Tweet zum Tage

Heute vor 1694 Jahren, am 11 Mai 330 AD  "gründete Kaiser Konstantin der Grosse Byzantion neu und machte es zur neuen Hauptstadt des Imperiums. Mit der Zeit erblühte Konstantinopel zu einer grossen Stadt, die den Titel "Neues Rom" wirklich verdiente und das Zentrum der Römischen Welt wurde."

On May 11, 330AD the world changed!

Constantine the Great re-founded the city of Byzantion, transforming it into a new imperial capital.

Over time Constantinople blossomed into a grand city truly worthy of the title New Rome, eventually becoming the center of the Roman world. pic.twitter.com/h8WKxEL3lx

— ShadowsOfConstantinople (@RomeInTheEast) May 11, 2024

Apokalypse - jetzt und damals

P. J. Leithart vergleicht bei firstthings die Wahrnehmung der  Apokalypse des Hl.Augustinus mit der unsrigen. Hier geht s zum Original:  klicken

"DIE APOKALYPSE DES HEILIGEN AUGUSTINUS UND  UNSERE EIGENE"

Augustins´ "Vom Gottes-Staat" wurde nach der Plünderung Roms durch die Westgoten verfaßt und scheint alles zu haben, was man für einen Sommer-Blockbuster braucht, alle vier Reiter in vollem Galopp. Augustinus berichtet von der "Verwüstung, dem Gemetzel, der Plünderung, dem Brand und der Bedrängnis“ des "jüngsten Unglücks“ Roms. Er schenkt der verdammenswerten Gräueltat der Vergewaltigung große Aufmerksamkeit, betrachtet sie als Ausdruck der Gier nach Herrschaft, die das Ethos der Stadt des Menschen ausmacht, und versichert christlichen Frauen, daß sie nicht durch die Sünde eines anderen befleckt werden. Sein Thema verspricht Eimer voller Blut, Feuer und Rauch; Schwert, Hungersnot und Pest in Hülle und Fülle.

Doch wer auf der Suche nach saftigen Details über Gemetzel und Chaos ist, wird enttäuscht. Augustinus wendet seinen Blick nicht ab, aber er gibt sich auch nicht der Lust seiner Augen hin, noch bietet er Brillen an, um die lüsternen Augen seiner Leser zu verwirren. Er beklagt auch nicht das Ende Roms. Bei Augustinus gibt es nichts Vergleichbares zu Hieronymus‘ berühmtem Cri de Coeur in seinem Kommentar zu Hesekiel: "Als das helle Licht der ganzen Welt ausgelöscht wurde, oder besser gesagt, als das Römische Reich enthauptet wurde. . . Die ganze Welt starb in einer Stadt. Wer würde glauben, dass Rom, das durch die Eroberung der ganzen Welt aufgebaut wurde, zusammengebrochen ist und dass die Mutter aller Nationen zu ihrem Grab geworden ist?“ Augustinus ist sich sicher, daß das Ende Roms nicht das Ende der Welt ist

Augustinus ist nicht einmal überrascht, daß Rom gefallen ist. Anstatt Katastrophen aufzuzählen, legt er die Ursachen offen, als hätte er sie kommen sehen, auch um zu beweisen, daß sie nichts mit der Verbreitung des Christentums zu tun hatten. Die Gräueltaten, die Rom erlitt, waren nicht einzigartig, sondern entsprachen den "Kriegsbräuchen“. Während er die Geschichte Roms untersucht, erinnert er sich an viele Vorfälle, bei denen Rom eher ein Unterdrücker als ein Unterdrücker war, etwa als die mächtigen Gegensätze Karthago und Rom kleinere Königreiche vernichteten, Städte zerstörten, Schiffe versenkten und alle niederen Lebewesen töteten, die das Pech hatten, ihnen im Weg zu sein. Nicht weniger als die Goten waren die Römer Sklaven ihrer Gier nach Ruhm. Darüber hinaus erleiden alle guten und bösen Menschen in diesem Leben Leid, auch wenn die Auswirkungen sehr unterschiedlich sind: „Im selben Feuer glüht Gold, während die Spreu raucht, und unter demselben Dreschflegel wird Stroh zerkleinert und Getreide gereinigt.“ Wie James Wood es mir gegenüber ausdrückte, relativiert Augustinus die eschatologische Bedeutung des Untergangs Roms und zeichnet so die epochalen Ereignisse seiner Zeit mit einer gewissen Gelassenheit auf.

