La reconquista y la expulsión de los musulmanes de España. En711se produjo en lapenínsula Ibéricala primera invasión de los musulmanes procedentes de África del Norte. Entraron porGibraltar(que …Más
La reconquista y la expulsión de los musulmanes de España.
En711se produjo en lapenínsula Ibéricala primera invasión de los musulmanes procedentes de África del Norte. Entraron porGibraltar(que precisamente debe su nombre actual a Tarik, general que desembarcó allí) y que el propioRoderic o Roderico(Don Rodrigo), uno de los últimos de los reyesvisigodos, fue a rechazar, perdiendo la vida en laBatalla de Guadalete.Tarikfue llamado aDamasco, entonces capital delcalifato, para informar y nunca más volvió. Su lugar lo ocupó el gobernadorAbd al-Aziz, comenzando elemiratoindependiente.
A partir de este momento empezaron una política de tratados con los nobles visigodos que les permitió controlar el resto de la península. En716Abd al-Aziz fue asesinado enSevillay se inició una crisis tal que en los siguientes cuarenta años se sucedieron veinte gobernadores. En este año,716, los árabes comenzaron a dirigir sus fuerzas hacia losPirineospara tratar de entrar en elReino Carolingio.
La veloz y contundente invasión norteafricana, además de por los factores que propiciaron la expansión mundial delIslam, se explica por las debilidades que afectaban alreino visigodo:
El frágil e incompleto dominio que ejercía sobre el territorio peninsular –en711elrey Rodrigose hallaba dirigiendo una campaña militar en el norte-.
La división de sus élites, con enfrentamientos vinculados a la elección de los sucesores al trono de unaMonarquía(electiva) no hereditaria.
Una aristocracia terrateniente –de tardía conversión alcatolicismo- superpuesta a una población, libre o servil, con condiciones vitales muy duras, entre la que latía un fuerte descontento. Muchos de ellos recibieron la conquista como una mejora de su situación.
La decadencia de la actividad mercantil derivó en una minusvaloración de la población judía, que en gran medida la protagonizaba. También ellos pudieron ver una ventaja en la situación de las minorías hebreas amparada por la jurisdicción islámica.
Tras la invasión, la resistencia cristiana cristaliza en dos focos.
[editar]El foco asturiano
Artículo principal:Reino de Asturias
Véase también:Ducado de Cantabria
Estatua de Don Pelayo en Covadonga.
En el año 718 se sublevó un noble llamadoPelayo. Fracasó, fue hecho prisionero y enviado aCórdoba(los escritos usan la palabra «Córdoba», pero esto no implica que fuera la capital, ya que los árabes llamabanCórdobaa todo elcalifato).
Sin embargo, consiguió escapar y organizó una segunda revuelta en los montes deAsturias, que empezó con labatalla de Covadongade722. Esta batalla se considera el comienzo de la Reconquista. La interpretación es discutida: mientras que en las crónicas cristianas aparece como «una gran victoria frente a los infieles, gracias a la ayuda de Dios», los cronistas árabes describen un enfrentamiento con un reducido grupo de cristianos, a los que tras vencer se desiste de perseguir al considerarlos inofensivos. Probablemente fuera una victoria cristiana sobre un pequeño contingente de exploración. La realidad es que esta victoria de Covadonga, por pequeñas que fueran las fuerzas contendientes, tuvo una importancia tal que polarizó en torno aDon Pelayoun foco de independencia del podermusulmán, lo cual le permitió mantenerse independiente e ir incorporando nuevas tierras a sus dominios.
En cualquier caso, los árabes desistieron de controlar la zona más septentrional de la península, dado que en su opinión, dominar una región montañosa de limitados recursos e inviernos extremos no valía la pena el esfuerzo. Los cristianos de la zona no representaban un peligro, y controlar el extremo más alejado supondría más costes que beneficios. De todas formas, la sorprendente expansión del minúsculo Estado pronto preocupó a las autoridades califales. Hubo sucesivas incursiones (en tiempos de Alfonso II, se hizo una cada año en territorio asturiano), pero el reino sobrevivió y se siguió expandiendo, con sonoras victorias, como la batalla deLutos,Polvorariay la toma deLisboaen 798.
El reino de Asturias era inicialmente de carácterastury fue sometido en sus últimas décadas a una sucesiva gotificación debida a los inmigrantes de cultura hispanogoda huidos al reino cristiano del norte. Asimismo, fue un referente para parte del espacio cultural europeo con la batalla contra eladopcionismo. El reino estuvo por épocas muy vinculado al de los francos, sobre todo a raíz del «descubrimiento» del supuesto sepulcro del apóstolSantiago. Esta idea «propagandista» consiguió vincular a la Europa cristiana con el pequeño reino del norte, frente a un sur islamizado.
ElReino de Asturiastuvo varias escisiones. La primera a la muerte del reyAlfonso III el Magno, que repartió sus dominios entre tres de sus cinco hijos:García,OrdoñoyFruela. Estos dominios incluían, además de Asturias, el condado deLeón, el deCastilla, el deGalicia, la marca deÁlavay la dePortugal(que entonces era sólo la frontera sur de Galicia).Garcíase quedó León, Álava y Castilla, fundando elReino de León.Ordoñose quedó Galicia y Portugal, yFruelase quedó Asturias.
