Il Papa: padri presenti, che correggono senza avvilire. La prima necessità è che il padre sia presente nella famiglia, che sia vicino alla moglie, per condividere tutto, e che sia vicino ai figli nella …Altro
Il Papa: padri presenti, che correggono senza avvilire.
La prima necessità è che il padre sia presente nella famiglia, che sia vicino alla moglie, per condividere tutto, e che sia vicino ai figli nella crescita. Lo ha sottolineato Papa Francesco nella catechesi dell’udienza generale, tenuta in Aula Paolo VI davanti a più di 8mila fedeli, nella quale ha offerto la seconda parte della sua riflessione sulla figura del padre di famiglia.
Il Pontefice si è soffermato sulle qualità del “padre saggio”, che sa attendere e perdonare, ma sa anche correggere con fermezza, senza essere debole, arrendevole, sentimentale. “Il padre che sa correggere senza avvilire è lo stesso che sa proteggere senza risparmiarsi”. Dev’essere presente senza essere controllore, per lasc ... www.youtube.com/user/vaticanit
Qual è l'origine del Papato Francisco?
L'origine è la volontà di Gesù Cristo, che ha istituito il senso della loro Chiesa, con sede a San Pedro, che ha dato l'autorità di governare in suo nome, così Pietro ei suoi successori sono chiamati: Vicario di Cristo. Il Papa, come successore di Pietro, è il garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché riceve da Gesù il potere e la missione di Pastore della Chiesa universale: "Ha nominato i Dodici e fece il nome di Simon Pietro "(Marco 3,16). E Gesù dice: "E io a mia volta vi dico che tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le porte degli inferi (Inferno) non prevarranno contro di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli; e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli "(Mt 16: 18-19) .. Solo Pedro ha la missione di confermare la fede dei discepoli, la missione accompagnata dalla assistenza di Cristo: "Simone, Simone! Satana ha chiesto di vagliarvi come il grano, ma io ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno. E una volta che, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli. "(Luca 22,31-32).
L'origine del papato è la volontà di Gesù, che tra i suoi seguaci Pedro si dà solo il potere e il compito di nutrire la sua Chiesa ... Gesù disse: "Pasci le mie pecore". (Giovanni 21:17). E sono aggiunti i suoi apostoli scelti: "Chi ascolta voi, ascolta me; e chi si rifiuta, mi respinge; e chi mi rifiuta lo rifiuta che mi ha mandato. "(Luca 10,16).
Perché la Chiesa cattolica chiama "Santo Padre" o "Papa" il Vescovo di Roma?
Perché Simone chiamato Cefa, che significa "pietra", che ha costituito il primo Papa della Chiesa, stabilito la sua sede a Roma (1 Pt 5,13), il primo Vescovo di Roma, da dove ha guidato la Chiesa cattolica, universale significa fino a quando fu crocifisso nella città di Roma, come Cristo (cfr Gv 21,18-19), avevano profetizzato e dove fu sepolto nel luogo che l'impero romano chiamato il "Colina del Vaticano", dove primi discepoli di Cristo, hanno costruito anni dopo la Basilica di "San Pedro", e da dove si è rivolto alla Chiesa di Cristo, per continua il Vescovo di Roma, per 2000 anni è successo in carica e le sue funzioni Peter, come capo della Chiesa sulla terra. Il cattolico chiamiamo Padre, perché riconosciamo il Papa, il compimento della profezia di Isaia, che ha detto che ha consegnato le chiavi del regno, sarebbe chiamato "Padre" (cf Is 22,21-22). Anche chiama i nostri sacerdoti Padre, perché sono i rappresentanti di Dio per noi, e come Paolo disse a Filemone, ci generò a una vita in Cristo (cfr Filemone 0,10), e gli stessi apostoli nel Nuovo Testamento parla spesso della sua paternità sui suoi discepoli, e lettere bambini spesso chiamare i suoi discepoli (cfr 1 Gv 3,18; Tito 1.4; 1Tm 1,2; 2 Tm 1,2).
La prima necessità è che il padre sia presente nella famiglia, che sia vicino alla moglie, per condividere tutto, e che sia vicino ai figli nella crescita. Lo ha sottolineato Papa Francesco nella catechesi dell’udienza generale, tenuta in Aula Paolo VI davanti a più di 8mila fedeli, nella quale ha offerto la seconda parte della sua riflessione sulla figura del padre di famiglia.
Il Pontefice si è soffermato sulle qualità del “padre saggio”, che sa attendere e perdonare, ma sa anche correggere con fermezza, senza essere debole, arrendevole, sentimentale. “Il padre che sa correggere senza avvilire è lo stesso che sa proteggere senza risparmiarsi”. Dev’essere presente senza essere controllore, per lasc ... www.youtube.com/user/vaticanit
Qual è l'origine del Papato Francisco?
L'origine è la volontà di Gesù Cristo, che ha istituito il senso della loro Chiesa, con sede a San Pedro, che ha dato l'autorità di governare in suo nome, così Pietro ei suoi successori sono chiamati: Vicario di Cristo. Il Papa, come successore di Pietro, è il garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché riceve da Gesù il potere e la missione di Pastore della Chiesa universale: "Ha nominato i Dodici e fece il nome di Simon Pietro "(Marco 3,16). E Gesù dice: "E io a mia volta vi dico che tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le porte degli inferi (Inferno) non prevarranno contro di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli; e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli "(Mt 16: 18-19) .. Solo Pedro ha la missione di confermare la fede dei discepoli, la missione accompagnata dalla assistenza di Cristo: "Simone, Simone! Satana ha chiesto di vagliarvi come il grano, ma io ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno. E una volta che, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli. "(Luca 22,31-32).
L'origine del papato è la volontà di Gesù, che tra i suoi seguaci Pedro si dà solo il potere e il compito di nutrire la sua Chiesa ... Gesù disse: "Pasci le mie pecore". (Giovanni 21:17). E sono aggiunti i suoi apostoli scelti: "Chi ascolta voi, ascolta me; e chi si rifiuta, mi respinge; e chi mi rifiuta lo rifiuta che mi ha mandato. "(Luca 10,16).
Perché la Chiesa cattolica chiama "Santo Padre" o "Papa" il Vescovo di Roma?
Perché Simone chiamato Cefa, che significa "pietra", che ha costituito il primo Papa della Chiesa, stabilito la sua sede a Roma (1 Pt 5,13), il primo Vescovo di Roma, da dove ha guidato la Chiesa cattolica, universale significa fino a quando fu crocifisso nella città di Roma, come Cristo (cfr Gv 21,18-19), avevano profetizzato e dove fu sepolto nel luogo che l'impero romano chiamato il "Colina del Vaticano", dove primi discepoli di Cristo, hanno costruito anni dopo la Basilica di "San Pedro", e da dove si è rivolto alla Chiesa di Cristo, per continua il Vescovo di Roma, per 2000 anni è successo in carica e le sue funzioni Peter, come capo della Chiesa sulla terra. Il cattolico chiamiamo Padre, perché riconosciamo il Papa, il compimento della profezia di Isaia, che ha detto che ha consegnato le chiavi del regno, sarebbe chiamato "Padre" (cf Is 22,21-22). Anche chiama i nostri sacerdoti Padre, perché sono i rappresentanti di Dio per noi, e come Paolo disse a Filemone, ci generò a una vita in Cristo (cfr Filemone 0,10), e gli stessi apostoli nel Nuovo Testamento parla spesso della sua paternità sui suoi discepoli, e lettere bambini spesso chiamare i suoi discepoli (cfr 1 Gv 3,18; Tito 1.4; 1Tm 1,2; 2 Tm 1,2).
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. Why must obey the Pope and the bishops, since God can communicate directly with each person?
We must obey, because they are the successors of the apostles whom Jesus anointed them with power, and said to them, "Whoever receives you receives me, and whoever receives me receives him who sent me ". (Matthew 10:40). "I tell you, whatever you bind on earth, heaven will consider bound, and whatever you …Altro
. Why must obey the Pope and the bishops, since God can communicate directly with each person?
We must obey, because they are the successors of the apostles whom Jesus anointed them with power, and said to them, "Whoever receives you receives me, and whoever receives me receives him who sent me ". (Matthew 10:40). "I tell you, whatever you bind on earth, heaven will consider bound, and whatever you loose on earth will be had by loosed in heaven" (Matthew 18:18).