Christliche Kunst

Kuppelmosaiken mit Darstellungen Unseres Herrn Jesus Christus - und der Hl. Jungfrau, der Theotokos,   in der Chora-Kirche, die gestern vom türkischen Präsidenten Erdogan zur Moschee umerklärt wurde

Art from the domes of Kariye Camii/the former Chora Monastery
Photos taken earlier this week pic.twitter.com/Viaf5wIw0o

— The Byzantine Legacy (@ByzantineLegacy) May 10, 2024

Fundstück

CNA veröffentlich die Gedanken, die sich Kardinal Walter Kasper zur aktuellen Kirchen-Krise gemacht hat. Hier geht s zum Original: klicken

Unter dem Titel:

"KARDINAL KASPER FRAGT, OB KIRCHENKRISE NICHT "ZEICHEN UNSERER CHRISTUSVERGESSENHEIT IST"

beginnt der Beitrag so- ZITAT

"Der 91-jährige ehemalige Kurienkardinal Walter Kasper hat angesichts der "Kirchenkrise“ die Frage aufgeworfen, "ob die Krise nicht vor allem Zeichen unserer Christusvergessenheit ist“.

Der "Missbrauchsskandal“ sei nur ein Grund von vielen für die Krise. "Es reicht auch nicht aus, mit dem Finger auf die ‚böse Welt‘ und die Säkularisierung unserer westlichen Gesellschaften zu zeigen“, so der einstige Präsident des Päpstlichen Rates zur Förderung der Einheit der Christen im Gespräch mit "Communio“ am Donnerstag.

„Auch die kirchliche Weltuntergangsstimmung und Jammerseligkeit können Anzeichen sein, dass wir vergessen haben: Der auferstandene und erhöhte Herr ist mitten unter uns“, führte Kasper aus."  (...)

Quelle: CNA, Kard. Kasper

Zwei grosse Agnostiker, grosse Verteidiger des Christentums

M. Tosatti veröffentlicht bei Stilum Curiae einen Text von Prof. B. Montejanero über zwei herausragende katholische Persönlichkeiten des vergangenen Jahrhunderts.
Hier geht s  zum Original:   klicken

Liebe StilumCuriale, Prof. Bernardino Montejano, dem wir von ganzem Herzen danken, bietet Ihnen diese Überlegungen über zwei herausragende Persönlichkeiten in der Kultur des letzten Jahrhunderts und ihre Verteidigung des Christentums. Gute Lektüre und Weiterverbreitung. 

§§§

"ZWEI GROSSE AGNOSTIKER, DIE DAS CHRISTENTUM VERTEIDIGEN"

So wie wir uns gestern mit Judeo-Christlichen Atheisten befasst haben, fahren wir heute mit dem Thema fort und wollen heute über zwei  sehr beliebte, exemplarische  Persönlichkeiten sprechen, die Frankreich,  repräsentieren, Älteste Tochter der Kirche und heute in der Politischen Sphäre so weit entfernt: Charles Maurras und Antoine de Saint-Exupéry.

Vor vielen Jahren haben wir in der nicht mehr existierenden Universitas , deren überschüssige Exemplare auf Befehl eines verabscheuungswürdigen Rektors aus Hass auf Santiago de Estrada verbrannt wurden, einen Artikel "Über einen Geburtstag“ zum Gedenken an den großen französischen politischen Denker, geschrieben, einhundert Jahre nach seiner Geburt.

