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@Laudate

Zunächst Danke für die netten Worte. Und dann: Hmm. 3 statistische Daten zu JPII und schon erkennt man "Lobhudelei" und es wird die Rechtgläubigkeit in Frage gestellt - obwohl bislang in den 12 Episoden kein Grund zur Beanstandung gefunden wurde? Das lass ich jetzt mal unkommentiert. Das Urteil spricht ohnehin ein anderer und ich hoffe um unser beider Willen, dass dies barmherziger ist.

Zur Messe:
Episode 39 erklärt die Messe als unblutige Vergegenwärtigung des Kreuzesopfers … [Más]

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:-)

@simon f
Aquinat = Thomas von Aquin

@Blaues Licht
"sic et non" = "Ja und Nein" wird im 3MC nicht erklärt. Es ist ein Grundsatz der scholastischen Theologie, dass sich scheinbar ausschließende Schriftstellen oder Zitate von Kirchenvätern durch Differenzierung der möglichen Bedeutung und konkreten Absicht zu harmonisieren sind, anstatt zB. einem Kirchenvater einfach "Häresie" zu unterstellen. Man versucht zu erkennen, wie die Aussage stimmt und in welchem Sinn sie falsch ist. So löst … [Más]

@Blaues Licht,
Und wenn Sie jetzt ein bisserl nachsehen, was die Kirche zu Kol 1,24 sagt, dann ist ihre "scherzhafte Gegenfrage" eben gar nicht mehr scherzhaft und das "uneigentlich" findet eine ganz seriöse Antwort und das "eigentlich" ist nicht mehr Ausdruck einer "schleichenden Häresie", sondern Sprungbrett zu einem Verständnis, wie das Leiden Christi in uns fruchtbar werden soll. Das "sic et non" beim Aquinaten und den Lehrsätzen der Kirche ist lehrreicher und angemessener als … [Más]

@Blaues Licht.

Ich glaube, ich muss Ihnen das ganze Skript schicken. Sie sehen Dinge, die sonst niemand sieht. Dinge, die sich gleichsam erst im "blauen Licht" offenbaren ;-)

Habe nicht bemerkt, dass man das hier auch relativierend verstehen kann. "Eigentlich" soll hier als "recht betrachtet" ("im eigentlichen Sinne") verstärkend gelesen werden.

Doch die "scherzhafte Gegenfrage" ist nicht ganz unspannend. Können wir "uneigentlich" dem Opfer etwas hinzufügen? Was meint Paulus in Kol 1,24?

War … [Más]

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Liebes Blaues Licht,

ich möchte das nicht ad nauseam fortführen, aber (fast) alle "post-tridentinischen" Katechismen, die ich kenne (schauen sie mal die verschiedenen Sprachen und Edition durch) haben die Reihenfolge erkennen, lieben, dienen. Welche Ausgabe benutzen Sie? Den "Katholischen Katechsimus von Basel" - Sarto Verlag? Dort ist völlig unverständlicher Weise die korrekte Folge umgedreht. Mit scheint, schon damals war das katholisch-sein in der Schweiz ein bisserl "anders" - wenn es … [Más]

@Blaues Licht,

naja, das ist nicht wirklich richtig (wie übrigens die Aussage, dass "erkennen, dienen, lieben" die Reihenfolge des Katechismus sei - ist sie nämlich nicht: es lautet wie gesagt: erkennen - lieben - dienen)

Dass Gott das Gute ist - ist eine Erkenntnis - also eine Erkenntnis der Vernunft (erleuchtet durch den Glauben). Erkennen kommt als erstes.
Der Wille ist die Strebkraft, die auf die Erkenntnis folgt - das ist metaphysisch so (Thomas von Aquin). Die Zuneigung des Willens … [Más]

Hallo Blaues Licht,

Also eigentlich ist die Reihenfolge:
erkennen, lieben und dienen.