Some sectarian claim that the Church does not matter, only Christ, ignoring that Jesus Christ built it (Mt 16:18), he delegated his power (Mt 18, 18), he promised his assistance until the end of time (cf Matthew 16,18; 28,20; John 17.20 to 21), the church is loved by Christ (cf Eph 5,25-27), and the talk of fraternal correction, says: "Therefore, if your brother sins against you, go and fault between thee and him alone: if he shall hear thee, thou hast gained thy brother. But if you will not hear, take with thee one or two, that in the mouth of two or three witnesses every word. And if he neglect to hear them, tell it unto the church: but if he neglect to hear the church, let him be ethnic and publican. (Matthew 18.15-17).
Besides Pope and bishops as successors of the Apostles, are guarantor of the deposit of faith, written and oral tradition, because they receive Christ's power and mission of shepherding the Catholic Church, which means universal (John 21 15-17; Eph 5,25-27), to hold firm in faith, hope and integrates united in charity. The Bible tells us: "Express your respect for Christ being submissive to one another" (Ephesians 5:21), so those who obey the Bible we must obey the Church and its ministers (cf. Hebrews 13:17; Sirach 7. 30-31) because that is the mystical body of Christ (Ephesians 5:23).
Why are there Successors of the Apostles in the Church?
To continue the mission Jesus entrusted to his Church until the end of time (cf. Matthew 16:18; 28:20) why the apostles from the beginning of their action, prepared and chose their successors aware that the mission of the Church, will last until the end of the world, the succession process begins immediately after Jesus' ascension into heaven, where replacement of Judas Iscariot (the traitor, who was already dead) becomes, by a disciple with ideal characteristics (Acts 1.15 to 26). Then by laying on of hands (Holy Orders) Deacons (Acts 6,1-7) also delegates authority and ambassadors or bishops are chosen are named: "Then decided the apostles and elders, with the whole church, to choose including some men and send them to Antioch with Paul and Barnabas; and these were Judas called Barsabbas, and Silas, leaders among the brethren "(Acts 15:22)" Although we could impose our authority as apostles of Christ we were gentle among you, like a mother cherishes its children "(I Thessalonians 2.7). Standards and guidelines for how they should be the successors are also given: "For the episcopus, as God's steward, must be above reproach; not arrogant, not angry, no drunkard, not violent, not greedy of filthy lucre given; but hospitable, loving what is good, sensible, just, devout, self-possessed. That is attached to the trustworthy, according to the teaching, to be able to exhort in sound doctrine and refute those who contradict "(Titus 1,7-9). "And what you have heard from me before many witnesses entrust to faithful men who will be able to turn teach others" (II Tim 2,2).
"Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit; teaching them to obey everything I have commanded you; And behold, I am with you always, until the end of the world "(Matthew 28.18-20). The warranty is perfect succession is the perennial presence of Christ in his Church, his promise to always be able to overcome evil (Matthew 16:18), attendance by the Holy Spirit, perfect mediation before the Father for His Church, for it prepares as pure and holy wife (cf Eph 5:27), and in his prayer for his disciples, supports the succession of generations: "I pray not only for them but also for those who, through their word, believe to me, that all may be one. As you, Father, are in me and I in thee, that they also may be in us so that the world may believe that thou hast sent me "(John 17.20 to 21). For those who believe that Jesus' prayer is effective and perfect mediation before God the Father, we must believe that the Church is one for all nations and must remain united in the same mind with one interpretation of the word for the world created, which is Santa (cf Eph 5:27) sacrament of God for all mankind, that means Catholic (of all peoples and races), which is apostolic (heir of the first disciples and guardian of his words and writings, as 2 Thessalonians 2:15) and is subject to delegated by Jesus until the return the glory (Matthew 16.18-19) authorities, so we call Roman, because it is run by the successors of St. Peter, who moved residence in Rome.
We must obey, because they are the successors of the apostles whom Jesus anointed them with power, and said to them, "Whoever receives you receives me, and whoever receives me receives him who sent me ". (Matthew 10:40). "I tell you, whatever you bind on earth, heaven will consider bound, and whatever you loose on earth will be had by loosed in heaven" (Matthew 18:18).
Some sectarian claim that the Church does not matter, only Christ, ignoring that Jesus Christ built it (Mt 16:18), he delegated his power (Mt 18, 18), he promised his assistance until the end of time (cf Matthew 16,18; 28,20; John 17.20 to 21), the church is loved by Christ (cf Eph 5,25-27), and the talk of fraternal correction, says: "Therefore, if your brother sins against you, go and fault between thee and him alone: if he shall hear thee, thou hast gained thy brother. But if you will not hear, take with thee one or two, that in the mouth of two or three witnesses every word. And if he neglect to hear them, tell it unto the church: but if he neglect to hear the church, let him be ethnic and publican. (Matthew 18.15-17).
Besides Pope and bishops as successors of the Apostles, are guarantor of the deposit of faith, written and oral tradition, because they receive Christ's power and mission of shepherding the Catholic Church, which means universal (John 21 15-17; Eph 5,25-27), to hold firm in faith, hope and integrates united in charity. The Bible tells us: "Express your respect for Christ being submissive to one another" (Ephesians 5:21), so those who obey the Bible we must obey the Church and its ministers (cf. Hebrews 13:17; Sirach 7. 30-31) because that is the mystical body of Christ (Ephesians 5:23).
Why are there Successors of the Apostles in the Church?
To continue the mission Jesus entrusted to his Church until the end of time (cf. Matthew 16:18; 28:20) why the apostles from the beginning of their action, prepared and chose their successors aware that the mission of the Church, will last until the end of the world, the succession process begins immediately after Jesus' ascension into heaven, where replacement of Judas Iscariot (the traitor, who was already dead) becomes, by a disciple with ideal characteristics (Acts 1.15 to 26). Then by laying on of hands (Holy Orders) Deacons (Acts 6,1-7) also delegates authority and ambassadors or bishops are chosen are named: "Then decided the apostles and elders, with the whole church, to choose including some men and send them to Antioch with Paul and Barnabas; and these were Judas called Barsabbas, and Silas, leaders among the brethren "(Acts 15:22)" Although we could impose our authority as apostles of Christ we were gentle among you, like a mother cherishes its children "(I Thessalonians 2.7). Standards and guidelines for how they should be the successors are also given: "For the episcopus, as God's steward, must be above reproach; not arrogant, not angry, no drunkard, not violent, not greedy of filthy lucre given; but hospitable, loving what is good, sensible, just, devout, self-possessed. That is attached to the trustworthy, according to the teaching, to be able to exhort in sound doctrine and refute those who contradict "(Titus 1,7-9). "And what you have heard from me before many witnesses entrust to faithful men who will be able to turn teach others" (II Tim 2,2).
"Go therefore and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit; teaching them to obey everything I have commanded you; And behold, I am with you always, until the end of the world "(Matthew 28.18-20). The warranty is perfect succession is the perennial presence of Christ in his Church, his promise to always be able to overcome evil (Matthew 16:18), attendance by the Holy Spirit, perfect mediation before the Father for His Church, for it prepares as pure and holy wife (cf Eph 5:27), and in his prayer for his disciples, supports the succession of generations: "I pray not only for them but also for those who, through their word, believe to me, that all may be one. As you, Father, are in me and I in thee, that they also may be in us so that the world may believe that thou hast sent me "(John 17.20 to 21). For those who believe that Jesus' prayer is effective and perfect mediation before God the Father, we must believe that the Church is one for all nations and must remain united in the same mind with one interpretation of the word for the world created, which is Santa (cf Eph 5:27) sacrament of God for all mankind, that means Catholic (of all peoples and races), which is apostolic (heir of the first disciples and guardian of his words and writings, as 2 Thessalonians 2:15) and is subject to delegated by Jesus until the return the glory (Matthew 16.18-19) authorities, so we call Roman, because it is run by the successors of St. Peter, who moved residence in Rome.
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Pourquoi faut-il obéir au Pape et les évêques, puisque Dieu peut communiquer directement avec chaque personne?
Nous devons obéir, parce qu'ils sont les successeurs des apôtres que Jésus leur onction avec le pouvoir, et leur dit: «Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé reçoit ». (Matthieu 10:40). "Je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre,…Altro
Pourquoi faut-il obéir au Pape et les évêques, puisque Dieu peut communiquer directement avec chaque personne?
Nous devons obéir, parce qu'ils sont les successeurs des apôtres que Jésus leur onction avec le pouvoir, et leur dit: «Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé reçoit ». (Matthieu 10:40). "Je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre, le ciel examinera lié, et quoi que vous délié sur la terre sera délié dans les eu par le ciel» (Matthieu 18:18).