Über die Grundlagen seines Denkens schrieb ihm Ernesto Psichari in einem Brief: „Sie sind der einzige Mann unserer Zeit, der eine wirklich kohärente, wirklich große politische Doktrin aufgebaut hat; der einzige, der Politik gelernt hat, nicht durch Klatsch und bei Versammlungen.“ sondern von Aristoteles und dem Hl.Thomas; kurz gesagt, der Einzige, der mit der Intelligenz einer grossen Kultur zu diesen heiklen Themen beigetragen hat.“

Maurras, ein Mann ohne Glauben, greift die Demokratie an, die in eine neue ökumenische Religion umgewandelt wurde, die zum absoluten Wert erhoben wurde und das Christentum ersetzen soll. Der französische Denker ebnete den Weg zu dieser Religion des modernen Menschen. Aus diesem Grund nannte ihn der heilige Pius X. „einen wunderbaren Verteidiger des Glaubens“.

Weil er in seiner Jugend seinen Glauben verloren hatte, erkannte er die übernatürliche Dimension des Katholizismus nicht und wurde wegen seines Agnostizismus zurechtgewiesen. "In diesem Zusammenhang" schreibt Psychari: "gibt es einen absurderen Vorwurf, auch aus theologischer Sicht? Nur diejenigen, die die ihnen angebotene Gnade verweigern und, vom Licht geblendet, darauf beharren, im Schatten zu bleiben, werden verurteilt.“ Aber was bleibt uns Christen angesichts ihres offensichtlichen guten Willens, angesichts des offensichtlichen guten Willens ihrer Suche, anderes zu tun, als demütig für Sie zu beten, ohne zu glauben, dass es uns besser geht, und ohne die Blendung auszunutzen? Gnaden, die Gott uns völlig unentgeltlich und ohne jegliches Verdienst unsererseits zu gewähren geruht hat.“

Gott hat den alten Kämpfer nicht im Stich gelassen und die Kirche auch nicht. Monseigneur Gaillard, Erzbischof von Tours, wurde über seine Ankunft in Touraine informiert, beauftragte Canon Cormier mit der Aufgabe, ihn zu besuchen, und er sammelte in einem Buch seine Gespräche und den frommen Tod von Maurras, der durch den Empfang der Sakramente mit Gott versöhnt wurde und durch die Haupttür in die Katholische Kirche zurück kehrte..

Einmal besuchte er einen befreundeten Arzt und sie nahmen ein Taxi. Als der Fahrer ihn fragte, wohin sie wollten, kam die ungewöhnliche Antwort des Piloten: "Wohin Sie wollen“, und sie redeten zwei Stunden lang über seine Angst, Abwesenheit und sein Schweigen. von Gott.

"Kriegs-Pilot“ ist eine Entschuldigung für die christliche Zivilisation ohne Glauben. Dort schreibt er: „Der Mensch wurde von Gott geschaffen. Gott wurde im Menschen respektiert. Diese Gedanke hat jedem Menschen eine unveräußerliche Würde verliehen. Die Beziehung des Menschen zu Gott ist offensichtlich die Grundlage der Pflichten eines jeden gegenüber sich selbst oder gegenüber dem anderen.“

Dieses Buch wurde in den Vereinigten Staaten geschrieben, und als die Amerikaner erwarteten, dass er zu ihnen über Demokratie sprechen würde, sprach er zu ihnen über Nächstenliebe: "Ich verstehe die Bedeutung der Pflichten der Nächstenliebe, die mir gepredigt wurden. Die Nächstenliebe diente Gott durch den Einzelnen.“ Sie war Gott zu verdanken, ungeachtet der Mittelmäßigkeit des Einzelnen. Der Arzt war gezwungen, sein Leben zu riskieren, um den einfachsten Pestpatienten zu versorgen- er diente Gott.