En711se produjo en lapenínsula Ibéricala primera invasión de los musulmanes procedentes de África del Norte. Entraron porGibraltar(que precisamente debe su nombre actual a Tarik, general que desembarcó allí) y que el propioRoderic o Roderico(Don Rodrigo), uno de los últimos de los reyesvisigodos, fue a rechazar, perdiendo la vida en laBatalla de Guadalete.Tarikfue llamado aDamasco, entonces capital delcalifato, para informar y nunca más volvió. Su lugar lo ocupó el gobernadorAbd al-Aziz, comenzando elemiratoindependiente.
A partir de este momento empezaron una política de tratados con los nobles visigodos que les permitió controlar el resto de la península. En716Abd al-Aziz fue asesinado enSevillay se inició una crisis tal que en los siguientes cuarenta años se sucedieron veinte gobernadores. En este año,716, los árabes comenzaron a dirigir sus fuerzas hacia losPirineospara tratar de entrar en elReino Carolingio.
La veloz y contundente invasión norteafricana, además de por los factores que propiciaron la expansión mundial delIslam, se explica por las debilidades que afectaban alreino visigodo:
El frágil e incompleto dominio que ejercía sobre el territorio peninsular –en711elrey Rodrigose hallaba dirigiendo una campaña militar en el norte-.
La división de sus élites, con enfrentamientos vinculados a la elección de los sucesores al trono de unaMonarquía(electiva) no hereditaria.
Una aristocracia terrateniente –de tardía conversión alcatolicismo- superpuesta a una población, libre o servil, con condiciones vitales muy duras, entre la que latía un fuerte descontento. Muchos de ellos recibieron la conquista como una mejora de su situación.
La decadencia de la actividad mercantil derivó en una minusvaloración de la población judía, que en gran medida la protagonizaba. También ellos pudieron ver una ventaja en la situación de las minorías hebreas amparada por la jurisdicción islámica.
Tras la invasión, la resistencia cristiana cristaliza en dos focos.
[editar]El foco asturiano
Artículo principal:Reino de Asturias
Véase también:Ducado de Cantabria
Estatua de Don Pelayo en Covadonga.
En el año 718 se sublevó un noble llamadoPelayo. Fracasó, fue hecho prisionero y enviado aCórdoba(los escritos usan la palabra «Córdoba», pero esto no implica que fuera la capital, ya que los árabes llamabanCórdobaa todo elcalifato).
Sin embargo, consiguió escapar y organizó una segunda revuelta en los montes deAsturias, que empezó con labatalla de Covadongade722. Esta batalla se considera el comienzo de la Reconquista. La interpretación es discutida: mientras que en las crónicas cristianas aparece como «una gran victoria frente a los infieles, gracias a la ayuda de Dios», los cronistas árabes describen un enfrentamiento con un reducido grupo de cristianos, a los que tras vencer se desiste de perseguir al considerarlos inofensivos. Probablemente fuera una victoria cristiana sobre un pequeño contingente de exploración. La realidad es que esta victoria de Covadonga, por pequeñas que fueran las fuerzas contendientes, tuvo una importancia tal que polarizó en torno aDon Pelayoun foco de independencia del podermusulmán, lo cual le permitió mantenerse independiente e ir incorporando nuevas tierras a sus dominios.
En cualquier caso, los árabes desistieron de controlar la zona más septentrional de la península, dado que en su opinión, dominar una región montañosa de limitados recursos e inviernos extremos no valía la pena el esfuerzo. Los cristianos de la zona no representaban un peligro, y controlar el extremo más alejado supondría más costes que beneficios. De todas formas, la sorprendente expansión del minúsculo Estado pronto preocupó a las autoridades califales. Hubo sucesivas incursiones (en tiempos de Alfonso II, se hizo una cada año en territorio asturiano), pero el reino sobrevivió y se siguió expandiendo, con sonoras victorias, como la batalla deLutos,Polvorariay la toma deLisboaen 798.
El reino de Asturias era inicialmente de carácterastury fue sometido en sus últimas décadas a una sucesiva gotificación debida a los inmigrantes de cultura hispanogoda huidos al reino cristiano del norte. Asimismo, fue un referente para parte del espacio cultural europeo con la batalla contra eladopcionismo. El reino estuvo por épocas muy vinculado al de los francos, sobre todo a raíz del «descubrimiento» del supuesto sepulcro del apóstolSantiago. Esta idea «propagandista» consiguió vincular a la Europa cristiana con el pequeño reino del norte, frente a un sur islamizado.
ElReino de Asturiastuvo varias escisiones. La primera a la muerte del reyAlfonso III el Magno, que repartió sus dominios entre tres de sus cinco hijos:García,OrdoñoyFruela. Estos dominios incluían, además de Asturias, el condado deLeón, el deCastilla, el deGalicia, la marca deÁlavay la dePortugal(que entonces era sólo la frontera sur de Galicia).Garcíase quedó León, Álava y Castilla, fundando elReino de León.Ordoñose quedó Galicia y Portugal, yFruelase quedó Asturias.