Certains prétendent sectaire que l'Eglise n'a pas d'importance, seul le Christ, en ignorant que Jésus-Christ a construit (Mt 16:18), il a délégué son pouvoir (Mt 18, 18), il a promis son aide jusqu'à la fin des temps (cf. Matthieu 16,18; 28,20; John 17,20 à 21), l'église est aimé par le Christ (cf. Ep 5,25-27), et le discours sur la correction fraternelle, déclare: "Par conséquent, si votre frère a péché contre toi, va et le entre toi et lui seul; se il te écoute, tu as gagné ton frère. Mais si vous ne entendrez pas, prends avec toi une ou deux, que, dans la bouche de deux ou de trois témoins. Et se il refuse de les écouter, dis-le à l'église: mais se il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit ethnique et publicain. (Matthieu 18,15 à 17).
Outre le pape et les évêques comme successeurs des Apôtres, sont garant de dépôt de la foi, la tradition écrite et orale, car ils reçoivent le pouvoir et la mission de paître l'Église catholique, ce qui signifie universel du Christ (Jean 21 15-17; Ep 5,25-27), à tenir bon dans la foi, l'espérance et dans la charité intègre unie. La Bible nous dit: "Exprimez votre respect pour le Christ étant soumis à une autre" (Ephésiens 5:21), de sorte que ceux qui obéissent à la Bible nous devons obéir à l'Eglise et ses ministres (cf. Hébreux 13:17; Sirach 7. 30-31) parce que ce est le corps mystique du Christ (Ephésiens 5:23).
Pourquoi y at-il Successeurs des Apôtres dans l'Église?
Pour poursuivre la mission que Jésus a confiée à son Église jusqu'à la fin des temps (cf. Matthieu 16:18; 28:20) pourquoi les apôtres depuis le début de leur action, préparé et choisi leurs successeurs conscient que la mission de la Eglise, durera jusqu'à la fin du monde, le processus de succession commence immédiatement après l'ascension de Jésus au ciel, où le remplacement de Judas Iscariote (le traître, qui était déjà mort) devient, par un disciple avec des caractéristiques idéales (Actes 1,15 à 26). Puis par l'imposition des mains (des ordres sacrés) diacres (Actes 6,1-7) délègue également autorité et ambassadeurs ou évêques sont choisis sont nommés: "Puis décidé les apôtres et les anciens, avec toute l'Église, de choisir y compris certains hommes et les envoyer à Antioche, avec Paul et Barnabas; et ceux-ci étaient Jude appelé Barsabas et Silas, leaders parmi les frères »(Actes 15:22)« Bien que nous pourrions imposer notre autorité comme apôtres de Christ, nous étaient doux au milieu de vous, comme une mère chérit son enfants "(I Thessaloniciens 2,7). Normes et lignes directrices pour la façon dont ils devraient être les successeurs sont également donnés: «Pour la episcopus, comme économe de Dieu, doit être irréprochable; pas arrogant, pas en colère, pas un ivrogne, ni violent, ni avide de lucre donné; mais hospitalier, aimant ce qui est bon, sensible, juste, pieux, de sang-froid. Ce est attachée à la confiance, selon l'enseignement, pour être en mesure d'exhorter dans la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs "(Tite 1,7-9). "Et ce que vous avez entendu parler de moi avant que de nombreux témoins confier à des hommes fidèles, qui soient capables de transformer enseigner aux autres» (II Tim 2,2).
"Allez donc et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit; enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit; Et voici, je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde »(Matthieu 28.18-20). La garantie est la succession parfaite est la présence pérenne du Christ dans son Eglise, sa promesse d'être toujours en mesure de vaincre le mal (Matthieu 16:18), la fréquentation par l'Esprit Saint, la médiation parfaite devant le Père pour son Église, pour il prépare aussi pure et sainte femme (cf. Ep 5:27), et sa prière pour ses disciples, soutient la succession des générations: "je ne prie pas seulement pour eux mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croient pour moi, que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu me as envoyé »(Jean 17,20 à 21). Pour ceux qui croient que la prière de Jésus est une médiation efficace et parfait devant Dieu le Père, nous devons croire que l'Eglise est une pour tous les pays et doit rester uni dans le même esprit avec une interprétation du mot pour le monde créé, qui est Santa (cf Eph 5:27) sacrement de Dieu pour toute l'humanité, cela signifie catholique (de tous les peuples et races), ce qui est apostolique (héritier des premiers disciples et gardien de ses paroles et ses écrits, que 2 Thessaloniciens 2:15) et est soumise à déléguée par Jésus jusqu'au retour de la gloire (Matthieu 16,18 à 19) les autorités, alors nous appelons romain, car il est géré par les successeurs de saint Pierre, qui a déménagé résidence à Rome.
Nous devons obéir, parce qu'ils sont les successeurs des apôtres que Jésus leur onction avec le pouvoir, et leur dit: «Celui qui vous reçoit me reçoit, et celui qui me reçoit, reçoit celui qui m'a envoyé reçoit ». (Matthieu 10:40). "Je vous le dis, tout ce que vous lierez sur la terre, le ciel examinera lié, et quoi que vous délié sur la terre sera délié dans les eu par le ciel» (Matthieu 18:18).
Certains prétendent sectaire que l'Eglise n'a pas d'importance, seul le Christ, en ignorant que Jésus-Christ a construit (Mt 16:18), il a délégué son pouvoir (Mt 18, 18), il a promis son aide jusqu'à la fin des temps (cf. Matthieu 16,18; 28,20; John 17,20 à 21), l'église est aimé par le Christ (cf. Ep 5,25-27), et le discours sur la correction fraternelle, déclare: "Par conséquent, si votre frère a péché contre toi, va et le entre toi et lui seul; se il te écoute, tu as gagné ton frère. Mais si vous ne entendrez pas, prends avec toi une ou deux, que, dans la bouche de deux ou de trois témoins. Et se il refuse de les écouter, dis-le à l'église: mais se il refuse aussi d'écouter l'Église, qu'il soit ethnique et publicain. (Matthieu 18,15 à 17).
Outre le pape et les évêques comme successeurs des Apôtres, sont garant de dépôt de la foi, la tradition écrite et orale, car ils reçoivent le pouvoir et la mission de paître l'Église catholique, ce qui signifie universel du Christ (Jean 21 15-17; Ep 5,25-27), à tenir bon dans la foi, l'espérance et dans la charité intègre unie. La Bible nous dit: "Exprimez votre respect pour le Christ étant soumis à une autre" (Ephésiens 5:21), de sorte que ceux qui obéissent à la Bible nous devons obéir à l'Eglise et ses ministres (cf. Hébreux 13:17; Sirach 7. 30-31) parce que ce est le corps mystique du Christ (Ephésiens 5:23).
Pourquoi y at-il Successeurs des Apôtres dans l'Église?
Pour poursuivre la mission que Jésus a confiée à son Église jusqu'à la fin des temps (cf. Matthieu 16:18; 28:20) pourquoi les apôtres depuis le début de leur action, préparé et choisi leurs successeurs conscient que la mission de la Eglise, durera jusqu'à la fin du monde, le processus de succession commence immédiatement après l'ascension de Jésus au ciel, où le remplacement de Judas Iscariote (le traître, qui était déjà mort) devient, par un disciple avec des caractéristiques idéales (Actes 1,15 à 26). Puis par l'imposition des mains (des ordres sacrés) diacres (Actes 6,1-7) délègue également autorité et ambassadeurs ou évêques sont choisis sont nommés: "Puis décidé les apôtres et les anciens, avec toute l'Église, de choisir y compris certains hommes et les envoyer à Antioche, avec Paul et Barnabas; et ceux-ci étaient Jude appelé Barsabas et Silas, leaders parmi les frères »(Actes 15:22)« Bien que nous pourrions imposer notre autorité comme apôtres de Christ, nous étaient doux au milieu de vous, comme une mère chérit son enfants "(I Thessaloniciens 2,7). Normes et lignes directrices pour la façon dont ils devraient être les successeurs sont également donnés: «Pour la episcopus, comme économe de Dieu, doit être irréprochable; pas arrogant, pas en colère, pas un ivrogne, ni violent, ni avide de lucre donné; mais hospitalier, aimant ce qui est bon, sensible, juste, pieux, de sang-froid. Ce est attachée à la confiance, selon l'enseignement, pour être en mesure d'exhorter dans la saine doctrine et de réfuter les contradicteurs "(Tite 1,7-9). "Et ce que vous avez entendu parler de moi avant que de nombreux témoins confier à des hommes fidèles, qui soient capables de transformer enseigner aux autres» (II Tim 2,2).