Einerseits sehnte er sich nach der Zeit mit ihren Riten, mit der Liturgie der Kirche, die ihre Tage markierte; Andererseits hasst er das Zeitalter, in dem er lebt, wie er in seinem Brief an den General über die Messen für die Toten zum Ausdruck bringt. "Ich hasse meine Ära mit aller Kraft. Der Mensch verdurstet in ihr.“

Und er besteht im selben Text darauf: "Ah, General, es gibt nur ein Problem, nur eins ... um den Menschen einen spirituellen Sinn und spirituelle Anliegen zurückzugeben, lassen Sie so etwas wie gregorianische Gesänge auf sie herabregnen.“ "Ohne Poesie, ohne Farbe, ohne Liebe kann man nicht leben … Männer haben die kartesische Werte bewiesen: außerhalb der Naturwissenschaften waren sie nutzlos.“

Gott wollte auch, dass er eine Woche vor seinem Tod Pate bei einer Taufe war. Sie bat ihre Patin um eine Katechismusstunde, da diese etwas weit zurück lag; mitten in der Unterrichtsstunde bemerkte er: "Es ist meine ganze Kindheit, die an die Oberfläche kommt.“ Es war die Rückkehr des Glaubens dieser Kindheit. Tage später startete er zu seiner letzten Mission, von der er nie wieder zurückkehrte.

Wie er schrieb: „Herr, ich bin zu dir gekommen, weil ich in deinem Namen gearbeitet habe. Die Samen gehören dir. Ich habe die Kerze gebaut. Es ist an Dir, sie anzuzünden. Ich habe den Tempel gebaut. Es ist an dir, in seiner Stille zu leben.“ .

Quelle: M.Tosatti, Stilum Curiae, Prof.B. Montejanero

In alter osmanischer Tradition: ein weiteres Verbrechen am kulturellen byzantinischen und christlichen Erbe

Wie die Redaktion der Tagespost aus Istanbul berichtet, hat der türkische Präsident T. Erdogan, einen Tag nach dem Orthodoxen Osterfest die St.Salvator-Kirche in Chora, die zum Weltkulturerbe gehört. als Moschee eröffnet.  Hier geht s zum Original:  klicken

Unter dem Titel: 

"ERDOGAN ÖFFNET DIE CHORA-KIRCHE ALS MOSCHEE"

 beginnt der Bericht so -ZITAT

Gemeinsame Werte respektieren

"Die griechische Präsidentin, Katerina Sakellaropoulou betonte, dass die Türkei gemeinsame Werte respektieren müsse, um gute Beziehungen mit Europa zu unterhalten. Weiter sagte das griechische Außenministerium: „Die Erhaltung des universellen Charakters von Monumenten und die Achtung internationaler Standards für den Schutz religiösen und kulturellen Erbens ist eine klare internationale Pflicht, das für alle Staaten gilt.“ Die Kirche gilt als historisch christliches Monument, geprägt von orthodoxer Sakralkunst und ist UNESCO-Weltkulturerbe." (...)

Quelle:  Die Tagespost 

Wenn ein geistiger "Wanderzirkus" die überlieferte Tradition und die Wurzeln der Kultur ersetzen soll,

Marco Tosatti veröffentlicht bei Stilum Curiae einen  Beitrag von R.S. über die Ermüdung der westlichen Kultur und dem Versuch ihren Ursprung und ihre Gründer zu vergessen oder zu verleugnen und durch "tätowierte" Äußerlichkeiten zu ersetzen.. Hier geht s zum Original:   klicken

"DIE WESTLICHE KULTUR IST DERER, DIE SIE GRÜNDETEN ÜBERDRÜSSIG. TÄTOWIERTE ODER GEPIERCTE ÄUSSERLICHKEITEN, WANDERZIRKUS" 

Liebe Freunde und  Feinde unserer website, R.S., dem wir von Herzen danken, bietet Ihnen diese Überlegungen zur Barmherzigkeit an. Ich habe sie mit grossem Interesse gelesen und denke, daß es auch Ihnen so  gehen wird. Gute Lektüre und Weiterverbreitung.