Die ersten beiden sind Akte der beiden Seelenkräfte Vernunft und Wille, während das dritte nur die Konsequenz aus Erkenntnis und Liebe ist.
Und weil es in dem Video um die die Wesenseigenschaften und konkret Seelenkräfte geht - habe ich das "dienen" ausgelassen - es ist keiner Seelenkraft zugeordnet, sondern die Umsetzung der ersten beiden.

Hinweis: Die Kombination von Animation und anderem Video-Material ist nur vorläufig und für Testzwecke zusammengestellt. Wollen Sie schon jetzt 4 Folgen aus der 70-teiligen Reihe 3MC (vormals: Oh Mein Gott) in einer verläufigen Testversion. Beantwor … [Más]

JETZT alle 24 Episoden BESTELLEN: www.meingottundwalter.com Vorveröffentlichung: Episode 1 über den Menschen. Teil des 24 Episoden Glaubenskurses "Mein Gott und Walter" Dies ist ein vorläufiger Clip. Änderungen bis zur Veröffentlichung möglich.

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I was asked if I would do a little clip promoting the upcoming Catholic Youth Catechism called YOUCAT. Well here is what I could come up with in a pinch (all time currently going to this project: http://www.meingottundwalter.com )

Well, to me this still seems a lot more orthodox than Karl Rahner...or the "expressions" of most Jesuits these days ;-)
Oh St. Ignatius!

@azs,

ja die PNs, die *rot-werd* check ich weder hier noch auf youtube (werden immer mehr). *nachguck* Danke für das Angebot. Ich habe mir das notiert und melde mich gerne mal bei Bedarf. Für Walter habe ich schon alle Lizenzen bei audionetwork im Bündel gekauft.

@Alex @Eva @azs
Was denkt ihr wie die im DM geschaut haben als ich in Soutane einen Schnuller gekauft habe. Ich wurde auch gut beraten: "Na, wie alt ist denn der Kleine" ich: "ein bisserl jünger wie ich selbst"

@Eva,

da dann starten wir die Aktion "Walter für Memorandum-Theologen"

Ausschnitte aus Episode 18 über die Sakramente und die Gnadenlehre. Hinweis für die theologisch Interessierten oder zur Kommentierung berufenen: ja, aktuelle Gnaden und äussere Gnaden kommen nicht nur durch die Sakramente. Das wird im Video … [Más]

Ein paar unfertige Ausschnitte aus Episode 22 über die Ehe und die kirchliche Sexualmoral. Es fehlen u.a. noch SFX Tonspuren. Und natürlich hängt die Erklärung im letzten Teil etwas in der Luft, weil das Vorher und Nachher fehlt. Es geht um die … [Más]

Huh, danke für die positiven Rückmeldungen. Aber das sind bislang nur 2 halbwegs fertige Neben-Szenen aus der Episode. Die eigentlichen und substantiellen Erklärungen kommen erst. :-)

Mein Gott und Walter. Auszüge aus Episode 6 über die Dreifaltigkeit

Aus der Episode über die Menschwerdung. Es ist zwar nur Stückwerk aus dem Gesamtzusammenhang, aber ein weiterer kleiner Einblick

Dass mir einmal Thomas von Aquin selbst antworten würde, habe ich nicht erwartet. :-)

Ich habe Markus so verstanden, dass das Böse zwar im Handeln verortet sei, dort aber nicht adäquat durch einen Mangel beschrieben werde. Das "sich aktiv gegen das Gute richten" habe ich nach Erwägung seines Beispiels 2 als Beschreibung der Intention eines Handelnden interpretiert und darum vom handelnden Subjekt her argumentiert.

Danke für die Präzisierungen.