"Allez donc et faites des disciples de toutes les nations, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit; enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit; Et voici, je suis avec vous pour toujours jusqu'à la fin du monde »(Matthieu 28.18-20). La garantie est la succession parfaite est la présence pérenne du Christ dans son Eglise, sa promesse d'être toujours en mesure de vaincre le mal (Matthieu 16:18), la fréquentation par l'Esprit Saint, la médiation parfaite devant le Père pour son Église, pour il prépare aussi pure et sainte femme (cf. Ep 5:27), et sa prière pour ses disciples, soutient la succession des générations: "je ne prie pas seulement pour eux mais aussi pour ceux qui, grâce à leur parole, croient pour moi, que tous soient un. Comme toi, Père, tu es en moi et moi en toi, qu'eux aussi soient un en nous, afin que le monde croie que tu me as envoyé »(Jean 17,20 à 21). Pour ceux qui croient que la prière de Jésus est une médiation efficace et parfait devant Dieu le Père, nous devons croire que l'Eglise est une pour tous les pays et doit rester uni dans le même esprit avec une interprétation du mot pour le monde créé, qui est Santa (cf Eph 5:27) sacrement de Dieu pour toute l'humanité, cela signifie catholique (de tous les peuples et races), ce qui est apostolique (héritier des premiers disciples et gardien de ses paroles et ses écrits, que 2 Thessaloniciens 2:15) et est soumise à déléguée par Jésus jusqu'au retour de la gloire (Matthieu 16,18 à 19) les autorités, alors nous appelons romain, car il est géré par les successeurs de saint Pierre, qui a déménagé résidence à Rome.
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Qual è l'origine del Papato Francisco?
L'origine è la volontà di Gesù Cristo, che ha istituito il senso della loro Chiesa, con sede a San Pedro, che ha dato l'autorità di governare in suo nome, così Pietro ei suoi successori sono chiamati: Vicario di Cristo. Il Papa, come successore di Pietro, è il garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché riceve da Gesù il potere e …Altro
Qual è l'origine del Papato Francisco?
L'origine è la volontà di Gesù Cristo, che ha istituito il senso della loro Chiesa, con sede a San Pedro, che ha dato l'autorità di governare in suo nome, così Pietro ei suoi successori sono chiamati: Vicario di Cristo. Il Papa, come successore di Pietro, è il garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché riceve da Gesù il potere e la missione di Pastore della Chiesa universale: "Ha nominato i Dodici e fece il nome di Simon Pietro "(Marco 3,16). E Gesù dice: "E io a mia volta vi dico che tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le porte degli inferi (Inferno) non prevarranno contro di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli; e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli "(Mt 16: 18-19) .. Solo Pedro ha la missione di confermare la fede dei discepoli, la missione accompagnata dalla assistenza di Cristo: "Simone, Simone! Satana ha chiesto di vagliarvi come il grano, ma io ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno. E una volta che, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli. "(Luca 22,31-32).
L'origine del papato è la volontà di Gesù, che tra i suoi seguaci Pedro si dà solo il potere e il compito di nutrire la sua Chiesa ... Gesù disse: "Pasci le mie pecore". (Giovanni 21:17). E sono aggiunti i suoi apostoli scelti: "Chi ascolta voi, ascolta me; e chi si rifiuta, mi respinge; e chi mi rifiuta lo rifiuta che mi ha mandato. "(Luca 10,16).
Che garantisce la successione degli Apostoli di Papa Francesco nella Chiesa di Gesù Cristo?
Se Cristo è vero, e sappiamo che è sempre (in ogni giorno, anno e ora) la Chiesa ha e avrà sulla loro reali vescovi successori degli apostoli, che non cadono in errore o l'apostasia, perché Gesù ha promesso ai suoi discepoli e i loro successori, essere presenti in mezzo alla Chiesa fino alla fine aiutare: "Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutte le cose che ho io vi ho comandato ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo "(Mt 28,18-20). "Ognuno di losobispos, nel frattempo, è il visibile principio e fondamento di unità nelle loro Chiese particolari" (LG 23). Come tale esercizio "il loro governo pastorale sopra la porzione del popolo di Dio a lui affidato" (LG 23), coadiuvato dai sacerdoti e diaconi. Ma, come membri del collegio episcopale, ogni parte della domanda di tutte le Chiese (cfr CD 3), esercitati prima "reggendo bene la propria Chiesa come porzione della Chiesa universale" contribuire efficacemente "il Bene di tutto il corpo mistico che è il Corpo delle Chiese »(LG 23). Questa applicazione è particolarmente esteso ai poveri (cfr Gal 2, 10), ai perseguitati per la fede e missionari che operano in tutto il paese.
La garanzia è perfetta successione è la presenza perenne di Cristo nella sua Chiesa, la sua promessa di essere sempre in grado di vincere il male (Matteo 16:18), la presenza dello Spirito Santo, perfetta mediazione davanti al Padre per la sua Chiesa, per prepara come pura e santa moglie (cfr Ef 5,27), e nella sua preghiera per i suoi discepoli, sostiene il succedersi delle generazioni: "non prego solo per questi, ma anche per coloro che, per la loro parola, credono a me, che tutti siano uno. Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato "(Gv 17,20-21). Per coloro che credono che la preghiera di Gesù 'è efficace e perfetta mediazione davanti a Dio Padre, dobbiamo credere che la Chiesa è uno per tutte le nazioni e deve rimanere uniti nella stessa mente con una interpretazione della parola per il mondo creato, che esSanta (cf Ef 5,27) sacramento di Dio per tutta l'umanità, che significa cattolica (di tutti i popoli e le razze) che esapostólica (erede dei primi discepoli e custode delle sue parole e scritti, secondo 2 Tessalonicesi 2.15) ed è oggetto di delega da Gesù fino al ritorno alla gloria (Matteo 16,18-19) autorità, così noi chiamiamo Roman, perché è gestito dai successori di San Pietro, che si stabilirono in Roma.
L'origine è la volontà di Gesù Cristo, che ha istituito il senso della loro Chiesa, con sede a San Pedro, che ha dato l'autorità di governare in suo nome, così Pietro ei suoi successori sono chiamati: Vicario di Cristo. Il Papa, come successore di Pietro, è il garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché riceve da Gesù il potere e la missione di Pastore della Chiesa universale: "Ha nominato i Dodici e fece il nome di Simon Pietro "(Marco 3,16). E Gesù dice: "E io a mia volta vi dico che tu sei Pietro, e su questa pietra edificherò la mia Chiesa e le porte degli inferi (Inferno) non prevarranno contro di essa. A te darò le chiavi del regno dei cieli; e tutto ciò che legherai sulla terra sarà legato nei cieli, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà sciolto nei cieli "(Mt 16: 18-19) .. Solo Pedro ha la missione di confermare la fede dei discepoli, la missione accompagnata dalla assistenza di Cristo: "Simone, Simone! Satana ha chiesto di vagliarvi come il grano, ma io ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno. E una volta che, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli. "(Luca 22,31-32).
L'origine del papato è la volontà di Gesù, che tra i suoi seguaci Pedro si dà solo il potere e il compito di nutrire la sua Chiesa ... Gesù disse: "Pasci le mie pecore". (Giovanni 21:17). E sono aggiunti i suoi apostoli scelti: "Chi ascolta voi, ascolta me; e chi si rifiuta, mi respinge; e chi mi rifiuta lo rifiuta che mi ha mandato. "(Luca 10,16).
Che garantisce la successione degli Apostoli di Papa Francesco nella Chiesa di Gesù Cristo?
Se Cristo è vero, e sappiamo che è sempre (in ogni giorno, anno e ora) la Chiesa ha e avrà sulla loro reali vescovi successori degli apostoli, che non cadono in errore o l'apostasia, perché Gesù ha promesso ai suoi discepoli e i loro successori, essere presenti in mezzo alla Chiesa fino alla fine aiutare: "Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo, insegnando loro ad osservare tutte le cose che ho io vi ho comandato ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo "(Mt 28,18-20). "Ognuno di losobispos, nel frattempo, è il visibile principio e fondamento di unità nelle loro Chiese particolari" (LG 23). Come tale esercizio "il loro governo pastorale sopra la porzione del popolo di Dio a lui affidato" (LG 23), coadiuvato dai sacerdoti e diaconi. Ma, come membri del collegio episcopale, ogni parte della domanda di tutte le Chiese (cfr CD 3), esercitati prima "reggendo bene la propria Chiesa come porzione della Chiesa universale" contribuire efficacemente "il Bene di tutto il corpo mistico che è il Corpo delle Chiese »(LG 23). Questa applicazione è particolarmente esteso ai poveri (cfr Gal 2, 10), ai perseguitati per la fede e missionari che operano in tutto il paese.