                                                                              § § §

In der heutigen westlichen Kultur herrscht ein starkes Gefühl der Langeweile angesichts dessen, was sie begründet hat, und die Tendenz, Neues ohne Grundlage vorzuschlagen.

Die Kultur, die man verbreiten möchte, ähnelt einer Erfindung, die keine Geschichte hat und sich selbst rühmt. Sie strotzt nur so vor Äußerlichem, und das reicht aus, um sich zu lohnen. Aus mechanischer Sicht handelt es sich um einen Fleischwolf: der alles zerkleinert und  Fleischbällchen zurück liefert, voller tätowierter oder gepiercten Äußerlichkeiten, die keinerlei Eindeutigkeit aufweisen. Auch die Religion landet darin, weil diejenigen, die glauben, sie zu haben, sie als subjektiv bezeichnen und ihre festen Konnotationen verlieren, die dann durch psychologische Tröstungen ersetzt werden. 

Auf diesem großen Jahrmarkt des unsicheren Wanderers schwingt noch immer die Frage mit, die an Jesus gerichtet wurde: "Was ist im Gesetz das größte Gebot?“ Eine tendenziöse Frage an Jesus, um ihn zu einer Zeit auf die Probe zu stellen, als die pharisäische Strenge sehr präzise Konturen hatte. Aber auch heute noch tendenziös, in einer Religion, die nicht in der Lage ist, einen Umriss zu zeichnen. 

Das Evangelium verwendet im Griechischen dasselbe Verb wie die drei Versuchungen in der Wüste: Es handelt sich tatsächlich um eine Frage mit subtil teuflischen Implikationen, die genau definiert sind: "im Gesetz“... 

Das Alte Testament identifizierte das Gebot mit dem Gesetz, und Jesus sagt, daß er kein Jota ändern will und dennoch gekommen ist, um es zu erfüllen. Darin liegt das auch heute noch bestehende Interesse: Der Blick Jesu ist immer in der Lage, dorthin zu führen, wo es nötig ist, um der Herausforderung einen Sinn zu geben. Jesus übertritt das Sabbat-Gebot nur, um Gutes zu tun, weil die Liebe (Gott) Macht über alle anderen Mächte hat und nicht, weil der Sabbat (oder Gott) keinen Wert mehr hat! Tatsächlich fasst das "neue Gebot“ alles zusammen, ohne etwas auszuschließen: Gott ist Liebe und die Achtung vor einem seiner Gebote kann nicht in einen Mangel an Liebe übersetzt werden. Das Geschöpf, das Gott liebt, erfüllt das Gesetz gerade deshalb, weil es liebt, und nicht, weil es die Gebote übertritt. 

Himmelfahrts-Oratorium

 J.S. Bach BWV11,  "Himmelfahrtsoratorium" 

         

Lobet Gott in seinen Reichen, Preiset ihn in seinen Ehren, Rühmet ihn in seiner Pracht; Sucht sein Lob recht zu vergleichen, Wenn ihr mit gesamten Chören Ihm ein Lied zu Ehren macht!

Gläubige Laien - Voraussetzung für mehr Priesterberufungen

Francis X. Maier beschreibt bei firstthings die gegenseitige Abhängigkeit der Kirche und ihrer Mission, der der Zahl der Berufungen vom Zusammenspiel von Hierarchie, Priestern, Theologen, gläubigen Laien. Hier geht s zum Original:  klicken

              "GLÄUBIGE LAIEN - MEHR PRIESTER"

Der Philosoph Alasdair MacIntyre beschrieb den Menschen einst als „abhängiges, rationales Tier“ und argumentierte in seinem Text, dass wir als Geschöpfe die Tugenden brauchen. Das macht Sinn, denn keiner von uns ist wirklich  "unabhängig“ oder "autark“. Jeder von uns ist unvollkommen. Wir brauchen andere, die uns ergänzen und unterstützen. Sie brauchen uns aus dem gleichen Grund. In der biblischen Weltanschauung ist dies kein Zufall. Es ist eine Frage von Gottes Plan. Die Tugenden prägen uns in moralischer Reife und geben uns die Fähigkeit, fruchtbar in der Gemeinschaft zu leben. . . An all das erinnerte ich mich letzte Woche, als ich die folgende Nachricht von einem erfahrenen Priesterfreund erhielt:

Ich habe Ihre Gedanken in True Confessions mit großem Nutzen gelesen. Eines der Grundthemen des Buches ist, daß wir uns in einer Zeit befinden, in der die Energien, die die Kirche beleben, außerhalb der normalen Pfarr- und Diözesanstrukturen liegen. Dies wird zumindest in den nächsten zwanzig Jahren so bleiben, weil diese Strukturen schwächer werden. Wir leiden bereits unter einem Mangel an verfügbaren Geistlichen in der Altersklasse der 60- und 70-Jährigen. Das Gleiche gilt für Männer in den Fünfzigern. Noch besorgniserregender ist, daß die Gesamtzahl der Priester in den Dreißigern und Vierzigern dramatisch gering ist – und unter ihnen sind viele derjenigen, die über eine natürliche Führungsfähigkeit verfügen, durch die zersetzende Politik und Kultur des digitalen Zeitalters verunreinigt. Einige von ihnen werden in gewisser Weise fähige Anführer sein, aber nicht wirklich Katholiken oder katholisch.

Wenn ich an meine eigenen Jahre als Pfarrer auf dem Campus denke, war die Diözese für meine Arbeit fast völlig irrelevant. Aber Gruppen wie FOCUS [die Gemeinschaft katholischer Universitätsstudenten] waren unerlässlich. Alle Bereiche kirchlicher Lebendigkeit, die ich sehe, werden von Laien geleitet und benötigen außer den Sakramenten nichts von der Gemeinde. Ich kenne Dutzende vorbildlicher katholischer Familien – für viele habe ich Hochzeiten und Taufen durchgeführt –, die nur zur Messe und zur Beichte in die Pfarrei gehen. Sie organisieren ihre eigene Schulbildung (zu Hause oder verschiedene private Optionen), Männergruppen, Frauengruppen, katholische Pfadfindergruppen für Kinder, Sommercamping-Abenteuer usw. Ihre Glaubensbildung ist um Größenordnungen besser als das, was jede Gemeinde bieten kann, und sie wird normalerweise von Word on Fire, dem St. Paul Institute, das Augustine Institute, Ascension, Formed, Hallow und so weiter. Viele dieser neuen Unternehmungen haben Priester als öffentliche Gesichter (Bob Barron, Mike Schmitz), aber die Organisationen sind im Wesentlichen Laien. Der National Catholic Reporter hat vor sechzig Jahren den Weg dafür aufgezeigt, und jetzt führen First Things, The Catholic Thing, Catholic World Report usw. derselben Dynamik mite einem anderen Ziel. (Ebenso wie andere Quellen von Missbildungen, wie Lifesite und dergleichen.)

Ich hatte das Glück, in verschiedenen Umgebungen zu arbeiten, in denen alle meine Vorgesetzten und Kollegen auf der sicheren Seite sind. Meine Beziehung zu meinen eigenen Vorgesetzten in der Kirche ist eine rechtliche/kanonische Beziehung, die sehr wenig berufliche, persönliche, brüderliche oder spirituelle Dimensionen hat. Geistliche Beziehungen sind in der Regel Beziehungen, die ausschließlich auf Autorität und nicht auf Inspiration beruhen.

