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Danza del ofertorio. Antes de presentar el pan y vino para la eucaristía ofrecen a Dios esta festiva danza al Señor. En la cailla de San Agustín, el Jarrillón.Más
Danza del ofertorio.
Antes de presentar el pan y vino para la eucaristía ofrecen a Dios esta festiva danza al Señor.
En la cailla de San Agustín, el Jarrillón.
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¿Danza del Ofertorio? ¿Que dice la Iglesia?
«La reglamentación de la sagrada Liturgia es de la competencia exclusiva de la autoridad eclesiástica; ésta reside en la Sede Apostólica y, en la medida que determine la ley, en el Obispo. En virtud del poder concedido por el derecho, la reglamentación de las cuestiones litúrgicas corresponde también, dentro de los límites establecidos, a las competentes …Más
¿Danza del Ofertorio? ¿Que dice la Iglesia?

«La reglamentación de la sagrada Liturgia es de la competencia exclusiva de la autoridad eclesiástica; ésta reside en la Sede Apostólica y, en la medida que determine la ley, en el Obispo. En virtud del poder concedido por el derecho, la reglamentación de las cuestiones litúrgicas corresponde también, dentro de los límites establecidos, a las competentes asambleas territoriales de Obispos de distintas clases legítimamente constituidas. Por lo mismo, que nadie, aunque sea sacerdote, añada, quite o cambie cosa alguna por iniciativa propia en la Liturgia» (Const. Sacrosanctum Consilium, no 22)

Danza litúrgica podría entenderse como moverse rítmicamente al compás de la música como parte de una ceremonia litúrgica.

Pero:

Dentro del rito latino no está contemplada esta expresión del arte y el termino no existe en los diversos documentos de nuestra Iglesia Católica que disciplinan la liturgia. Véase el Instructivo General de Misal Romano y la Instrucción Redemptionis Sacramentum que nos dice sobre algunas cosas que se deben observar o evitar en la Santa Misa y podrá Ud. enterarse, que nada de esto se menciona en sus páginas.

"Concretamente, hay culturas en las cuales esto puede ser posible siempre y cuando la danza sea todavía un reflejo de los valores religiosos y se convierta en una clara manifestación de estos valores. Tal es el caso entre los Etíopes. En sus culturas, aún hoy en día, se encuentra la danza religiosa ritualizada, claramente distinta de la danza marcial o de la danza amorosa." Lo mismo se encuentra entre los Cristianos en las tradiciones Sirias o Bizantinas. No obstante, el mismo criterio y juicio no puede aplicarse en la cultura occidental. Aquí la danza está vinculada con el amor, la diversión, la profanidad, el desenfreno de los sentidos; tal danza, en general, no es pura. Por esa razón no puede introducirse en las celebraciones litúrgicas de ningún tipo: eso sería introducir en la liturgia uno de los elementos más desacralizados y desacralizantes, y así sería equivalente a crear un ambiente de profanidad que recordaría con facilidad a los presentes y participantes los lugares y situaciones mundanos de la celebración.

Tampoco puede aceptarse la propuesta de introducir en la liturgia el así denominado ballet artístico porque habría también en este caso un espectáculo al cual se asistiría, mientras que en la liturgia una de las normas de las cuales no se puede prescindir es aquella de la participación.

Por tanto, hay una gran diferencia en las culturas: lo que se recibe bien en una cultura puede no tomarse por la otra. La reserva tradicional de la seriedad del culto religioso, y en particular del culto Latino, nunca debe olvidarse. Si la propuesta de la danza religiosa en Occidente debe realmente ser acogida, deberá tenerse cuidado que en su consideración debe hallar un sitio fuera de la liturgia, en áreas de asamblea que no sean estrictamente litúrgicas. Aún más, los sacerdotes deben siempre excluirse de la danza."

(Sagrada Congregación para los Sacramentos y la Alabanza Divina, Notitiae, 1975, 11, pgs. 202-205).

Ejemplo: Cuando un grupo de Samoa llegó a Roma a un festival misionero en 1971, asistieron a Misa en San Pedro y después llevaron a cabo su danza en la Plaza de San Pedro, terminada la Santa Misa.

¿Que ha dicho nuestro Santo Padre?

El Cardenal Joseph Ratzinger (Benedicto XVI) en su libro Espíritu de la Liturgia, nos dice claramente todo lo que al respecto se puede decir. En resumen, califica estos bailes como "pantomimas danzarinas". Les dejo el texto para que meditemos.

"Bailar no es una forma de expresión de la liturgia cristiana. Allá por el siglo III ciertos círculos gnóstico-docéticos trataron de introducirlo en la liturgia. ...Los bailes cúlticos de las distintas religiones tienen propósitos diferentes - encantamientos, la magia imitativa, éxtasis místico - ninguno de los cuales son compatibles con el propósito esencial de la liturgia.

Es totalmente absurdo tratar de hacer la liturgia "atractiva" introduciéndole pantomimas danzarinas (generalmente ejecutados por grupos de bailes profesionales) los cuales terminan con frecuencia (y desde el punto de vista de los profesionales, normal) en aplauso.

Yo mismo he experimentado el reemplazo del rito penitencial por un baile el cual, no es necesario decir, fue recibido con una ronda de aplauso. ¿Se puede pensar en algo que no sea más extraño a la penitencia verdadera?"

Otra cosa es, que opinemos que no puede ser así porque es un elemento "lindo y bello", o consideremos que no hay nada malo en esto y no se quiera aceptar lo anterior. Esto se conoce como "relativismo" o en casos mas virulentos y agudos "desobediencia"

¿Mas claridad?