La garanzia è perfetta successione è la presenza perenne di Cristo nella sua Chiesa, la sua promessa di essere sempre in grado di vincere il male (Matteo 16:18), la presenza dello Spirito Santo, perfetta mediazione davanti al Padre per la sua Chiesa, per prepara come pura e santa moglie (cfr Ef 5,27), e nella sua preghiera per i suoi discepoli, sostiene il succedersi delle generazioni: "non prego solo per questi, ma anche per coloro che, per la loro parola, credono a me, che tutti siano uno. Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato "(Gv 17,20-21). Per coloro che credono che la preghiera di Gesù 'è efficace e perfetta mediazione davanti a Dio Padre, dobbiamo credere che la Chiesa è uno per tutte le nazioni e deve rimanere uniti nella stessa mente con una interpretazione della parola per il mondo creato, che esSanta (cf Ef 5,27) sacramento di Dio per tutta l'umanità, che significa cattolica (di tutti i popoli e le razze) che esapostólica (erede dei primi discepoli e custode delle sue parole e scritti, secondo 2 Tessalonicesi 2.15) ed è oggetto di delega da Gesù fino al ritorno alla gloria (Matteo 16,18-19) autorità, così noi chiamiamo Roman, perché è gestito dai successori di San Pietro, che si stabilirono in Roma.
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. Perché deve obbedire al Papa e ai Vescovi, dal momento che Dio può comunicare direttamente con ogni persona?
Dobbiamo obbedire, perché sono i successori degli apostoli che Gesù li cospargeva di potere, e disse loro: «Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me colui che mi ha mandato riceve ". (Matteo 10:40). "Io vi dico: tutto quello che legherete sopra la terra, il cielo considererà …Altro
. Perché deve obbedire al Papa e ai Vescovi, dal momento che Dio può comunicare direttamente con ogni persona?
Dobbiamo obbedire, perché sono i successori degli apostoli che Gesù li cospargeva di potere, e disse loro: «Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me colui che mi ha mandato riceve ". (Matteo 10:40). "Io vi dico: tutto quello che legherete sopra la terra, il cielo considererà vincolata, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà stata da sciolto nei cieli" (Matteo 18:18).
Alcuni sostengono settaria che la Chiesa non ha importanza, solo Cristo, ignorando che Gesù Cristo ha costruito (Mt 16,18), ha delegato il suo potere (Mt 18, 18), ha promesso il suo aiuto fino alla fine dei tempi (cfr Mt 16,18; 28,20; Giovanni 17,20-21), la chiesa è amato da Cristo (cfr Ef 5,25-27), e il discorso della correzione fraterna, dice: "Perciò, se il fratello ha peccato contro di te, va e colpa fra te e lui solo: se egli ti ascolta, avrai guadagnato il tuo fratello. Ma se non si sente, prendi con te una o due, che nella bocca di due o tre testimoni ogni parola. E se rifiuta di ascoltarli, dillo alla chiesa; e se rifiuta di ascoltare anche la chiesa, che sia etnica e pubblicano. (Matteo 18,15-17).
Oltre Papa e vescovi come successori degli Apostoli, sono garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché ricevono il potere e la missione di pascere la Chiesa cattolica, che significa universale di Cristo (Giovanni 21 15-17; Ef 5,25-27), per tenere saldi nella fede, nella speranza e nella carità integra uniti. La Bibbia ci dice: "Esprimi la tua rispetto per Cristo essere sottomessi gli uni agli altri" (Ef 5,21), così coloro che obbediscono alla Bibbia si deve obbedire la Chiesa ei suoi ministri (cfr Ebrei 13:17; Siracide 7. 30-31) perché questo è il corpo mistico di Cristo (Efesini 5:23).
Dobbiamo obbedire, perché sono i successori degli apostoli che Gesù li cospargeva di potere, e disse loro: «Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me colui che mi ha mandato riceve ". (Matteo 10:40). "Io vi dico: tutto quello che legherete sopra la terra, il cielo considererà vincolata, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà stata da sciolto nei cieli" (Matteo 18:18).
Alcuni sostengono settaria che la Chiesa non ha importanza, solo Cristo, ignorando che Gesù Cristo ha costruito (Mt 16,18), ha delegato il suo potere (Mt 18, 18), ha promesso il suo aiuto fino alla fine dei tempi (cfr Mt 16,18; 28,20; Giovanni 17,20-21), la chiesa è amato da Cristo (cfr Ef 5,25-27), e il discorso della correzione fraterna, dice: "Perciò, se il fratello ha peccato contro di te, va e colpa fra te e lui solo: se egli ti ascolta, avrai guadagnato il tuo fratello. Ma se non si sente, prendi con te una o due, che nella bocca di due o tre testimoni ogni parola. E se rifiuta di ascoltarli, dillo alla chiesa; e se rifiuta di ascoltare anche la chiesa, che sia etnica e pubblicano. (Matteo 18,15-17).
Oltre Papa e vescovi come successori degli Apostoli, sono garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché ricevono il potere e la missione di pascere la Chiesa cattolica, che significa universale di Cristo (Giovanni 21 15-17; Ef 5,25-27), per tenere saldi nella fede, nella speranza e nella carità integra uniti. La Bibbia ci dice: "Esprimi la tua rispetto per Cristo essere sottomessi gli uni agli altri" (Ef 5,21), così coloro che obbediscono alla Bibbia si deve obbedire la Chiesa ei suoi ministri (cfr Ebrei 13:17; Siracide 7. 30-31) perché questo è il corpo mistico di Cristo (Efesini 5:23).
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Perché la Chiesa cattolica dice che il Papa è infallibile?
Per Cristo per darvi il compito di rafforzare la fede di tutta la Chiesa, le promesse, intercedere per lui, perché la tua fede non venga meno, per cui il Papa è infallibile in materia di fede, perché ha l'aiuto speciale di Dio, di adempiere al loro insegnamento della Scrittura interpretare e diffondere la luce dello Spirito Santo e guidato …Altro
Perché la Chiesa cattolica dice che il Papa è infallibile?
Per Cristo per darvi il compito di rafforzare la fede di tutta la Chiesa, le promesse, intercedere per lui, perché la tua fede non venga meno, per cui il Papa è infallibile in materia di fede, perché ha l'aiuto speciale di Dio, di adempiere al loro insegnamento della Scrittura interpretare e diffondere la luce dello Spirito Santo e guidato da certo modo: "Simone, Simone! Satana ha chiesto di vagliarvi come il grano, ma io ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno. E una volta che, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli. "(Luca 22,31-32). Come si vede tra gli apostoli Pietro da solo è dato il potere e la missione di confermare la fede dei credenti in Cristo, e quindi Cristo pregare per lui, che non ha mai sbagliato in materia di fede. "Il Romano Pontefice, capo del Collegio episcopale, gode questa infallibilità in virtù del suo ufficio, quando, come supremo Pastore e Dottore di tutti i fedeli, che conferma la sua fede fratelli proclama con atto definitivo una dottrina riguardante la fede e morale ... l'infallibilità promessa alla Chiesa risiede anche nel corpo episcopale quando esercita il magistero supremo con il successore di Pietro, "soprattutto in un concilio ecumenico (LG 25; cfr Vaticano I: DS 3074). Quando la Chiesa propone attraverso il suo supremo magistero qualcosa deve accettare (DV 10) "e da Dio per essere creduto Revealed" e come l'insegnamento di Cristo, "dobbiamo accettare le loro definizioni con l'obbedienza della fede" (LG 25 ). Questa infallibilità si estende fino al deposito della Rivelazione divina (cfr LG 25).
L'assistenza divina è inoltre data ai successori degli apostoli, insegnando in comunione con il successore di Pietro (e, in modo particolare, il Vescovo di Roma, Pastore di tutta la Chiesa), pur senza raggiungere una definizione infallibile e senza pronunciare in un "modo definitivo", propongono, nell'esercizio del magistero ordinario un insegnamento che porta ad una migliore comprensione della Rivelazione in materia di fede e di morale. Per questo ordinario insegnamento i fedeli dovrebbero "aderire ... con assenso religioso" (LG 25), che, pur distinta dal assenso di fede, è una sua estensione. "Tutti seguono il vescovo come Gesù Cristo (continua) al Padre, e il presbiterio, come gli Apostoli; come diaconi, rispettarli come la legge di Dio. Nessuno fa nulla al di fuori del Vescovo in relazione alla Chiesa "(S. Ignazio di Antiochia, Smyrn. 8.1).