Kardinal Schönborns Himmelfahrts-Tweet

"Heute feiern Christen weltweit ein seltsames Fest: Christi Himmelfahrt! Bei uns ist es dafür bekannt, dass dank des staatlichen Feiertags viele Menschen vier Tage frei machen können. Die Reisefreudigen sind unterwegs. Allen sei eine gute Zeit und eine sichere Heimkehr gewünscht! Mit Heimkehr hat auch das heutige Fest zu tun. Jesus ist dorthin heimgekehrt, woher er gekommen ist, sozusagen als Abschluss seiner Mission auf Erden, die mit einer Geburt in Bethlehem begonnen hat. Er ist von Gott gekommen. Zu ihm ist er heimgekehrt, in den Himmel. Jesus hat kurz vor seinem Tod gesagt, er werde auch für uns alle dort eine Wohnung bereiten. Der Himmel ist nicht nur seine Heimat, sondern auch der Zielort aller Menschen. Jesus hat zudem angekündigt, dass er wiederkommen werde, am Ende der Zeiten. All das klingt recht sonderbar: vom Himmel kommen, zum Himmel zurückkehren, im Himmel die eigentliche Heimat haben, und doch wieder auf die Erde zurückkehren. In Zeiten der Weltraumfahrt haben sich die Bilder von Erde und Himmel gewandelt. Der Blick in die unfassbaren Weiten des Alls machen die Vorstellung von Himmelfahrt noch seltsamer. Klaffen hier Religion und wissenschaftliches Weltbild nicht allzuweit auseinander? Dazu einige ganz aktuelle Gedanken.   Die Zukunft unserer irdischen Heimat, des Planeten Erde, besorgt uns alle. Wird unsere Welt auf Dauer noch ein lebbarer Ort bleiben? Wird der Klimawandel sie allmählich unbewohnbar machen? Wissenschaftlich betrachtet, hat die Erde ein Ablaufdatum, freilich erst in vielen Millionen Jahren. Sie wird nicht ewig existieren. Aber das gilt für das ganze Universum. Es hat Anfang (Urknall) und Ende. Wir Menschen sind ein Wimpernschlag in den Milliarden Jahren von Werden und Vergehen des Alls. Sicher ist auch, dass wir alle, ausnahmslos, unsere Mutter Erde einmal durch das Tor des Todes verlassen müssen. Trotzdem ist wohl uns Menschen allen der Wunsch gemeinsam, ein halbwegs gutes, friedliches, frohes Leben zu haben, nicht unbedingt das Paradies auf Erden, aber doch wenigstens ein Leben ohne Krieg, Hungersnot und Naturkatastrophen.   Das Fest Christi Himmelfahrt erinnert an jene andere Wirklichkeit, die wir meist in unserem Alltag verdrängen. Wir können gar nicht anders. Das Leben ist zu herausfordernd, um ständig an den Himmel zu denken. Nüchtern sagen die beiden Boten zu den Aposteln, als Jesus vor ihren Augen emporgehoben und ihren Blicken entzogen wurde: „Ihr Männer von Galiläa, was steht ihr da und schaut zum Himmel empor?“ Jesus wird wiederkommen. Doch jetzt sorgt euch um die Erde, die Menschen, die Umwelt. Sagt den Menschen Mut zu, nicht zu verzweifeln, nicht aufzugeben. Ihr werdet nicht alle Probleme lösen können. Es ist euch nicht versprochen, dass euch schon hier das reine Glück erwartet. Doch über euch ist der Himmel offen. Dort erwartet euch ein Zuhause. Wenn ihr daran denkt, dann ist schon auf Erden ein Stück Himmel möglich

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 ALLEN  EIN GESEGNETES FEST CHRISTI  HIMMELFAHRT! 

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Fundstück

Rudolf Gehrig berichtet bei CNA über den geplanten Bau eines päpstlichen Kinderkrankenhauses bei Kairo- das wie das römische Original ebenfalls den Namen Bambin´ Gesu tragen soll. 
Hier geht ´s zum Original:  klicken´   

Unter dem Titel:

"ERSTMALS AUSSERHALB VON ITALIEN: NEUES PÄPSTLICHES KRANKENHAUS IN DER NÄHE VON KAIRO GEPLANT"

beginnt der Bericht so- ZITAT

"Erstmals wird der Vatikan ein päpstliches Krankenhaus außerhalb Italiens errichten. In der Nähe der ägyptischen Hauptstadt Kairo sollen nach Berichten der italienischen Tageszeitung „Avvenire“ bis Ende des Jahres die Bauarbeiten beginnen für ein Kinderkrankenhaus, das – wie sein berühmtes Vorbild in Rom – den Namen "Bambino Gesù“ tragen wird. Profitieren soll das neue Krankenhaus vom wissenschaftlichen Know-How des römischen Vorbildes, wie in einem Kooperationsvertrag festgelegt wurde.

