera.


Queremos creer que los C no se enteran de lo que acontece….No, es que les trae sin cuidado y si se fijan, están mas pendientes de los A que del régimen . Alentando los medios de SU sistema.

Prueba de diferencia.

Los C son de un sector por herencia , por que lo fueron sus ancestros sin plantearse si es justo o equívoco.


Sufrir , no la injusticia, sí la pérdida frente a terceros semejantes en influencia social.

Asumen la superioridad de los mas influyentes o por encima suyo socialmente pero…destrozan si uno de estos pierde la influencia.

Las posesiones . Búsqueda de sensaciones que facilitan la intervención del bicho.

Si se posee una abstracción, como puede ser el cálculo matemático y no . En ningún caso, Imaginación ni trascendencia natural . Necesitan o gustan de inducirse visiones y reacciones de forma artificial..

Perversión , búsqueda de sensaciones.

Esperar a los acontecimientos por sí mismos ...el destino, la new age es una religión propia de los C.

El discurso natural , el nuevo ecologismo, las premisas de nueva sostenibilidad , tansolo han de ser repetidas y reforzadas y reputadas

Reputan. Es perfecto para ellos. La experimentación y la verdadera prueba de sostenibilidad del pasado no significa nada para los C pues no es un discurso admitido por su sistema.


Admiten los cargos o privilegios por herencia.

Valoran las informaciones por su carta de ajuste y medios de presentación y así valorar el resultado. Si el presentador tiene prestigio . Ya parten de una valoración.

Seguidores del papado ...sea quien sea.

No ven el poder como responsabilidad.

Prestigio. Palabra iimportantísima.

Asosiacionismo y sociedades . Fundamental . El ejercicio como estética y vigorismo por adicción.


El sinsentido de la vida. La rutina. Perder la vida solo por inercia de rutina

En nuestro espejismo somos iguales pero son evidentes las diferencias de comportamiento.

El hijo de C nunca da por acabado el conflicto.

Organigrama , esquema de exposición. Así es su mente.

No imaginan resultados de diseños previstos, no visualizan .

La imitación de los sentimientos tomando parte de los movimientos . Hoy odian una raza mañana se postran ante ellos.

Se sienten seguros pues el sistema de mayorías asientan como decisiones su incapacidad de decidir y es efectivo portanto para ellos.

La desventaja de los A por no necesitar al grupo y sí su libre albedrío e individualidad aparte de su número es patente.

En el trabajo mentir sobre el producto no le parece ilícito. Le deja en desventaja frente al C que le da lo mismo mientras venda.

La vida de un A con tantos C pudiera definirse con el estribillo de este tema.

Luz Casal - No Me Importa Nada
Willys B Ramirez
Entre israelitas era costumbre decir: "pregúntale a los de Abel" cuando no tenían ni idea ni certeza de algo.
Como dice Juan de Zabaleta: todos tenemos descendencia en Caín, solo que unos lo saben y otros no.Más
Entre israelitas era costumbre decir: "pregúntale a los de Abel" cuando no tenían ni idea ni certeza de algo.

Como dice Juan de Zabaleta: todos tenemos descendencia en Caín, solo que unos lo saben y otros no.
Mi FE está frustrada
Pienso que al verles semejantes actuamos como ellos pero no lo somos. Cuando desterremos ciertas costumbres y pecados debidos a la convivencia hasta ahora obligada...