Pietro ei papi sono ancora uomini, difetti, virtù e bisognose della misericordia divina, perché, nonostante la sua inaugurazione e missione sono in un processo di perfezionamento, come tutti i cristiani, spesso ricorrere al sacramento della confessione prima di altri sacerdoti, ma quando viene tenuto per nome di Cristo come Stone Church, per dirigerla sono infallibili in materia di fede da parte la garanzia di Cristo affidato per confermare la fede dei suoi fratelli, e così il primo Papa inizia una delle sue lettere così: "Simeone Pietro, servo e apostolo di Gesù Cristo, che con la giustizia del nostro Dio e Salvatore Gesù Cristo ha dotato la loro sorte una fede come la nostra" (II Pietro 1,1).
. Perché deve obbedire al Papa e ai Vescovi, dal momento che Dio può comunicare direttamente con ogni persona?
Dobbiamo obbedire, perché sono i successori degli apostoli che Gesù li cospargeva di potere, e disse loro: «Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me colui che mi ha mandato riceve ". (Matteo 10:40). "Io vi dico: tutto quello che legherete sopra la terra, il cielo considererà vincolata, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà stata da sciolto nei cieli" (Matteo 18:18).
Alcuni sostengono settaria che la Chiesa non ha importanza, solo Cristo, ignorando che Gesù Cristo ha costruito (Mt 16,18), ha delegato il suo potere (Mt 18, 18), ha promesso il suo aiuto fino alla fine dei tempi (cfr Mt 16,18; 28,20; Giovanni 17,20-21), la chiesa è amato da Cristo (cfr Ef 5,25-27), e il discorso della correzione fraterna, dice: "Perciò, se il fratello ha peccato contro di te, va e colpa fra te e lui solo: se egli ti ascolta, avrai guadagnato il tuo fratello. Ma se non si sente, prendi con te una o due, che nella bocca di due o tre testimoni ogni parola. E se rifiuta di ascoltarli, dillo alla chiesa; e se rifiuta di ascoltare anche la chiesa, che sia etnica e pubblicano. (Matteo 18,15-17).
Oltre Papa e vescovi come successori degli Apostoli, sono garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché ricevono il potere e la missione di pascere la Chiesa cattolica, che significa universale di Cristo (Giovanni 21 15-17; Ef 5,25-27), per tenere saldi nella fede, nella speranza e nella carità integra uniti. La Bibbia ci dice: "Esprimi la tua rispetto per Cristo essere sottomessi gli uni agli altri" (Ef 5,21), così coloro che obbediscono alla Bibbia si deve obbedire la Chiesa ei suoi ministri (cfr Ebrei 13:17; Siracide 7. 30-31) perché questo è il corpo mistico di Cristo (Efesini 5:23).
Per Cristo per darvi il compito di rafforzare la fede di tutta la Chiesa, le promesse, intercedere per lui, perché la tua fede non venga meno, per cui il Papa è infallibile in materia di fede, perché ha l'aiuto speciale di Dio, di adempiere al loro insegnamento della Scrittura interpretare e diffondere la luce dello Spirito Santo e guidato da certo modo: "Simone, Simone! Satana ha chiesto di vagliarvi come il grano, ma io ho pregato per te, affinché la tua fede non venga meno. E una volta che, una volta ravveduto, conferma i tuoi fratelli. "(Luca 22,31-32). Come si vede tra gli apostoli Pietro da solo è dato il potere e la missione di confermare la fede dei credenti in Cristo, e quindi Cristo pregare per lui, che non ha mai sbagliato in materia di fede. "Il Romano Pontefice, capo del Collegio episcopale, gode questa infallibilità in virtù del suo ufficio, quando, come supremo Pastore e Dottore di tutti i fedeli, che conferma la sua fede fratelli proclama con atto definitivo una dottrina riguardante la fede e morale ... l'infallibilità promessa alla Chiesa risiede anche nel corpo episcopale quando esercita il magistero supremo con il successore di Pietro, "soprattutto in un concilio ecumenico (LG 25; cfr Vaticano I: DS 3074). Quando la Chiesa propone attraverso il suo supremo magistero qualcosa deve accettare (DV 10) "e da Dio per essere creduto Revealed" e come l'insegnamento di Cristo, "dobbiamo accettare le loro definizioni con l'obbedienza della fede" (LG 25 ). Questa infallibilità si estende fino al deposito della Rivelazione divina (cfr LG 25).
L'assistenza divina è inoltre data ai successori degli apostoli, insegnando in comunione con il successore di Pietro (e, in modo particolare, il Vescovo di Roma, Pastore di tutta la Chiesa), pur senza raggiungere una definizione infallibile e senza pronunciare in un "modo definitivo", propongono, nell'esercizio del magistero ordinario un insegnamento che porta ad una migliore comprensione della Rivelazione in materia di fede e di morale. Per questo ordinario insegnamento i fedeli dovrebbero "aderire ... con assenso religioso" (LG 25), che, pur distinta dal assenso di fede, è una sua estensione. "Tutti seguono il vescovo come Gesù Cristo (continua) al Padre, e il presbiterio, come gli Apostoli; come diaconi, rispettarli come la legge di Dio. Nessuno fa nulla al di fuori del Vescovo in relazione alla Chiesa "(S. Ignazio di Antiochia, Smyrn. 8.1).
Pietro ei papi sono ancora uomini, difetti, virtù e bisognose della misericordia divina, perché, nonostante la sua inaugurazione e missione sono in un processo di perfezionamento, come tutti i cristiani, spesso ricorrere al sacramento della confessione prima di altri sacerdoti, ma quando viene tenuto per nome di Cristo come Stone Church, per dirigerla sono infallibili in materia di fede da parte la garanzia di Cristo affidato per confermare la fede dei suoi fratelli, e così il primo Papa inizia una delle sue lettere così: "Simeone Pietro, servo e apostolo di Gesù Cristo, che con la giustizia del nostro Dio e Salvatore Gesù Cristo ha dotato la loro sorte una fede come la nostra" (II Pietro 1,1).
. Perché deve obbedire al Papa e ai Vescovi, dal momento che Dio può comunicare direttamente con ogni persona?
Dobbiamo obbedire, perché sono i successori degli apostoli che Gesù li cospargeva di potere, e disse loro: «Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me colui che mi ha mandato riceve ". (Matteo 10:40). "Io vi dico: tutto quello che legherete sopra la terra, il cielo considererà vincolata, e tutto ciò che scioglierai sulla terra sarà stata da sciolto nei cieli" (Matteo 18:18).
Alcuni sostengono settaria che la Chiesa non ha importanza, solo Cristo, ignorando che Gesù Cristo ha costruito (Mt 16,18), ha delegato il suo potere (Mt 18, 18), ha promesso il suo aiuto fino alla fine dei tempi (cfr Mt 16,18; 28,20; Giovanni 17,20-21), la chiesa è amato da Cristo (cfr Ef 5,25-27), e il discorso della correzione fraterna, dice: "Perciò, se il fratello ha peccato contro di te, va e colpa fra te e lui solo: se egli ti ascolta, avrai guadagnato il tuo fratello. Ma se non si sente, prendi con te una o due, che nella bocca di due o tre testimoni ogni parola. E se rifiuta di ascoltarli, dillo alla chiesa; e se rifiuta di ascoltare anche la chiesa, che sia etnica e pubblicano. (Matteo 18,15-17).
Oltre Papa e vescovi come successori degli Apostoli, sono garante del deposito della fede, scritta e tradizione orale, perché ricevono il potere e la missione di pascere la Chiesa cattolica, che significa universale di Cristo (Giovanni 21 15-17; Ef 5,25-27), per tenere saldi nella fede, nella speranza e nella carità integra uniti. La Bibbia ci dice: "Esprimi la tua rispetto per Cristo essere sottomessi gli uni agli altri" (Ef 5,21), così coloro che obbediscono alla Bibbia si deve obbedire la Chiesa ei suoi ministri (cfr Ebrei 13:17; Siracide 7. 30-31) perché questo è il corpo mistico di Cristo (Efesini 5:23).
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Perché ci sono successori degli apostoli nella Chiesa?
Per continuare la missione di Gesù ha affidato alla sua Chiesa fino alla fine dei tempi (cfr Matteo 16:18; 28:20) perché gli apostoli fin dall'inizio della loro azione, preparato e scelto loro successori consapevole del fatto che la missione della Chiesa, durerà fino alla fine del mondo, il processo di successione inizia immediatamente dopo …Altro
Perché ci sono successori degli apostoli nella Chiesa?