Der Bau des Krankenhauses soll dabei nicht nur bedürftigen Kindern zugute kommen, sondern soll auch ein interreligiöses Band schmieden. Der Grundstein für dieses Projekt wurde bereits 2019 gelegt, als neben Papst Franziskus auch der Groß-Imam von Al-Azhar, Ahamad al-Tayyib, in Abu Dhabi das "Dokument über die Brüderlichkeit aller Menschen für ein friedliches Zusammenleben in der Welt“ unterzeichnet hat. Das neue Projekt bezeichnete der Papst ausdrücklich als "eine der ersten guten Früchte des Dokuments“.(...)

Quelle: R.Gehring, CNA 

Auch im alten Europa: eine Rekordzahl an Taufen

Matteo Matzuzzi kommentiert in IlFoglio die überraschend hohen Zahlen an Taufen- besonders in Frankreich und Belgien. 
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"IM GOTTLOSEN EUROPA GIBT ES EINE REKORDSZAHL VON TAUFEN IN FRANKREICH UND BELGIEN"

Gemach mit den Totenglocken. Diese Prozentsätze nehmen zu, insbesondere bei Jugendlichen, selbst bei denen, die aus nicht-katholischen Familien stammen. Eine als "überraschend“ bezeichnete Zahl

Das Paradox ist, daß  in einer Zeit der weitestgehenden Vernetzung, die der Planet je erlebt hat, in der man sich mit einem Smartphone, das einem augenblicklich alle Antworten nach denen man sucht, geben kann, einsamer fühlt als je zuvor. Das Verlangen nach einem Sinn- selbst nach einem religiösen- ist bis zu den Jüngsten vorgedrungen.
Matteo Matzuzzi

"Taufen in der Themse, buddhistische Tempel voller junger Menschen, Synagogen mit Millennials in den Kirchenbänken. "Der säkulare Liberalismus ist großartig darin, Konvertiten anzuziehen (all diese köstlichen Freiheiten …), aber er ist nicht in der Lage, sich selbst zu reproduzieren. Religiöse Paare haben viel mehr Kinder als Atheisten“, schrieb James Marriott in der Times und war beeindruckt von der Wiederbelebung des Heiligen im multiethnischen und zerstreuten London. Aber hätten wir nicht alle als Atheisten sterben sollen, ohne Gott und ohne Heilige? Sogar die Zahl der Amish ist von fünftausend im Jahr 1900 auf eine Viertelmillion heute gestiegen, stellt der Demograf Eric Kaufmann in seinem Werk "Shall the Religious Inherit in the Earth?“ fest. Das Pew Research Center schätzt, dass – basierend auf aktuellen Trends – die Zahl der Nicht-Religiösen bis 2025 zunehmend zurückgehen wird. Der Islam wächst doppelt so schnell wie die Weltbevölkerung und China – was unabhängige und zwangsläufig begrenzte Schätzungen der Einzelperson wert sind

Im lokalen Kontext gäbe es mindestens einhundert Millionen Christen. Afrika also, das große Reservoir des Christentums, mit seinen jungen Kirchen und Märtyrern. Und das ganze Gerede vom Verfall des Glaubens, vom Rückgang der Berufe, von der Säkularisierung? Sie gelten für Europa, wo die alten gotischen Kathedralen zum Verkauf stehen (in Holland) oder einfach geschlossen werden, weil niemand mehr darin wohnt, sie füllen und sie – weniger höfisch gesprochen – instand halten kann."

Quelle: M. Matzuzzi, IlFoglio