Teil II

Hier noch (weils schneller zum Copy/Pasten ging auf Englisch):
Augustinus war der erste, der körperliche und moralische Übel als "privatio boni" beschrieb:
For what is that which we call evil but the absence of good? In the bodies bodies of animals, disease and wounds mean nothing but the absence of health; for when a cure is effected, that does not mean that the evils which were present—namely, the diseases and wounds—go away from the body and dwell elsewhere: they altogether … [Más]

@Markus

Also,

nach thomistischer Auffassung richtet sich das Böse (im Sinne von Markus als "böser Akt) nicht unmittelbar gegen das Gute (in der Konsequenz schon, aber nicht im Handeln selbst). Auch eine schlechte moralische (also böse) Handlung ist auf ein Gut gerichtet. Das hängt mit der Natur des Willens als Strebkraft zusammen. Allerdings ist dieses Gut nur ein scheinbares Gut und nicht auf das letzte Gut (Gott) hingeordet. Auch hier fehlt es an einer rechten Ordnung (etwa zwischen den … [Más]

@Herz Mariae,
naja, so schwer ist es nicht. Analog natürlich. Die thomistische, eigentlich schon anselmische Einsicht ist, dass die Erbsünde eine Zustandssünde - und genauer in der Essenz ein Gnadenmangel ist: die heiligmachende Gnade fehlt (übrigens ist die biblische Begründung für das Dogma der Immaculata genau auf diese Aussage angewiesen. Der Engelsgruß "Maria voll der Gnade", ist der locus classicus für die dogmatische Begründung)

Das Böse ist zwar real, aber keine positive Größe - und … [Más]

Ausschnitte aus der Episode 9 über das Böse

@Sabrina
Ja, aber ich wäre nicht stolz darauf in Dawkins zu blättern. Tztztz

@Roger
Quaerens in dem Sinn wurde nicht eingestampft, sondern einfach weiterentwickelt and angepasst. Mittlerweile ist auch die URL umgeleitet.

Wer mir derzeit mit meinen blutunterlaufenen Augen begegnet, hat in diesem Projekt die Erklärung dafür gefunden. Viel habe ich in den letzten Jahren dazugelernt - vor allem auch wie es "nicht geht." Rund 800 Stunden werde ich bis zur … [Más]

One more for the road. I quickly did this one...but I should be getting back to more serious work. Enjoy. Find a collection of all my catholic clips at: http://www.youtube.com/user/donjojohannes#g/u

Subscribe to my channel on youtube for more of the same:
http://www.youtube.com/user/donjojohannes#g/u

I haven't had much time to do anything these past months, mainly working on bigger projects. Here is a Virgin Logo adaptation for the upcoming feast on the 15th of August. :-)

http://www.iti.ac.at A video about the international Catholic school of Theology in Austria (south of Vienna) where I received my theological formation and now teach block courses. A great place really, so check out the website: http://www.iti.ac.at. [Más]

Szenen aus dem Film zum Priesterjahr. Die ist ein weiterer Abschnitt aus dem insgesamt 28 Minuten langen Film "Adsum". DVD bis 7. März bestellbar: www.adsum2010.org

Szenen aus dem Film zum Priesterjahr. DVD bis 7. März bestellbar: www.adsum2010.org weiterführender Link: www.adsum2010.org

Sorry für das Audio. Das ist im Film natürlich viel besser. Das muss beim downsampling bei der videoplattform kathtube liegen.

@Eva
Ob dieser Film schnell ins Netz kommt, kann ich noch nicht sagen. Dieses mal habe ich viele Musik- und Filmsequenzen wo ich auf Lizenzen acht geben muss. Je nachdem wie erfolgreich die DVD ist, kann ich es mir vielleicht leisten erweiterte Lizenzen zu kaufen und den Film ins Netz zu stellen. Mal sehen.

@Clara Mu

Im Film bekommen die Priester länger das Wort :-)

Erster Teaser Trailer mit Einblicken in den Film "Adsum". "Adsum" ist die Antwort, welche der Kandidat bei der Priesterweihe gibt - "Ich bin bereit." Wer ist ist bereit heute diesen Ruf zu hören? Ein dokumentarisches Filmportrait über die … [Más]

Freut mich, wenn der clip gefällt. Alle meine anderen clips findet ihr gesammtelt hier:
http://www.youtube.com/user/donjojohannes#grid/uploads

In Christo,
don Johannes

Super Video!! Gratulation an die jfdl von einem Teilnehmer der ProLife Märsche 1997-1999