Per continuare la missione di Gesù ha affidato alla sua Chiesa fino alla fine dei tempi (cfr Matteo 16:18; 28:20) perché gli apostoli fin dall'inizio della loro azione, preparato e scelto loro successori consapevole del fatto che la missione della Chiesa, durerà fino alla fine del mondo, il processo di successione inizia immediatamente dopo l'ascensione di Gesù 'in cielo, in cui la sostituzione di Giuda Iscariota (il traditore, che era già morto) diventa, da un discepolo con caratteristiche ideali (Atti 1,15-26). Poi con l'imposizione delle mani (Ordini sacri) diaconi (At 6,1-7) anche delegati autorità e ambasciatori o vescovi sono scelti sono chiamati: "Allora ha deciso apostoli e dagli anziani, con tutta la Chiesa, di scegliere tra cui alcuni uomini e di inviarli ad Antiochia con Paolo e Barnaba; e questi erano Giuda chiamato Barsabba, e Sila, leader tra i fratelli "(At 15,22)" Anche se siamo riusciti a imporre la nostra autorità di apostoli di Cristo siamo stati amorevoli in mezzo a voi, come una madre nutre il suo figli "(I Tessalonicesi 2,7). Norme e linee guida per il modo in cui dovrebbero essere i successori sono anche dato: "Per la episcopus, come amministratore di Dio, deve essere irreprensibile; non arrogante, non arrabbiato, non dedito al vino, non violento, non avido di illeciti guadagni dato; ma ospitale, amare ciò che è buono, sensibile, semplicemente, devoto, auto-posseduto. Che è collegato alla fiducia, secondo l'insegnamento, per essere in grado di esortare nella sana dottrina e confutare coloro che la contraddicono "(Tt 1,7-9). «E quello che hai udito da me in presenza di molti testimoni, affidare a uomini fedeli che saranno in grado di trasformare insegnare agli altri" (II Tim 2,2).
"Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo; insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato; Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo "(Mt 28,18-20). La garanzia è perfetta successione è la presenza perenne di Cristo nella sua Chiesa, la sua promessa di essere sempre in grado di vincere il male (Matteo 16:18), la presenza dello Spirito Santo, perfetta mediazione davanti al Padre per la sua Chiesa, per prepara come pura e santa moglie (cfr Ef 5,27), e nella sua preghiera per i suoi discepoli, sostiene il succedersi delle generazioni: "non prego solo per questi, ma anche per coloro che, per la loro parola, credono a me, che tutti siano uno. Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato "(Gv 17,20-21). Per coloro che credono che la preghiera di Gesù 'è efficace e perfetta mediazione davanti a Dio Padre, dobbiamo credere che la Chiesa è uno per tutte le nazioni e deve rimanere uniti nella stessa mente con una interpretazione della parola per il mondo creato, che è Santa (cfr Ef 5,27) sacramento di Dio per tutta l'umanità, questo significa cattolica (di tutti i popoli e le razze), che è apostolica (erede dei primi discepoli e custode delle sue parole e scritti, come 2 Tessalonicesi 2:15) ed è oggetto di delega da Gesù fino al ritorno alla gloria (Matteo 16,18-19) autorità, così noi chiamiamo Roman, perché è gestito dai successori di San Pietro, che si è trasferito residenza a Roma.
Per continuare la missione di Gesù ha affidato alla sua Chiesa fino alla fine dei tempi (cfr Matteo 16:18; 28:20) perché gli apostoli fin dall'inizio della loro azione, preparato e scelto loro successori consapevole del fatto che la missione della Chiesa, durerà fino alla fine del mondo, il processo di successione inizia immediatamente dopo l'ascensione di Gesù 'in cielo, in cui la sostituzione di Giuda Iscariota (il traditore, che era già morto) diventa, da un discepolo con caratteristiche ideali (Atti 1,15-26). Poi con l'imposizione delle mani (Ordini sacri) diaconi (At 6,1-7) anche delegati autorità e ambasciatori o vescovi sono scelti sono chiamati: "Allora ha deciso apostoli e dagli anziani, con tutta la Chiesa, di scegliere tra cui alcuni uomini e di inviarli ad Antiochia con Paolo e Barnaba; e questi erano Giuda chiamato Barsabba, e Sila, leader tra i fratelli "(At 15,22)" Anche se siamo riusciti a imporre la nostra autorità di apostoli di Cristo siamo stati amorevoli in mezzo a voi, come una madre nutre il suo figli "(I Tessalonicesi 2,7). Norme e linee guida per il modo in cui dovrebbero essere i successori sono anche dato: "Per la episcopus, come amministratore di Dio, deve essere irreprensibile; non arrogante, non arrabbiato, non dedito al vino, non violento, non avido di illeciti guadagni dato; ma ospitale, amare ciò che è buono, sensibile, semplicemente, devoto, auto-posseduto. Che è collegato alla fiducia, secondo l'insegnamento, per essere in grado di esortare nella sana dottrina e confutare coloro che la contraddicono "(Tt 1,7-9). «E quello che hai udito da me in presenza di molti testimoni, affidare a uomini fedeli che saranno in grado di trasformare insegnare agli altri" (II Tim 2,2).
"Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo; insegnando loro ad osservare tutto ciò che vi ho comandato; Ed ecco, io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo "(Mt 28,18-20). La garanzia è perfetta successione è la presenza perenne di Cristo nella sua Chiesa, la sua promessa di essere sempre in grado di vincere il male (Matteo 16:18), la presenza dello Spirito Santo, perfetta mediazione davanti al Padre per la sua Chiesa, per prepara come pura e santa moglie (cfr Ef 5,27), e nella sua preghiera per i suoi discepoli, sostiene il succedersi delle generazioni: "non prego solo per questi, ma anche per coloro che, per la loro parola, credono a me, che tutti siano uno. Come tu, Padre, sei in me e io in te, siano anch'essi in noi, affinché il mondo creda che tu mi hai mandato "(Gv 17,20-21). Per coloro che credono che la preghiera di Gesù 'è efficace e perfetta mediazione davanti a Dio Padre, dobbiamo credere che la Chiesa è uno per tutte le nazioni e deve rimanere uniti nella stessa mente con una interpretazione della parola per il mondo creato, che è Santa (cfr Ef 5,27) sacramento di Dio per tutta l'umanità, questo significa cattolica (di tutti i popoli e le razze), che è apostolica (erede dei primi discepoli e custode delle sue parole e scritti, come 2 Tessalonicesi 2:15) ed è oggetto di delega da Gesù fino al ritorno alla gloria (Matteo 16,18-19) autorità, così noi chiamiamo Roman, perché è gestito dai successori di San Pietro, che si è trasferito residenza a Roma.
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. ¿Por qué hay que obedecer al Papa y a los Obispos, puesto que Dios se puede comunicar directamente con cada Persona?
Hay que obedecer, porque ellos son los sucesores de los Apóstoles a los que Jesús les ungió con poder, y les dijo: “El que los recibe a ustedes a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió”. (Mateo 10,40). “Yo les digo: todo lo que atén en la tierra, el …Altro
. ¿Por qué hay que obedecer al Papa y a los Obispos, puesto que Dios se puede comunicar directamente con cada Persona?
Hay que obedecer, porque ellos son los sucesores de los Apóstoles a los que Jesús les ungió con poder, y les dijo: “El que los recibe a ustedes a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió”. (Mateo 10,40). “Yo les digo: todo lo que atén en la tierra, el cielo lo considerará atado, y todo lo que desaten en la tierra, será tenido por desatado en el Cielo” (Mateo 18,18).
Algunos sectarios proclaman que la Iglesia no importa, solo Cristo, pasando por alto que Jesucristo la edificó (Mt 16,18), le delegó su poder(Mt 18, 18), le prometió su asistencia hasta la consumación de los tiempos (cf Mateo 16,18; 28,20; Juan 17,20-21), la Iglesia es el amada por Cristo (cf Efesios 5,25-27), y al hablarnos de la corrección fraterna, nos dice: “Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve, y redargúyele entre ti y Él solo: si te oyere, has ganado á tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo uno ó dos, para que en boca de dos ó de tres testigos conste toda palabra. Y si no oyere á ellos, dilo á la Iglesia: y si no oyere á la Iglesia, tenle por étnico y publicano. (Mateo 18,15-17).
Además El Papa, y los Obispos, como sucesores de los Apóstoles, son garante del deposito de la fe, la tradición escrita y oral, porque reciben de Jesucristo el poder y la misión de pastorear a la Iglesia Católica, que significa universal (Juan 21,15-17; Efesios 5,25-27), para mantenerla firme en la fe, integra en la esperanza y unida en la caridad. La Biblia nos dice: “Expresen su respeto a Cristo siendo sumisos unos a otros” (Efesios 5,21), por eso quienes obedecemos a la Biblia tenemos que obedecer a la Iglesia y sus ministros (Cf Hebreos 13,17; Eclesiástico. 7,30-31) en razón que es el cuerpo místico de Cristo (Efesios 5,23).
¿Por qué existen Sucesores de los Apóstoles en la Iglesia?
Para continuar la misión que Jesús encomendó a su Iglesia hasta la consumación de los tiempos (cf Mateo 16,18; 28,20) por eso los apóstoles desde el principio de su acción, prepararon y eligieron sus sucesores conscientes de que la misión de la Iglesia, durará hasta el fin del mundo, el proceso de sucesión comienza inmediatamente después la ascensión de Jesús a los Cielos, cuando se hace la sustitución de Judas Iscariote (el traidor, que ya estaba muerto), por un discípulo con características idóneas (Hechos 1,15-26). Luego por imposición de las manos (Sacramento del Orden) se nombran Diáconos (Hechos 6,1-7) también se delega autoridad y se eligen embajadores u obispos: “Entonces decidieron los apóstoles y presbíteros, de acuerdo con toda la Iglesia, elegir de entre ellos algunos hombres y enviarles a Antioquía con Pablo y Bernabé; y estos fueron Judas, llamado Barsabás, y Silas, que eran dirigentes entre los hermanos” (Hechos 15,22) “Aunque pudimos imponer nuestra autoridad por ser apóstoles de Cristo, nos mostramos amables con vosotros, como una madre cuida con cariño de sus hijos” (I Tesalonicenses 2,7). También se dan normas y pautas de cómo deben ser los sucesores: “Porque el epíscopo, como administrador de Dios, debe ser irreprochable; no arrogante, no colérico, no bebedor, no violento, no dado a negocios sucios; sino hospitalario, amigo del bien, sensato, justo, piadoso, dueño de sí. Que esté adherido a la palabra fiel, conforme a la enseñanza, para que sea capaz de exhortar con la sana doctrina y refutar a los que contradicen” (Tito 1,7-9). “Y cuanto me has oído en presencia de muchos testigos, confíalo a hombres fieles, que sean capaces a su vez, de instruir a otros” (II Tim 2,2).
“Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado; Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mateo 28,18-20). La garantía de está perfecta sucesión es la perenne presencia de Cristo en su Iglesia, su promesa de siempre poder vencer al mal (Mateo 16,18), su asistencia por medio del Espíritu Santo, su perfecta mediación ante el Padre por su Iglesia, porque se la prepara como esposa pura y santa (cf Efesios 5,27), y en su oración por sus discípulos, avala la sucesión de generaciones: “No ruego sólo por éstos, sino también por aquellos que, por medio de su palabra, creerán en mí, para que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, para que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado” (Juan 17,20-21). Para quienes creemos que la oración de Jesús es efectiva y perfecta mediación ante Dios Padre, tenemos que creer que su Iglesia es una para todas las naciones y ha de mantenerse unida en un mismo sentir, con una sola interpretación de la palabra para que el mundo crea, que es Santa (cf Efesios 5,27) sacramento de Dios para toda la humanidad, eso significa Católica (de todos los pueblos y razas), que es apostólica (heredera de los primeros discípulos y guardiana de sus palabras y escritos, según 2 Tes 2,15) y que está sujeta a la autoridades delegadas por Jesús hasta que el vuelva el gloría (Mateo 16,18-19), por eso la llamamos romana, porque es dirigida por los sucesores de San Pedro, que fijaron su residencia en Roma.
Hay que obedecer, porque ellos son los sucesores de los Apóstoles a los que Jesús les ungió con poder, y les dijo: “El que los recibe a ustedes a mí me recibe, y el que me recibe a mí, recibe al que me envió”. (Mateo 10,40). “Yo les digo: todo lo que atén en la tierra, el cielo lo considerará atado, y todo lo que desaten en la tierra, será tenido por desatado en el Cielo” (Mateo 18,18).
Algunos sectarios proclaman que la Iglesia no importa, solo Cristo, pasando por alto que Jesucristo la edificó (Mt 16,18), le delegó su poder(Mt 18, 18), le prometió su asistencia hasta la consumación de los tiempos (cf Mateo 16,18; 28,20; Juan 17,20-21), la Iglesia es el amada por Cristo (cf Efesios 5,25-27), y al hablarnos de la corrección fraterna, nos dice: “Por tanto, si tu hermano pecare contra ti, ve, y redargúyele entre ti y Él solo: si te oyere, has ganado á tu hermano. Mas si no te oyere, toma aún contigo uno ó dos, para que en boca de dos ó de tres testigos conste toda palabra. Y si no oyere á ellos, dilo á la Iglesia: y si no oyere á la Iglesia, tenle por étnico y publicano. (Mateo 18,15-17).
Además El Papa, y los Obispos, como sucesores de los Apóstoles, son garante del deposito de la fe, la tradición escrita y oral, porque reciben de Jesucristo el poder y la misión de pastorear a la Iglesia Católica, que significa universal (Juan 21,15-17; Efesios 5,25-27), para mantenerla firme en la fe, integra en la esperanza y unida en la caridad. La Biblia nos dice: “Expresen su respeto a Cristo siendo sumisos unos a otros” (Efesios 5,21), por eso quienes obedecemos a la Biblia tenemos que obedecer a la Iglesia y sus ministros (Cf Hebreos 13,17; Eclesiástico. 7,30-31) en razón que es el cuerpo místico de Cristo (Efesios 5,23).
¿Por qué existen Sucesores de los Apóstoles en la Iglesia?
Para continuar la misión que Jesús encomendó a su Iglesia hasta la consumación de los tiempos (cf Mateo 16,18; 28,20) por eso los apóstoles desde el principio de su acción, prepararon y eligieron sus sucesores conscientes de que la misión de la Iglesia, durará hasta el fin del mundo, el proceso de sucesión comienza inmediatamente después la ascensión de Jesús a los Cielos, cuando se hace la sustitución de Judas Iscariote (el traidor, que ya estaba muerto), por un discípulo con características idóneas (Hechos 1,15-26). Luego por imposición de las manos (Sacramento del Orden) se nombran Diáconos (Hechos 6,1-7) también se delega autoridad y se eligen embajadores u obispos: “Entonces decidieron los apóstoles y presbíteros, de acuerdo con toda la Iglesia, elegir de entre ellos algunos hombres y enviarles a Antioquía con Pablo y Bernabé; y estos fueron Judas, llamado Barsabás, y Silas, que eran dirigentes entre los hermanos” (Hechos 15,22) “Aunque pudimos imponer nuestra autoridad por ser apóstoles de Cristo, nos mostramos amables con vosotros, como una madre cuida con cariño de sus hijos” (I Tesalonicenses 2,7). También se dan normas y pautas de cómo deben ser los sucesores: “Porque el epíscopo, como administrador de Dios, debe ser irreprochable; no arrogante, no colérico, no bebedor, no violento, no dado a negocios sucios; sino hospitalario, amigo del bien, sensato, justo, piadoso, dueño de sí. Que esté adherido a la palabra fiel, conforme a la enseñanza, para que sea capaz de exhortar con la sana doctrina y refutar a los que contradicen” (Tito 1,7-9). “Y cuanto me has oído en presencia de muchos testigos, confíalo a hombres fieles, que sean capaces a su vez, de instruir a otros” (II Tim 2,2).
“Id, pues, y haced discípulos a todas las gentes bautizándolas en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; enseñándoles a guardar todo lo que yo os he mandado; Y he aquí que yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo” (Mateo 28,18-20). La garantía de está perfecta sucesión es la perenne presencia de Cristo en su Iglesia, su promesa de siempre poder vencer al mal (Mateo 16,18), su asistencia por medio del Espíritu Santo, su perfecta mediación ante el Padre por su Iglesia, porque se la prepara como esposa pura y santa (cf Efesios 5,27), y en su oración por sus discípulos, avala la sucesión de generaciones: “No ruego sólo por éstos, sino también por aquellos que, por medio de su palabra, creerán en mí, para que todos sean uno. Como tú, Padre, en mí y yo en ti, para que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea que tú me has enviado” (Juan 17,20-21). Para quienes creemos que la oración de Jesús es efectiva y perfecta mediación ante Dios Padre, tenemos que creer que su Iglesia es una para todas las naciones y ha de mantenerse unida en un mismo sentir, con una sola interpretación de la palabra para que el mundo crea, que es Santa (cf Efesios 5,27) sacramento de Dios para toda la humanidad, eso significa Católica (de todos los pueblos y razas), que es apostólica (heredera de los primeros discípulos y guardiana de sus palabras y escritos, según 2 Tes 2,15) y que está sujeta a la autoridades delegadas por Jesús hasta que el vuelva el gloría (Mateo 16,18-19), por eso la llamamos romana, porque es dirigida por los sucesores de San Pedro, que fijaron su residencia en Roma.